準提，這一下是徹底的明白了接引要做甚麼。
關鍵是，這件事這樣做的話，還真有機會做成！
準提看向接引，目光灼灼：“我明白了，我徹底的明白了。”
“我們的淨土世界，只要誠心皈依懺悔罪業，哪怕罪孽深重，亦可免受地獄之苦，直接被接引至清淨安樂的淨土！”
“哪怕在淨土中需要先從最邊緣的‘邊地’開始修行，需要以漫長歲月聽經聞法來消磨業力。”
“但那也比在十八層地獄中哀嚎受苦強上千百倍！”
“這……這對於那些自知罪孽、恐懼懲罰的惡者而言，是何等巨大的誘惑？”
“是何等無法拒絕的‘救命稻草’？”
他是聖人！
這種世界，他可以盡情的創造。
罪業？
他也不可能隨意的消除。
但是有甚麼關係？
只要對方進入自己的世界，那自己就能“渡化”他們。
別忘了，他們最擅長的事情是做甚麼。
以前或許還要四處奔波，說一句“此物與我有緣”。
但一旦接引的想法實現，那根本不用四處奔波了。
無數的生靈，自然會朝著他們的淨土匯聚。
淨土，與他們有緣！
接引緩緩點頭，聲音帶著一種悲憫：“師弟所言，正是關鍵。”
“世間惡者，多因無明、貪婪、恐懼而造業。”
“他們並非不想向善，而是被慾望和習性所困，難以自拔。”
“地獄之罰，固然公正，但也只是‘罰’，是‘果’，卻未必能從根本上‘渡’。”
“我們的教義，不僅要告訴他們為何會受苦，更要給他們指出一條離苦得樂、乃至洗滌罪業、最終超脫的道路。”
“給他們一個悔過、修行、最終也能抵達淨土的機會。”
“這，便是‘渡’！”
他頓了頓，繼續深化這個構想。
“而且，這些惡者，往往掙扎於生死邊緣，執念最深，恐懼最強。”
“一旦抓住希望，所產生的願力也往往最為熾烈、最為專注！”
“一個在絕望中抓住希望的惡徒，其虔誠與渴求，或許勝過十個安居樂業的普通善信。”
“他們提供的願力，質量或許駁雜，但數量與強度，絕對可觀！”
“只要我們的淨化與引導之力足夠，便能將這些駁雜、熾烈甚至帶著罪業氣息的願力，逐步轉化為純淨、穩固的信仰之力。”
“用於滋養淨土，乃至……轉化我的三尸根基。”
他，不怕對方犯事，就怕對方不來。
只要來了，難道還能承受聖人的“渡化”之力？
到時候，都是自己的信仰資糧！
準提興奮地幾乎要手舞足蹈：“妙！太妙了！師兄！”
“如此一來，我們根本不用去和帝俊、羲和他們爭奪那些‘現成’的、相對‘優質’的願力來源。”
“我們另闢蹊徑，專門去‘開發’那些被主流所忽視、甚至排斥的‘邊緣群體’、‘罪業群體’！”
“洪荒世界，善者或許努力向善，但惡者……實在太多太多了！”
“小到偷雞摸狗、欺凌弱小的地痞精怪，大到屠城滅族、血債累累的魔頭巨擘。”
“只要他們還有一絲靈智，還有對痛苦和懲罰的恐懼，我們的淨土，就有吸引他們的可能！”
“甚至不僅僅是活著的生靈，連即將死者也可！”
“我們可以傳下簡便易行的法門，哪怕臨終前誠心念誦十聲吾名，也可蒙吾等接引，脫離地獄之苦，往生淨土邊地。”
“這對於那些惡貫滿盈、自知無幸者，簡直是天大的福音！”
“他們必然趨之若鶩！”
“而且，這等法門傳播極快，一傳十，十傳百……只要有一個惡徒因此‘得救’，就會有無數的惡徒聞風而來！”
他的目光瞬間從活著的生靈轉移到了亡者身上。
只要傳播他們的法門，讓世人知曉。
到時候那些作惡者，他們萬一被追殺死亡，那就有可能不入輪迴，而入他們的淨土！
哪怕億萬中指選擇一個幸運者，也會讓人趨之若鶩。
萬一，那個幸運者就是自己呢？
信一信，又不虧。
接引在一邊滿意的點頭。
“沒錯，正是如此，而且還不止如此。”
“還有那些在輪迴中不斷掙扎、厭倦了生生世世悲苦的普通魂魄。”
“那些在世間受盡欺凌壓迫、看不到希望的弱小生靈。”
“那些追求更高精神境界卻苦無門路的修行者……”
“我們的淨土，對他們同樣有吸引力。”
“地獄的恐怖，是‘鞭子’，逼著他們尋找出路；淨土的安樂，是‘糖果’，吸引他們皈依。”
“如此恩威並施，我等淨土何愁不興？願力何愁不聚？”
兩人越說越覺得這條路前途光明。
彷彿已經看到了無量惡魂、苦命眾生，在聽聞“西方極樂世界”的召喚後，紛紛皈依。
他們口中誦唸，心中祈願，那浩瀚如海、雖駁雜卻澎湃的願力跨越時空，源源不斷匯聚到接引身邊的景象。
準提的信心終於膨脹。
“師兄，如此一來，我們不僅解決了願力來源問題，甚至可能開闢出一個前所未有的龐大‘道場’！”
“地獄越是公正嚴酷，我們的淨土就越是顯得慈悲可貴！”
“洪荒惡者不絕，我淨土慈悲之引便不息；眾生苦海無邊，我淨土法船渡人之功便無量！”
“此乃行慈悲渡化之善舉的大道！”
“老師所說的‘舍’與‘得’，或許正應在此處！”
接引深深吸了一口氣，只覺得道心前所未有的通透與堅定。
這條以“慈悲渡惡”、“以淨土引苦”為核心的道路，雖然起點似乎著眼於“惡”與“苦”。
但其最終指向的“覺悟”與“極樂”，卻是至高無上的善果。
這其中的辯證與轉化，本身就蘊含著無盡的玄妙。
但隨即，準提又想到一個問題：“師兄，此計雖好，但也很危險呀。”
“我們如此大規模地接引魂魄，創設獨立於尋常輪迴之外的‘往生體系’，豈不是會觸動幽冥地府十二祖巫的權柄？”
“我們如今……可經不起更多風波了。”
準提一想到十二祖巫，心都在顫抖。
他們，真打不過呀！
哪怕是自己全力出手，也打不過。
那可是十二個祖巫，光是數量就已經讓人絕望了。
接引早已想過此節：“所以，我們不能再用‘西方教’之名。”
“此名已與過往因果糾纏太深。”
“我們需要一個全新的名號，一套全新的、更圓融、更側重於精神解脫與彼岸福祉的教義體系，來推行此事。”
“要儘可能地淡化‘爭奪信徒’的色彩，強調‘慈悲渡世’、‘予樂拔苦’的宗旨。”
“如此一來，即便他人有所不滿，也難找到直接發難的理由。”
“畢竟，我們並未阻止生靈信仰其他聖人，只是多給了他們一個‘死後’的選擇。”
“全新的名號？教義？”