“休得胡言！陛下乃煌煌大日，普照萬物，豈會棄我等不顧？”
“可是……我部族昨日舉行大祭，祈求神火驅散山林中滋生的毒瘴，往日本該降下的淨化神火，此次卻……毫無動靜。”
“當真？陛下竟未回應？”
“千真萬確！我豈敢以此事作假？”
“聽聞混沌外那場聖戰，諸多大能都親眼見證，帝俊陛下雖戰力無雙，但其聖軀似乎……出了些問題，恐是因此不便再輕易顯聖？”
“甚麼？陛下聖軀出了問題？”
“此事千真萬確？聽聞是因為陛下當初斬了混沌魔神，受了混沌魔神詛咒。”
“還有這般隱秘？”
“……”
無數的流言逐漸在洪荒世界中傳蕩。
這些流言起初並未掀起太大波瀾。
絕大多數信徒依舊保持著對“太陽神帝俊”的絕對虔誠，日復一日地祈禱。
但隨著時間的推移，越來越多的生靈部落開始察覺到異常。
他們最虔誠的呼喚，再也激不起那熟悉的、溫暖而霸道的太陽神火回應，也感受不到往日那般直接的神恩滋養。
一次次的失望，如同冰冷的雨水，澆熄了許多信徒心中的熾熱。
那些早已習慣了依賴“請神術”對抗天災、驅邪避禍的種族部落，終於開始慌了。
信仰的基石，出現了細微卻不容忽視的裂痕。
就在這種茫然與隱隱的不安逐漸擴散之際，另一則傳聞，如同春風般在洪荒大地不脛而走。
“知道嗎？昨日‘赤焰山’部族，成功請下了太陽神火，驅散了盤踞已久的陰魔！”
“甚麼？這不可能！太陽神不是已經不再回應祈禱了嗎？”
“此事千真萬確！但據說，他們祈禱的物件，並非帝俊陛下，而是……‘日母’羲和！”
“日母羲和？”
“正是！她乃陛下之妻，更是昔日駕馭太陽車輦，執掌日出日落之秩序的真神，被尊為‘日母’！”
“那曾照耀洪荒的十大金烏太子，便是祂與陛下所出！”
關於十大金烏的往事，也隨著這則傳聞在洪荒世界中緩緩流傳開來。
最小的十太子幼玟，如今常年巡守偏遠諸天。
為那些被遺忘的世界帶去光明與希望，已被當地生靈尊為唯一的“太陽”。
而那些世界的生靈在得知，他們所仰望的太陽，竟是由“日母”羲和駕馭車輦巡守諸天所化時。
自發地開始尊奉、信仰起了這位偉大的母親。
同樣的，另外八位金烏太子，為保洪荒安寧，毅然涅盤。
以其本源鎮守南方不死火山，使得這洪荒毒瘤再無爆發之虞。
作為母親的羲和，能孕育出如此英勇、仁德的子嗣。
其本身的神威與德行，又該是何等崇高與浩瀚？
一種全新的認知開始衝擊舊有的信仰體系。
既然直接向太陽神帝俊祈禱難有回應。
那麼，轉向這位執掌太陽執行、孕育了諸日太子的“日母”羲和，是否才是正途？
在洪荒北方一處苦寒的人族部落，他們世代信仰太陽神，依靠日光抵禦酷寒與雪原中潛伏的妖邪。
這一年，一場數個紀元不遇的特大暴風雪連同詭異的蝕魂寒潮籠罩了整個部落。
積雪封山，寒氣侵骨，族人生命力飛速流逝，危在旦夕。
族長帶領全族日夜不停地祭祀，叩拜太陽神帝俊，聲嘶力竭地祈求神火降臨，驅散寒潮。
一天，兩天……十天……無數年過去了，天空依舊鉛雲密佈，寒風如刀，沒有絲毫神蹟顯現。
絕望如同冰冷的蔓藤，纏繞在每個族人的心頭。
“太陽神……真的拋棄我們了嗎？”
一個凍得嘴唇發紫的孩子，依偎在母親懷裡，茫然低語。
族長滿面悲慼與絕望，幾乎要放棄。
就在此時，部落中一位年邁得幾乎走不動路的老祭司，顫巍巍地開口，提及了那個正在流傳的名字。
“族長……或許……我們可以試著向那位執掌太陽執行的‘日御之神’、金烏之母‘羲和娘娘’祈禱？”
“聽聞……她並未沉寂……”
這已是最後的希望。
族長抱著死馬當活馬醫的心態，帶領全族更改祭文。
懷著無比的虔誠，向“日御之神、萬日光母羲和”頂禮膜拜，祈求光明庇護。
翌日，奇蹟發生了！
天空雖未完全放晴，但厚重的雲層之上，隱約可見一位風華絕代的女神虛影。
她駕馭著由日華與秩序道則凝聚的神聖車輦緩緩駛過。
無盡溫和卻堅定無比的日菁精華，如母親溫柔的手掌，化作暖流灑落部落。
這光芒並未帶來灼熱，卻有效地驅散了部分刺骨寒意。
融化了通往外界的關鍵路徑上的積雪，更讓族人近乎枯竭的生機得到了寶貴的滋養。
部落，得以倖存！
訊息如同長了翅膀，迅速傳遍周邊區域，引起一片譁然。
又一處偏遠的死亡沼澤，滋生了一種極度畏懼純陽正光的邪魅“影瘴”。
以往帝俊神威籠罩洪荒時，這些邪魅縮在巢穴不敢露面。
自感知到帝俊似乎“隱退”後，它們便開始大肆出動，吞噬生靈，搞得當地土著死傷慘重。
土著們祭祀帝俊無果，在一位“雲遊”至此的修士點撥下，改為向“日母羲和”祈禱。
祈求秩序之光降臨，滌盪黑暗。
次日，當“影瘴”再次鋪天蓋地湧出時，天空雖無烈日懸空。
卻有一道無比凝聚、蘊含著特定軌跡與淨化意志的秩序之光。
如同天罰之劍，自九天之上精準射下，將為首的幾頭強大“影瘴”籠罩。
這些邪物連慘叫都未能發出，便在神聖光輝中如冰雪消融，徹底淨化！
餘者驚恐萬狀，紛紛遁回沼澤深處，再不敢輕易現身。
羲和之名，伴隨著一個個真實不虛的“神蹟”，如同燎原之星火，在洪荒大地上迅速傳揚開來！
這一切的背後，自然是帝俊與羲和有意推動的結果。
帝俊何須閉關？
他只需在接收到那些指向“太陽神”的祈禱時，刻意不再直接降下自身神力顯聖。
而是憑藉其聖人對信仰願力的超然掌控，將這些純淨的、符合“光明與秩序”範疇的願力，悄然引導、轉嫁至道侶羲和身上。
同時，關於帝俊聖軀“有恙”、不便顯聖的流言，亦是在他默許甚至暗中推動下擴散。
旨在為羲和的崛起鋪平道路，避免信仰轉換過於突兀引發質疑。
而羲和也確實迎來了前所未有的忙碌。