升斗小民可能還對傳國玉璽沒有甚麼瞭解，
只是道聽途說聽說過一些不知道真假的傳說。
可他們乃是有志於推翻大宋，奪取天下、再創新朝的人，
雖然現在推翻大宋的是張傑的大乾，新朝也有極大的可能就是大乾，
而不是他建立的聖公國，但作為一個心中有巨大野望、遠大抱負的人，
他和他麾下的文武百官怎麼可能會對這象徵著正統的傳國玉璽不瞭解？
秦會之拿出的玉璽其上方螭龍缺一角，以黃金補之更加證明了它的真實性。
《後漢書》載“王莽篡位，就元后求璽，後乃出以投地，上螭一角缺。”
《吳書》記孫堅所得“上紐交五龍，上一角缺”。
在西漢元始五年（公元6年），那位“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？”的第二位主角王莽為奪取皇位，
欲要從漢朝皇族手中獲得傳國玉璽。
當時保管傳國玉璽的太皇太后王政君怒擲玉璽，
玉璽的龍角部分受損，王莽隨後命工匠用黃金進行修復。
自始皇帝嬴政以完璧歸趙中的主要物品、
品相上好，實非凡物的和氏璧為基材，
命丞相李斯以魚蟲篆書寫“受命於天，既壽永昌”，
雕琢出傳國玉璽後，秦、漢、晉、隋、唐，
無論是哪一個王朝都將它奉為正統。
大宋之所以被詬病，極端者甚至認為它不是正溯，
就是因為它儘管佔據了華夏文明的核心區中原，卻沒有得到傳國玉璽。
那麼傳國玉璽不在大宋，那它之前在哪裡呢？
答案是和驢車戰神趙光義有得一拼的飆駱駝達人、
在汴梁登基、改國號契丹為遼，差一步就入主中原，
最終卻十萬鐵騎去，鹽泡臘肉歸，變成老臘肉，嗯，用文藝的話來說是帝羓，
倉皇逃回草原的遼太宗耶律德光建立的大遼。
耶律德光：我契丹人是胡種，難道那沙陀朱邪氏便不是胡種了嗎？
劉知遠：德光啊，其實我早就是個漢人了，我都入了大漢的國籍了。
你瞧，這是漢人的束髮，賊講究！
耶律德光：我也可以談，我也可以成為漢人，我也可以姓劉！
從此我就是劉德光！建國號為遼漢！
……
後唐末帝李從珂在玄武樓自焚時懷抱傳國玉璽，
但當時還是契丹的遼軍透過戰爭獲取了玉璽。
遼聖宗耶律隆緒在位期間，從遼國中京取回傳國玉璽，
並賦詩《傳國璽詩》慶祝，從那以後傳國玉璽也成為了大遼的皇權象徵。
而如今連傳國玉璽都落入了大乾手中，這遼乾決戰，
大遼慘敗、連天祚帝都被俘虜的訊息怕是十有八九是真的。
畢竟，如傳國玉璽這般重要、直接象徵著天子至高無上的權柄的東西，
天祚帝必然隨身攜帶，別說是交給別人，就是看一眼怕就是斬首的罪過。
“我等拜見傳國玉璽。”
聖公國眾人在方臘的帶領下朝傳國玉璽鄭重的一拜。
他們雖然是摩尼教徒，信奉明尊，恪守明教規矩，
但他們終究是漢人，血脈流淌的是三皇五帝的血脈，是炎黃的血統。
象徵著華夏正統的傳國玉璽值得他們一拜。
“使者所來為何？”
拜完傳國玉璽後，心中有了些許猜測的方臘盡量保持平靜，向秦檜問道。
達到震懾目的的秦檜先是合上木盒的蓋子，
再小心翼翼、不敢有絲毫怠慢的將它遞給身後的侍從官，才開口道：
“聖公，我主敬佩你是一個英雄，特遣小臣前來找降爾等。”
在氣勢上佔據了絕對上風后，他的語氣反而恭敬了起來。
弱勢的時候過於恭敬反而是諂媚，容易讓人看低；
而強勢的時候適當的恭敬卻是謙虛，可以表達尊重。
語言的學問、與人交往的學問大部分就在其中。
顯然，秦檜作為能考中進士、獲得張傑認可，
成功遊說了天祚帝的一代翰林，對此拿捏得極好。
雖然秦檜是一個遺臭萬年的奸臣，但也不愧是在南宋近乎一手遮天，
連嶽武穆都是以‘莫須有’的理由隨意冤殺的千古奸相。
當然了，秦檜本身只是完顏?臣侄構的一個白手套，
不然給他一千個膽子，他也不敢冒著天下的大不違冤殺嶽武穆。
可惜自古以來都有為尊者諱的所謂傳統，讓被他的金國叔叔們嚇破了膽，
連繼承自老爹宋徽宗趙佶那裡冠絕大宋所有官家的生育能力，
都被生生的嚇萎了的趙九妹極大的擺脫了這個罵名。
“乾帝認為我是一個英雄？”
聽到秦檜此言，方臘的臉上不由浮現一絲笑容。
雖然他和張傑是彼此立場對立，幾乎不死不休的對手，
但得到對手的認可，還是讓他很高興。
他彷彿聽到了張傑在說：天下英雄唯吾與君爾！
“我主說聖公能揭竿而起，為百姓請命，
不惜性命，每每親冒矢石，降臨一線，自然是一代英雄。”
秦檜恭恭敬敬的將張傑對方臘的評價說出。
雖然水滸原著中方臘被塑造為一個殘暴自私、冷酷無情的反派形象。
比如殘暴統治與虐民行為：方臘的起義軍以殘害百姓著稱，
書中透過百姓的控訴揭示其暴行。例如，宋軍攻城時，
當地民眾不僅不支援方臘，反而主動助戰，
稱其“屠毒百姓”，甚至要求被收編為宋軍梁山人馬“與民除害”。
再如他極為窮奢極欲與本質自私自利：他稱帝后，
大興土木建造宮殿，包括在清溪幫源洞修建宮闕，
並在睦州、歙州設立行宮，顯示其享樂主義。
其起兵動機並非為民請命，而是因迷信“帝王之相”而強行發動起義，將百姓當作工具。
但這其實更多的是透過方臘的殘暴，
反襯宋江堅持的招安路線的“合理性”。
在這個偏向電視劇版本的水滸傳世界，
大致上還原了歷史上方臘作為農民起義的領袖的形象。
他敢於反抗壓迫，為貧苦百姓爭取利益，
具有一定的號召力和組織才能。
雖然由於歷史條件的限制和自身力量的不足，
方臘起義最終未能成功推翻北宋王朝的統治，
儘管如此，他的起義行動仍然對宋朝的黑暗統治，
造成了沉重打擊，加速了北宋的滅亡。
可以說，在這個世界，方臘除了在對那些貪官汙吏比較殘酷外，還是比較可圈可點的。
對此，張傑是很欣賞的，並不願意與他直接兵戎相見。
再說了，對貪官汙吏殘酷非但不是缺點，反而是大大的優點。
太祖就曾經說過，對於這些貪官汙吏，不殺，不足以平民憤！
殺一個官員，是為了拯救他後面十個、百個的官員。
也就是時機不對，不然張傑早就學習明太祖朱元璋掀起大案，
好好的清洗一番大乾內部的碩鼠與寄生蟲。