張傑仔細想了一下，發現還是不能一刀切。
不管是一刀切，還是兩刀切，都不會影響高原上那些敲阿姐鼓，
玩肉蓮花的佛爺喝高階的酥油茶，可要是因為他的手段讓辛苦勞作、
以一生供養佛爺的農奴連茶渣酥油茶都喝不上，那他可就是罪過了。
倭寇之亂的慘痛教訓，暴露了嚴酷海禁的弊端。
至隆慶元年（1567年），明朝在平定倭寇後，
宣佈取消海禁，允許民間“遠販東西二洋”，史稱“隆慶開關”，
開啟了中國歷史上一次重要的對外貿易開放。
“還是要因地制宜，不能搞一刀切。”
張傑敲著御案，決定之後還是要和王倫、陳文運他們好生的探討一番，
拿出合適的、對朝廷和民間都算有利的政策。
在這些關乎民生的事上，他還是希望達成雙贏的。
嗯，這個雙贏可不是他自己和大乾朝廷贏兩次的雙贏，而是朝廷和百姓各自贏一次。
“最好還是派一個得力的人去調查一番，
偉人說得好，沒有調查就沒有發言權。”
思及於此，一個人的名字悄然浮現在張傑的心頭。
這個人先毛遂自薦，於北方勸諫遼朝天祚帝與大乾決戰，
讓大乾得以一戰盡沒大遼主力，掃清北方的威脅；
後又南下說服自稱聖公的方臘歸降，
讓他成為南方反王的榜樣，為大乾一統天下出力不小。
沒錯，這個人就是張傑的愛臣，秦檜秦大人。
以秦檜足以成為宰相的能力，想必他一定能完美的完成這個調查任務。
至於萬一要是秦大人水土不服，被西南瀰漫的有毒瘴氣搞定了？
那張傑就只能痛呼一句“天妒英才，朕失會之，如失一臂矣！”
然後，汝妻子吾養之，汝勿慮也～
張傑：痛，實在是太痛了～
對於秦檜這個有奸臣潛質的能臣，張傑一直秉承的原則就是好用就往死裡用，
能力有，死了還一點都不心疼，簡直就是最完美不過的工具人。
做好決定後，張傑又將思緒放到工作上來。
‘西夏已經平了，大理也不遠了，現在大乾的版圖距離我穿越前還差這裡！’
張傑的目光一下投射在位於地圖西南角的雪域高原之上 。
此時這張幾乎囊括了整個亞洲的詳細地圖上，
西夏、大遼、大理、島國都變成了大乾的黃色，
唯有西南的雪域高原還呈現獨立的其他顏色。
至於為甚麼大乾的版圖顏色用黃色來標註？
嗯，雖然張傑對已經變成了儒教的儒家沒有甚麼好感，
但他不得不承認儒家已經成為了大乾、不，是華夏文明的底色之一。
他麾下最重要的兩個文臣，現在大乾中書省的左、
右丞相王倫、陳文運，一個是人到中年才中舉人的落魄秀才，
一個更是屢試不第、憤而落草為寇的不第秀才，
遠遠算不上儒家的高層，但他們出身儒家，人生觀、價值觀、
世界觀這三觀都深受儒家的影響卻是個不容抹殺的事實。
就連他這個大乾天子在共享空間沒來之前，不也是打算和光同塵，
中個舉，搞一個小官來做，平淡卻平安的度過這一生嗎？
如此之下，大乾的方方面面都受到儒家學說的影響，
即使在國家顏色這方面也不例外：根據儒家推崇的五行相生、相剋理論，
宋為火德，而他們大乾取代了大宋，自然而然的就是土德，崇尚黃色。
張傑一時間也是有些懵逼，不知道他們是從那個故紙堆裡翻出來的這番理論，
但看著他們異口同聲的推薦，自己本身也沒有甚麼忌諱的，就用了。
就目前來看，不僅沒有甚麼副作用，還好用得很，也就這麼沿用了下來。
“布達拉宮啊。”
想到雪域高原，張傑就想到了其上最著名的建築，
傳說中松贊干布為了迎接文成公主入藏專門修建的宮殿。
當然了，就和成吉思汗死在西夏王妃的嘴下是一個不靠譜的野史一樣，
這個傳說同樣也是一個不靠譜的野史。
根據時間線顯示，唐代布達拉宮完工於公元631-635年，
而文成公主入藏是在641年，兩者相隔7-8年，故此說法存疑。
多數研究認為，布達拉宮是松贊干布遷都拉薩後，
為建立吐蕃王朝的政治中心和彰顯王權而建，初名“紅山宮”。
因為這與當時吐蕃統一青藏高原後的統治需求相符。
想到布達拉宮，他又想到21世紀曾經有一段時間在網路上廣為流傳的問題：
布達拉宮到底有多震撼？去過的人都知道。
一個導遊介紹道：布達拉宮擴建於明朝的一六几几年（現存規模主要形成於17世紀。
公元1645年，五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章政權，
重建了布達拉宮（當時仍然延續古時候的稱號，稱“紅山宮”），
並將其作為歷世達賴喇嘛的冬宮及西藏統治中心。）
它的牆之所以是白色的，聞著還有股奶香味，
是因為牆真的是拿牛奶酥油白糖澆的，一整牆都是。
大家紛紛去靠近牆聞一下，真的有股甜膩的奶香味，大家一臉滿足。
就在這時候，有個遊客卻不合時宜說:
“靠，在那個物質匱乏的年代，這不得餓死多少窮人啊！
一語驚醒夢中人。
張傑覺得，他才是人群中唯一正常的人。
其實，不是窮人，而是奴隸。
雪域高原是一個建立在農奴制度上的扭曲國度。
那裡佔據了絕大多數的農奴不是人，而是會說話的牲口。
這就是神話時代就有的最古老魔王城哦，芙莉蓮。
以前這兒的“魔王”，就是那些封建統治者和上層僧侶，
靠著強權和神權壓迫著所有人，農奴們苦得喘不過氣。
直到半個世紀前，東方的勇者來了一一就是被叫作金珠瑪米的解放軍！
他們秉持著為人民服務的氣魄，憑著人定勝天的決心，
硬生生推翻了這群“魔族”，把苦難裡的人民都救了出來。
如今，昔日暗無天日的“魔王城”，早就成了平民都
能隨意駐足觀賞的風景，處處都是安穩的煙火氣。
有個笑話說，曹操看見賈詡程昱就會覺得自己是好人，
多罪惡的人去了布達拉宮都會覺得自己心靈純淨。
布達拉宮確實是洗滌心靈的地方，因為當你瞭解它背後的真相之後，
你會覺得自己乾的那點缺德事在那裡根本就不算甚麼。