雖為前朝皇族後裔，卻仍是隴西赫赫有名的頂級世家，位列關中世家領袖之一。
諸位請登車！
平日眾人可從一里外的側門入宮，但今日乃登基大典，唯能由五里外的正門進入。
為此朱旭備下三千輛皇家馬車，以免這些手無縛雞之力的書生行至正門時已氣喘吁吁，更何況入正門後，真正的考驗方才開始。
眾貢生震驚於皇宮之宏大，竟需以車代步？
世家名流們則從容登車，深知朱旭體恤臣下，有車可乘何必徒步。
華貴典雅的馬車內，貢生們好奇地打量著車內精美陳設。
何為皇家馬車？自然處處盡顯尊榮。
眾人於正門集結，整肅衣冠，靜候第二道鐘聲響起。
咚！咚！咚！咚！咚！
宣諸藩王、各國使節、文武百官......覲見！
五記鐘聲餘韻未消，眾人已在小太監指引下緩步入宮。
首先映入眼簾的是一條筆直寬闊的御道，兩側每隔數丈便陳列著一尊青銅巨鼎。
禹王鼎！
當眾人看清青銅鼎時，無不駭然——
已被確認為大禹九鼎的禹王十鼎，此刻竟作為裝飾陳列於此。即便朱無視等重臣亦面露驚色。
隨即有人察覺數量異常：這非大禹九鼎！
或許我們始終被矇蔽，此鼎本非禹王九鼎，九鼎怎會是十尊？
因這是禹王十鼎！
大禹九鼎乃集九州五金精英鑄就，象徵天下九州正統；
此禹王十鼎則為大禹親手鑄造，既是烹食之器，亦為祭祀天地的禮器。鼎身紋路相傳暗藏大禹留給人間的至寶線索。當年陛下以假亂真，以八鼎混入揚州鼎，偽作禹王九鼎。
八鼎贈予金陵，以揚州鼎鎮守吳地，故而這些年吳地風調雨順，倉廩充實！
眼前方是完整無缺的禹王十鼎！
禹王十鼎！
聞聽巫族十老解說，眾人眼中精光閃動。
未料當年朱旭竟如此謀略深遠，以十鼎偽作九鼎。
須知禹王十鼎本是通神之禮器。
上古之時，鼎本為炊具，後青銅鼎現世，漸成祭祀天地神明的重器。
禹王九鼎象徵著至高皇權與正統地位！
大禹鑄造九鼎作為王權標誌，同時打造其他青銅鼎用於祭祀和烹食，實屬尋常。眾人凝視著眼前的禹王十鼎，這些從上古流傳下來的珍寶令人歎服。
鼎上記載的九州秘寶，不知陛下可曾尋得？
眾人又將目光投向神秘的巫族十老，隱約感覺此物非同尋常。以朱旭獲得禹王十鼎多年的經歷，怎會對其奧秘無動於衷。
陛下確實 了鼎上圖文之謎。但此物對陛下並無大用，且一旦現世恐引九州動盪，故未取之。
這番話更激起眾人好奇，究竟是何等寶物竟有如此分量？有人暗中記下圖紋，懷疑巫族十老或許誇大了神鼎的傳說。
金闕之下，眾人靜候朱旭駕臨。三十餘丈高的金色宮闕巍然矗立於百丈鹿臺之上，近千級臺階令人望而生畏。正是這般高度，才能在城門處遙見那流金光華。
突然，一聲震天龍吟響徹雲霄。只見一條栩栩如生的巨龍自金闕後方騰空而起，當百丈長的機關蒼龍完全盤踞宮闕之巔時，眾人無不倒吸涼氣。龍首之上，身著天藍長袍的朱旭雖未著冕服，但腰間佩劍與玉冠彰顯著 威儀。
蒼龍騰空掠過，陰影籠罩之下，有人驚駭 。當巨龍直衝九霄又緩緩降落在臺階上時，整座高臺都為之一震。朱旭立於龍首俯瞰眾生，宛如天神臨凡。
此乃機關蒼龍，以精鋼龍鱗鑄就，攻防無雙，速度驚人，是我大明鎮國神器！犯我疆土者，必誅之！
機關蒼龍竟能翱翔九天？這顛覆了眾人對機關術的認知。
眾人立刻聯想到離家先前提及的奇門遁甲之術，莫非確有其事？
各國使節望著眼前的龐然巨物，不禁回想起東門所見機關青龍，與這機關蒼龍相比簡直微不足道。恐怕連龍爪大小都及不上。若此等強大機關獸出現在他們國土，莫說蒼龍，便是青龍也無人能擋。方才蒼龍騰空，遨遊天際，更如上古神獸現世。
諸位，請入殿！
究竟是先祭天后加冕，還是先加冕後祭天？按慣例應先祭祀天壇、地壇、太廟，再行加冕。但朱旭選擇後者——加冕後以太廟祭祀天地，以人皇之名。
人皇！雖與人子僅稱謂之別，本質無異，天子更合儒家君權神授真龍天子之說。然朱旭執意如此——身為神魔，只可為皇，不可稱子。
三百米高臺，千級臺階，攀登不易。朱旭早有打算：如嘉靖、萬曆等長祚之君，誰勤於朝政？他計劃月一朝會，除非要務。 之道在於選賢任能，權衡放權與集權。自廷尉府、天策府設立，三權分立之念已現。
當文武百官曆經艱辛抵達金闕，只見金甲力士執斧鉞而立，如山嶽巍然。
金甲神將！
黃巾力士威儀令眾臣驚歎大明底蘊。十丈平臺上，十尊巨型禮炮更引人注目。
此乃陛下登基時，海外急運之禮炮。巫族十老解釋道。禮部官員面面相覷，未聞此儀程。
禮炮三鳴：登基、祭天、與民同樂。
眾皆稱奇，暗歎吳王府豪奢。
殿內景象更勝外觀：蟠龍金柱擎天，金磚鋪地，九重宮闕精雕細琢。朱旭攜尹天雪、朱均端坐御座，兩側大內高手飛魚蟒衣，儀刀出鞘，聲勢浩大。
飛魚服！雖為錦衣衛象徵，實則鮮有資格著蟒衣者。然朱無視等人早已知曉——以武道宗師為護衛，此等殊榮理所應當。宦官近侍尚可著蟒，大內高手穿飛魚服何過之有？
參見陛下！
“諸位不必多禮！”
此刻朱旭並未端坐於龍椅之上，尋常時日尚可隨意，但今日這般重要場合，他須待加冕禮成方能入座。
朱均睜大雙眼環顧四周，七歲孩童難掩緊張神色。
殿內兩側眾人稍作歇息，目光中透著新奇與嚮往。
想到日後將在此處參與朝會，雖進出略顯辛苦，卻也是值得的。
咚！咚！咚...
“吉時已至！”
九聲鐘鳴昭示著登基時刻來臨。
正當禮部祭酒欲上前時，一位華服白髮的長者步入大殿。雖兩鬢斑白顯出年邁，但九尺身軀依舊筆挺，毫無老態，反顯面色紅潤，神采奕奕。
其後三名中青年手捧 冠冕、龍袍玉帶及一柄古劍，隨老者緩步入殿。
禮部官員見狀大驚。
朱旭此舉完全跳過了既定流程，朝著他們始料未及的方向發展。
司禮監大太監則垂首而立，恍若未見，或許早已知曉，只是不屑與禮部通氣。
“草民荀卿，拜見吳王殿下！”
“荀先生請起，今日得先生為孤加冕，實乃孤之榮幸！”
朱旭望向面露疑惑的眾人，含笑道：
“此乃隱世五百年的儒家一脈，荀卿先生，乃儒家先賢荀子後人，是孤特請來坐鎮稷下學宮的高士。
這三位是荀先生的高徒——伏念、顏路、子房，將分別擔任稷下學宮的首席、次席及三席先生。”
殿內頓時響起一片抽氣聲。
眾人難以置信地望向荀卿。
儒家聖賢的後裔？
是招搖撞騙還是真聖之後？眾人心知朱旭接下來必有動作。
更令他們難以接受的是，三位儒家 竟直接出任學宮要職，無異於空降奪位，竊取他們多年心血。
國子監、翰林的學者們本對學宮職位虎視眈眈，此刻希望落空。
但朱旭無意解釋。
在他看來，明清儒學已偏離正道，淪為思想桎梏。
科舉八股，必須革新！
然改革不可操之過急，否則過猶不及。
故朱旭計劃在稷下學宮重興先秦儒家六藝，與金陵國子監分庭抗禮。
逐步恢復儒學治國之本，而非禁錮思想。
“請陛下更衣！”
登基大典正式開始，省去三辭三讓之禮，直接進行冠服儀式。
儒家聖賢荀卿在祭酒主持下，取來冕服玉帶，親自為朱旭穿戴，並加冕帝冠。
此冠非流珠冕旒，而是仿崆峒印上五方五帝形制所制的玉冠。
冠冕材質非凡，乃和氏璧雕琢而成。
因和氏璧尺寸所限，玉冠並非整玉雕就，而是由朱旭命匠人精心拼接。
雖為拼接，表面卻渾然天成，毫無瑕疵。
和氏璧內蘊至純正氣，朱旭以神力熔鑄接縫，使其完美融合，不見絲毫痕跡。
尤其是那融合了浩然正氣的神力，只要神力未散，便無需顧慮其他問題。
至於王者之劍的劍柄，朱旭以扶桑木的枝幹替代，連劍鞘亦是如此。
玉質劍柄過於華而不實，且真炁灌入後易引發特殊心緒，弊大於利。
劍乃殺伐之器，若浩然正氣使持劍者變得優柔寡斷，留之何益？
玉圭則以頂級羊脂白玉雕琢而成，正面刻有此次祭天的禱文，背面則浮雕三皇五帝之像，四周飾以九龍紋飾。
玉圭本是祭天禮器，平日並無實用。
若非朱旭這般豪奢之人，誰會以整塊頂級白玉雕琢此物？
如此品質的白玉，即便邊角餘料，經宗師之手亦價值連城，更何況是整料精雕而成。
玉圭與大鼎同為祭天禮器。
而那柄寶劍，竟是上古神兵——軒轅劍！
當荀卿捧起此劍時，眾人皆難以置信地望向那面刻日月星辰、一面銘草木山川的古劍，劍柄上密佈的象形文字，無不昭示其非凡來歷。
軒轅劍？
眾人隨即又否定了這一猜想。
畢竟軒轅劍只是傳說，年代太過久遠。