通天教主也沒太多時間在這裡乾耗，鎮壓氣運的法寶更換了，還有很多事等著他去處理。
至於心中的猜疑，已經不重要了。
重要的事，日後時時刻刻盯著就是。
“爾等且聽好。”
回到道場內的通天教主，第一時間聯絡了經常在三界之中走動的弟子，告誡他們：
“因為些許意外，我截教氣運出現了一些問題，近來一段時間內，爾等皆留在道場內修行，莫要四處亂跑，在三界之中溜達。”
“否則容易招惹上禍端。”
氣運這東西很玄乎，截教氣運不穩定，那麼門下弟子就會受到影響，搞不好你會變成個倒黴蛋，做甚麼都倒黴那種。
除此之外，還容易招惹上禍端，還是稀裡糊塗就中招那種。
也有可能運氣變得很好，或是變得十分倒黴。
為了防止這樣的意外發生，通天教主只能通知門下弟子，讓他們乖乖留在道場內修行，不要到處亂跑，省的發生意外。
“我等謹遵老師旨意。”
儘管還不是很清楚，可通天教主都發話了，那就乖乖留在道場內修行就是。
這個時候還跑出去，完全就是自己作死。
到時候招惹上禍端不說，還容易讓通天教主不喜。
都說了，讓你們留在道場內安心修行，不要外出，不要亂跑，結果你們把老師的話當做耳旁風？
於是截教弟子們乖乖留在道場內修行，還在外面晃悠的也第一時間返回道場。
一時間，三界之中很難見到截教弟子的身影。
在天庭任職的截教弟子除外，他們是截教之中沒有受到影響的存在。
相比氣運不穩定的截教，天庭的氣運可是穩如泰山，這些截教弟子在天庭任職，自然不會受到任何影響，再者，各大教派都有可能出現氣運不穩定的可能，唯獨天庭和六道輪迴不會。
一旦這兩個地方的氣運不穩定，那整個三界都會陷入大亂之中。
也正是如此，任何地方，任何勢力都有可能亂起來，唯獨天庭與六道輪迴不會。
截教弟子減少了出行，大多都呆在道場內修行，這件事並未引起三界的波動。
隨著時間的推移，加上人教、闡教、截教的不搭理，以至於佛教放出的傳聞，越來越多，傳的越來越廣，於是開始相信佛教壯大，相信佛教大興的人多了起來。
甚至不少人都半信半疑的覺得，道教開始走下坡路了。
若是人教、闡教、截教有人站出來反駁還好，偏偏三教弟子都悶不吭聲，如同不知道這件事一樣。
就這般放任傳聞不斷傳播，久而久之，自然就會有人從最開始的不信，慢慢到半信半疑，最後變成了很多人都相信了這些傳聞。
正所謂三人成虎，不是說著玩的。
可惜的是，三教至始至終都沒有任何的表示。
原本還擔心三清上門找麻煩的準提，見三清絲毫沒有動靜，慢慢的懸著的一顆心，也就放了下來。
殊不知，這正是太清聖人想要的結果，只有這樣，他們上門討要說法的時候，佛教才推辭不掉。
天命之人要誕生了。
雖說沒有聖人大戰，三界沒有被打的稀碎，也就沒有了所謂的四大神洲，沒有了東勝神洲，但花果山依舊存在。
花果山之上，還是生活著一群無憂無慮的猴子。
準確來說是生活著一群無憂無慮的猴妖，畢竟這群猴子，沒有半點普通猴子該有的樣，就是一群猴妖。
或者說是妖猴。
在西方二聖盼星星盼月亮的期盼之下，神石孕育出來的天命人終於要誕生了。
要開始了嗎？
帝俊也十分好奇，沒有經歷過乾坤鼎煉製的猴子是怎麼樣的。
同一時間，三清也朝著下界看去。
除了女媧和鴻鈞外，其餘聖人都在關注此事。
鴻鈞是沒必要關注，女媧是懶得關注，因為再一次閉關修行去了，無空，再者，她和這隻猴子之間的因果關係已經斬斷，關注了也沒有任何意義。
何不如繼續閉關修煉，增強實力呢。
於是關注著下界的聖人，便只有最為迫切的西方二聖，以及要開始做準備工作的三清，還有無所事事的吃瓜群眾帝俊。
花果山之上，經歷過無數年，終於孕育成熟的孫悟空，用力的掙開神石的束縛從其中蹦了出來。
出來了。
看著破石而出的猴子，準提大喜，平時一直都是面無表情的接引臉上也露出一抹淡淡的笑容。
畢竟這隻猴子關係到佛教大興，關係到他們西方二聖身上的沉重債務，如今猴子誕生，兩人想不開心都難。
於是乎，在諸位聖人注視下，佛教的天命之人，不，準確來說是天命之猴終於出世了。
“咦！”
隨著猴子的出現，帝俊下意識的坐直了身體，身旁圍繞的幾個美貌仙女，驚疑的望著動作十分大的帝俊，不明白髮生了甚麼，使得帝俊有如此大反應。
帝俊擺擺手示意無事，你們繼續。
接著奏樂，接著舞，吃瓜也是要有氣氛的嘛，別影響朕吃瓜看熱鬧。
在帝俊的示意下，侍奉在他身邊的仙女們，奏樂的奏樂，跳舞的跳舞，捏肩膀的捏肩膀。
而帝俊則繼續看向下界。
帝俊為何會有這麼大反應？
倒不是這隻猴子和印象裡的那隻猴子有本質區別。
外觀上還是十分相似的，渾身金色的毛，誕生便如同人一般，直立行走，不像別的猴子，需要用雙手輔助行走。
這些都是不重要的因素，真正令帝俊感到驚訝的是，這隻猴子，誕生後，沒有如同他所熟悉的那樣，歡快的到處奔跑，玩鬧。
他記憶裡的那隻猴子，除了闖禍不少外，最討喜的地方就是無拘無束，任何時候都能開心的歡樂。
而眼下誕生的這隻猴子，卻在誕生之後，冷靜的站在原地，四處觀望著周圍的情況，沒有開心的四處奔跑，沒有嘻嘻哈哈的歡快笑聲。
有的僅僅是沉默與警惕。