五指山前。
餘麟沒有直接進山，而是站在不遠處，視線落在山前的三人身上。
為首的是個約莫二十五六歲的青年，身著素色錦袍，腰繫玉帶，雖作尋常富貴人家打扮，但眉宇間不怒自威的氣度。
他負手而立，仰望著巍峨的五指山，目光深邃如潭，彷彿在思索甚麼天下大事。
青年身側站著一位中年文士，約四十上下年紀，穿著青灰色儒袍，頭戴方巾，手持摺扇。
面容清癯，氣質儒雅，但偶爾抬眼時，目光銳利如鷹，透著一股精明幹練。
此刻正低聲與青年交談著甚麼，不時頷首。
稍後一步的是個威武的武夫，身著褐色皮甲，虎背熊腰，面容硬朗如斧鑿刀刻。
他一手按在腰間的刀柄上，目光如電般掃視四周，渾身散發著好似沙場悍將特有的肅殺之氣。
即便站在文人身後，依然如出鞘利劍般令人不敢小覷。
餘麟主要注意的是——那個青年。
他身上有一股龍氣。
再稍稍用自己所學的推演之法一算.........嗯，不見李建成，倒是遇見了李世民。
身旁兩人，一個是長孫無忌，一個是尉遲恭。
都是玄武門之變的大功臣，一個是是政變最主要的策劃者和鼓動者，另一個親手殺了一位皇子、“護衛”李淵下旨。
餘麟倒是沒有上前交流的想法，而是尋思下次再來，轉身便要走。
只是剛要動身，身後就傳來了呼喚聲：
“餘小哥，餘小哥，你別走啊！”
“..........”
餘麟回頭，便見山下的孫悟空朝他招手，一臉期盼的模樣。
看來是天意如此。
他想著，也就不再離去，大步朝著五指山走去。
李世民原本還在尋找進山的路，如今見餘麟出現，當即將視線放在了他的身上。
見他氣度不凡，便暗道怕就是這山中潛修的真人！
於是李世民理了理衣袍後，上前行禮道：
“在下見過餘先生！”
身後長孫無忌和尉遲恭兩人同樣行禮問好。
“不必多禮。”餘麟將李世民扶起，問道：
“幾位在這山前是要做何事？”
李世民聽他問，也沒想著隱瞞，直接說出來意：
“只是聽聞此地有一方五行山，山下壓著一隻神猴，心中好奇，因此便想來看看。”
“但尋不得進山的路，這才徘徊至今。”
“先生可是在此山中居住？”
“不是，我也是來看他的。”餘麟搖頭，面上帶著些許意味深長，又問：
“你真的只是來看看？”
李世民見狀，暗道果然在這些真人面前說不得謊。
不過也不能說完全是慌吧，至少來看猴這個目的是真的。
他回道：“果然瞞不住先生。”
“我等來此也是聽聞神猴每日會做銅汁鐵丸，尋常人喝下銅汁，便能擁有銅皮，吃下鐵丸，便能擁有鐵骨。”
“想來看看到底是不是如此。”
這哪裡來的謠言？
餘麟再次搖頭，微微一笑：“他本身便擁有銅皮鐵骨，又是天生神聖，所以他吃這些無害，反而有益。”
“但你們肉體凡胎，不是銅汁鐵丸，哪怕是吃多些肉，胃裡也會感到難受十足，吃這些怕是要斃命！”
“是謠傳，還請回去吧。”
見他這般解釋，李世民倒也沒覺得他是在矇騙他們。
沒那個必要。
當然，也說不準是不想給，但這些都是人家的權利，給是情分，不給是本分。
因此李世民頷首道：“原來是如此，多謝先生解惑。”
“不知先生可有意願出山？”
“太史局正需要先生這般得道高人。”
太史局是為掌管天文曆法的官署機構，始置於隋朝秘書省，被繼承到了唐朝。
餘麟當然不會加入，所以直接拒絕道：
“我沒那個想法，可還有其他事情？”
見他拒絕的乾脆利落，李世民也沒有強求，怕惹得他不高興，便目露遺憾：“是在下孟浪了。”
“暫無他事，便不叨擾先生所行，告辭。”
說罷，他帶著長孫無忌和尉遲恭兩人離去。
上了身後不遠處的馬車後，便漸漸消失在了遠方。
餘麟收回視線，轉身朝著山中走去。
直至來到孫悟空身前。
孫悟空臉上滿是笑容：“餘小哥，你可算是來了！”
“剛才你和那幾個說些甚麼呢？”
“老孫我勸你一句，能得逍遙自在就要逍遙自在，不要入了其中，免得和我這般不說也罷，不說也罷！”
“今日帶了些甚麼好吃的？”
餘麟揮手，地面上頓時出現滿滿當當的食物，笑道：“大聖說的是。”
“所以我拒絕了他們。”
“今日我帶的多，不說管飽，但也能給你開開胃。”
鍾家村。
李建成今日很是遺憾的走了。
鍾馗家中只有鍾小妹在，見不到想見的人，他只好讓鍾小妹說上一聲，他明日再來拜訪。
車輛上。
他看著逐漸縮小的鐘家村，又看向高聳的終南山，心中盤算著。
三次，若是三次都見不到人，那他便離開。
劉備請諸葛亮都只是三次。
三次都見不到人足以說明是人不想見他。
李建成雖然求賢，但也有自己的底線。
正當他思索的時候，外邊的鄭軒忽的出手將一隻信鴿抓住，將信封解下，遞給李建成：
“殿下，有來信。”
“嗯。”李建成接過，開啟看了看後，眉頭微皺，唇角浮現一抹冷笑：
“世民啊世民，你果然還是不安分。”
有點事，今日一更。
另外回答一下，作者我不會寫洪荒的，感覺洪荒流和神話流的設定衝突太多，例如說洪荒流裡的三清和神話流的三清就不一樣。
道教神話中的三清，三個本質上三位一體，都是“道”，以元始為本源，靈寶為形，太上是道的人格化身。
有點像基督教的聖父聖靈聖子，也有點像佛教的三世佛，過去未來現在。
總之就是這樣了。