李聖經走後，艙室內只剩下尹志平一人。他臉上的那絲尷尬、羞澀和茫然迅速褪去，取而代之的是一種異常清醒的冷靜，眼神幽深，彷彿一潭深不見底的寒水。
他緩緩坐直身體，靠在床頭，感受著體內“九花玉露丸”的藥力與“寒焰真氣”交融，緩慢修復著傷勢。腦海中卻異常清晰地梳理著剛才發生的一切，以及……更久遠的一些碎片。
“尹志平……” 他低聲念著這個名字，嘴角勾起一絲複雜難明的弧度。他不是真正的尹志平——至少在他的認知裡，他是甄志丙，一個冒名頂替者，一個影子。
他所得到的一切關注、信任、甚至……情意，都源於“尹志平”這個身份。李聖經雖然委身於他，甚至在他“失憶”後悉心引導，但他能感覺到，她內心深處似乎還藏著甚麼，她的愛並不純粹。
而小龍女……方才那動情的擁吻，那羞澀的逃離，固然讓他心旌搖曳，可他也清楚，小龍女是因為他是“尹志平”才如此。若她知道自己是“甄志丙”，還會這般待他嗎？
不，這念頭一閃而過便被壓下。無論如何，他既然用了這個身份，享受了這個身份帶來的“福利”，就必須承擔這個身份的一切，包括……慾望和責任。
想到方才將小龍女拉入懷中時，那溫軟的身子，那清冷卻帶著一絲慌亂的眼眸，尹志平（甄志丙）心中再次湧起一股熾熱的悸動。
相對於那個據說“迂腐怯懦”、“活在師父影子”裡的真正尹志平，他承認自己的慾望，承認自己對小龍女、對李聖經、甚至對月蘭朵雅那份源自本能的佔有和渴求。
或許，在失去記憶之前，作為“甄志丙”的自己，內心深處就在隱隱“惦記”著尹志平的女人？這沒甚麼好羞恥的。弱肉強食，美色、權力、力量，本就是強者應得之物。
但這一切的前提是——他是強者。
現在還不夠，遠遠不夠。
擺在他面前的，只有一條路——自強。只有自身足夠強大，才能牢牢掌握“尹志平”這個身份帶來的一切，甚至……超越這個身份，獲得真正屬於自己的東西。
這些天沿途所見，那些在世家大族、貪官汙吏、江湖豪強壓迫下苦苦掙扎的百姓，他們面黃肌瘦，眼神麻木，並非他們不懂自強，而是在層層利益枷鎖和生存重壓下，早已耗盡了所有心力，光是活著就已經拼盡全力，哪還有餘力和資本去反抗命運？
而自己不同。
他有“尹志平”這個絕佳的身份掩護，有“寒焰真氣”這等曠世奇功，有“羅摩神功”賦予的強悍生命力和恢復力，有老頑童、黃藥師這等高人偶遇的機緣，更有幾位武功高強、背景神秘的絕色女子傾心相助（儘管原因複雜）。
他擁有大把的時間和常人難以企及的機遇。
僅僅滿足於自保，滿足於在幾位女子間周旋，甚至滿足於當一個“行俠仗義”的普通高手，是遠遠不夠的。
他心中隱隱有一個更宏大的念頭在滋生——他不僅要拯救自己，掙脫“尹志平”這個影子的束縛，他還要拯救千千萬萬像那些百姓一樣，被壓迫、被奴役、看不到希望的人！
那麼，他需要力量，需要勢力，需要能夠改變規則的力量！
根據李聖經的講述和他自己的觀察，他對全真教有了更深的瞭解，對當今武林的格局也有了模糊的認知。那些依附於朝廷、世家大族的所謂名門正派，大多已經腐朽，內部傾軋，追名逐利，難以拉攏。
但全真教不同，它仍是玄門正宗，底蘊深厚，在民間聲望極高，且相對獨立。更重要的是，全真教有完整的組織架構和培養體系。
成為全真教的掌教！整合全真教的力量，再以全真教為核心，將那些散落江湖、飽受壓迫卻心懷俠義的志士，以及無數渴望改變命運的百姓，組織起來，擰成一股繩！這或許，是唯一一條能夠打破現有僵局，實現他心中那模糊藍圖的路。
至於情愛糾葛……尹志平（甄志丙）眼中閃過一絲決絕。力量才是一切的根本。有了足夠的力量，自然能守護想要守護的人，理清混亂的關係，甚至……讓她們心甘情願地留在自己身邊。
想到這裡，他不再猶豫，立刻摒棄所有雜念，心神沉入體內，開始全力運轉“寒焰真氣”和“羅摩神功”，加速療傷，同時也在腦海中反覆推演趙志敬之前悄悄塞給他的那捲“石像淬體圖”。
這“石像淬體圖”得自李存孝墓，是一種極為古老霸道的煉體法門。趙志敬是嚴格按照圖譜上的姿勢動作，配合特殊呼吸法門，由外而內，打磨筋骨。
而尹志平此刻重傷臥床，身體不易做出那些高難度的錘鍊動作，但他心思聰敏，另闢蹊徑——既然身體動不了，那便在內心觀想！
他集中全部精神，在腦海中清晰勾勒出圖譜中那尊古樸石像的每一個姿態、每一處筋肉骨骼的細微變化與發力走向，同時引導體內“寒焰真氣”與“羅摩神功”產生的生機血氣，按照觀想出的“脈絡”與“力場”在體內模擬執行、震盪、淬鍊！
這是一種極為兇險的嘗試，稍有不慎便可能真氣走岔，傷上加傷。但尹志平心志堅毅，對自身經脈和真氣掌控力也因“寒焰真氣”的奇特而遠超常人，竟真的讓他摸索出了一條“內煉”的路子！
雖然效果不如實際修煉來得直接迅猛，卻也在潛移默化中，強化著他的筋骨底蘊，加速著傷勢的恢復。
尹志平發現，它與“羅摩神功”有異曲同工之妙，卻又各有側重。“羅摩神功”重在激發人體深層潛能，強化氣血生機，由內而外，修的是不壞之體，生命力頑強。
而“石像淬體圖”則更側重於錘鍊筋骨皮膜，由外而內，將肉身當做神兵利器來鍛造，追求的是金剛不壞、力大無窮。難怪傳說中李存孝能被五馬分屍而不死，甚至能憑筋骨之力將五馬拉回！
他目前所用的玄鐵金剛鞭，左手二十七斤，右手二十六斤，合計五十三斤，在常人看來已是極重。但尹志平從李聖經口中得知，小龍女與尹志平在一起之前還有一個初戀楊過，武學天賦比之前的尹志平還高。
李聖經不是穿越者，自然不知道日後的神鵰大俠楊過所用的玄鐵重劍，重達八十一斤！她只是想以此激勵甄志丙（尹志平），沒想到歪打正著，一想到楊過，尹志平心中便生出一股不服輸的勁頭。
他必須比楊過更強！無論是武功，還是……其他方面。
他開始嘗試按照“石像淬體圖”上的法門，引導一絲“寒焰真氣”融入四肢百骸的細微筋骨之中，以一種緩慢而堅定的方式，震盪、淬鍊、強化。
過程極為痛苦，如同有無數細小的鋼針在骨髓深處攢刺，又像被置於熔爐與寒冰中反覆錘鍊。但他咬牙忍住，額頭上滲出細密的汗珠，眼神卻越發堅定。
如果尹志平沒有失去穿越者（或者說，現代認知）的記憶，他也會如此選擇，甚至會更加認同這“石像淬體圖”的理念。
因為人體骨骼的強度、密度，筋腱的韌性，關節軟骨的磨損程度，直接決定了肉身的承受力與爆發力。
所謂的“外練筋骨皮”，其科學核心便是提升這些組織的物理效能。而這“石像淬體圖”，正是以一種霸道而高效的方式，透過真氣震盪、刺激、重塑，在微觀層面強化骨骼的“密度”與筋膜的“韌性”，與他的認知不謀而合。
所以，儘管痛苦，他卻堅信這條路是對的，甚至可能是通往“肉身成聖”、超越凡俗武學極限的正確途徑之一。這份源自“常識”的堅信，讓他更能忍受這非人的痛楚，心志也愈加堅韌。
而事實上，許多讓人感到舒適、愉悅甚至上癮的事物，往往只能帶來短暫的歡愉，從長遠看卻可能埋下禍根，侵蝕根基。有人將“色”比作刮骨的鋼針，沉溺其中，看似快意，實則精氣神在不知不覺中耗散，身體日益虛乏。貪圖口腹之慾，暴飲暴食，看似滿足，實則臟腑負擔加重，隱患暗藏。
反倒是那些起初讓人覺得痛苦、不適、需要咬牙堅持的磨礪——比如這“石像淬體圖”帶來的刮骨熔筋般的痛楚，比如在枯燥中反覆錘鍊的苦功，比如面對強敵時以傷換命的狠絕——看似是當下的煎熬與付出，卻往往能在筋骨、心志、乃至生命的根基上，打下最堅實的烙印，最終帶來長久的受益與強大。尹志平此刻所經歷的，正是如此。
其實李存孝天生神力，筋骨異於常人，修煉時根本不會痛苦。趙志敬也曾嘗試以真氣引導內煉，但那份深入骨髓的劇痛實在非人所能忍，只得退而求其次，按圖索驥進行外練，效果自然大打折扣。
而尹志平原本也絕無“自虐”的癖好，但外界的壓力如同懸頂之劍——洛家的追殺、對自身實力不足的焦慮、對守護身邊之人的渴望，尤其是想到那個潛在的、強大的情敵楊過……這一切都逼迫著他，必須抓住任何可能變強的機會，哪怕過程再痛苦！
這份被逼到絕境後迸發出的狠勁與決心，讓他咬牙挺過了最初那幾乎令人崩潰的痛楚，也讓他意外地觸控到了這門古老煉體術的真正門檻。
就在尹志平沉浸於修煉之中時，甲板上，小龍女靜靜立於船頭，江風吹拂著她的白衣和長髮，宛如凌波仙子。她的心情，其實遠比尹志平想象的複雜。
雖然早已認定尹志平是自己的“丈夫”，但那最初是建立在誤以為楊過與郭芙定親、心灰意冷的基礎之上。
再加上那個時代女子“從一而終”的固有思維，以及古墓派雖不重禮法卻極重“貞潔”的朦朧觀念，在終南山那場陰差陽錯的“失身”後，尹志平在她最惶然無措、甚至自暴自棄時，表現出超乎尋常的擔當、溫柔與不惜一切的守護。
這份在她看來堪稱“完美”的反應與後續鍥而不捨的追尋，也從某種程度上，徹底堅定了小龍女“此生便是他了”的念頭。
方才那情不自禁的擁吻，固然羞人，但她心中並無多少抗拒，只有少女情動時的慌亂和甜蜜。
她的世界很小，從前只有古墓、孫婆婆和過兒，現在似乎只剩下了一個尹志平。她只想與心愛之人長相廝守，隱居世外，不願理會外界的紛爭與險惡。
可有尹志平在前面遮風擋雨，這些日子她雖歷經危險，卻並未真正獨自面對過那些爾虞我詐，以至於也慢慢習慣了外面這紛擾卻鮮活的世界。
只是打心底裡，小龍女還是希望能有一處安寧的所在，只有她和志平，或許……再加上聖經和月兒？這個念頭一閃而過，連她自己都嚇了一跳，清冷的臉頰又有些發燙。
這想法若是放在從前，簡直是不可想象的。即便是面對她曾傾心相許的過兒，若他身邊有別的女子，哪怕只是親近些，她心中也會生出酸楚與隔閡，斷然無法接受分享。可遇到尹志平之後，似乎一切固有的觀念都被打破了。
尹志平身上有種奇特的特質，他並非刻意招惹，卻總能引得出色的女子環繞，而他對待每個人似乎都真誠而竭力，那份強大的保護欲和不容置疑的擔當，竟讓小龍女隱隱覺得，像他這樣的男人，似乎天生就該被更多美好的女子所傾慕、所依賴？
這念頭有些離經叛道，卻也讓她對李聖經和月蘭朵雅的存在，少了許多抗拒，甚至偶爾會覺得，若大家能在一起，似乎……也不錯？當然，這念頭也只是一閃而過，模糊得很。