【春秋戰國時期】
看著天幕上的李鴻基等災民食土啃樹皮、福王府寧願傾倒餿食，亦不予災民、周王府以惡虎食人為樂、知府射殺災民、人市交易種種慘狀。
老子面容古井無波，看似並未動怒，然其坐騎青牛卻是不安地刨動蹄子，發出低沉悲鳴。
最終，老子幽幽一聲長嘆：
“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上仁為之而無以為，上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。”
“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”
“今觀此世，禮已盡失，亂已極矣！非道遠人，乃人自遠於道！”
“朱門窮奢極欲，是謂‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂’。其心已狂，焉能知‘民不畏死，奈何以死懼之’？”
“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。此間種種，皆乃不知足、欲得之咎！天道迴圈，強梁者不得其死。這般下去，非是亡國，乃是文明盡喪，重返洪荒！可悲！可嘆！”
說著，老子手中拂塵一掃，似要掃盡這汙濁景象，但卻徒勞無功。
......
看著天幕上那被猛虎撲食的災民與高臺上嬉笑的達官貴族，以及朱門倒掉的酒肉和路上餓死的累累白骨。
身上帶著逍遙之意的莊子，這一刻也是不禁露出深深的困惑與悲憫，聲音更是帶著一絲不易察覺的顫抖：
“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”
“然今此夢，是何等噩夢耶？此間痛苦，如此真切！此間歡笑，如此刺耳！是周夢為饑民乎？亦或饑民夢見此荒唐之周乎？”
“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是以聖人不由，而照之於天。”
“然‘照之於天’，天何以示此等景象？‘齊物’之論，莫非亦有窮時？”
“此般苦難，如何與那酒肉‘齊’之？吾竟...吾竟亦不能解矣......”
“不若歸去，不若歸去...此間...太濁......”
這一刻，莊子是多麼希望自己能夠再度化作一隻蝴蝶，而不是莊子，如此或許他便可以不用再目睹天幕上的種種慘劇。
......
看著天幕上的李鴻基說“孔孟之道都是騙人的鬼話”時，孔子身形劇震，彷彿瞬間蒼老了許多，同時，嘴裡不可置信的喃喃道：
“噫！‘己所不欲，勿施於人’！‘節用而愛人，使民以時’！‘為政以德，譬如北辰’這些...這些道理，他們...他們難道未曾讀過嗎？！”
而後，看到天幕上的知府一邊引述儒家經典，一邊下令放箭這一幕，孔子心神崩裂的同時，更是忍不住伸手朝向天幕，悲憤至極的嘶吼：
“住手！住手！”
“爾豈可如此！”
“爾豈配稱士大夫！”
“爾讀聖賢書，所為何事？！！莫非只為粉飾狼心狗肺乎？！！”
“禮雲禮雲，玉帛云乎哉？！！樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？！！”
看到無數災民死於箭下，死於那所謂飽讀儒家聖賢書的知府手下。
孔子情緒徹底失控，整個人踉蹌後退，幾乎站立不穩，手中那部象徵著微言大義的《春秋》竹簡，亦是脫手落地，編繩崩斷，竹簡散落一地。
眼睜睜看著自己畢生追求的“仁”、“禮”被如此踐踏，孔子亦是絕望的慟哭：
“吾之道...吾之道非是如此！非是教人虛偽殘暴啊！”
“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！莫非真是吾道窮矣？！！”
“非窮於理，窮於人心之陷溺也！甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”
“顏回！子路！爾等看見否？這便是後世！這便是吾等所期之‘仁政’乎？！嗚呼哀哉！！！”
顏回、子路等弟子紛紛圍攏到孔子身邊，一個個皆是滿面悲慼，卻無言以對。
......
看著天幕上的災民一個個啃樹皮啃到嘴角溢血，吃觀音土吃到腹漲而死，而其他貴族公卿府邸裡的酒肉卻是多到吃不完餿掉，然而即便如此也不願意施捨災民。
甚至那知府還引述他的話語作為行暴前的粉飾時，孟子更是怒髮衝冠，心中的怒火達到了頂點，怒聲厲斥：
“住口！無恥豎賊！安敢曲解吾言，以為暴政張目！”
“‘惻隱之心，人皆有之’，此心乃仁之端也！是讓你見百姓飢寒而生不忍人之心，行不忍人之政！非是讓你假惺惺作態，而後行那禽獸不如之舉！”
“汝既知‘惻隱’，見百姓哀嚎乞命，心中可有一絲一毫之‘不忍’？汝那一聲‘放箭’，已將汝之‘惻隱’剜出，擲於地上，踩踏得粉碎！汝之心，較虎狼更狠，較蛇蠍更毒！”
“無惻隱之心，非人也！汝之行徑，已自證非人，乃衣冠禽獸！有何面目立於天地之間，有何資格稱讀聖賢書！”
說到這裡，孟子再度怒視天幕上縱虎食人的周王世子等人，怒不可遏道：
“昔以為率獸食人已是極限，今觀之，豈止率獸？竟縱獸食人！竟親自射殺饑民！”
“此等殘民之徒，非君也，非父也，乃獨夫民賊！人人得而誅之！誅一夫紂矣，未聞弒君也！此話，吾今日再說一遍！說與這天下兆民聽！”
孟子目光如電，彷彿穿透時空，看向流亡的李鴻基和無數災民道：
“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇！壓迫至此，反抗豈非天道人理？”
“天視自我民視，天聽自我民聽！此間百姓之血淚，便是民心！便是天意！”
“若此人他日奮起，非其願反，乃爾等驅而之善，故民之從之也輕！是爾等逼民於水火，民不得不反之！”
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。爾等今日之所為，正是在自掘墳墓，眾叛親離！”
......
荀子面色冰冷如鐵，眼神銳利如刀，彷彿一位冷靜的法官，正在驗證自己最不願看到的結論。
“人之性惡，其善者偽也。今時今日，可還有半分‘偽’？連這最後一層遮羞布，也撕扯得乾乾淨淨！”
“觀朱門之惡，乃縱情性，安恣睢，而違禮義之極也！觀胥吏之惡，乃陋也者，天下之公患也之典型！觀官府之惡，乃口能言之，身能行之，國寶也；口言善，身行惡，國妖也！”
“禮者，養也。彼輩之‘養’，乃芻豢稻粱，五味調香，所以養口也；椒蘭芬苾，所以養鼻也...然獨獨不養民！”
“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也。彼輩之禮，徒具虛文，盡成戕害民生之利器！”
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。此世之亂，已達極矣！強本而節用，則天不能貧...本荒而用侈，則天不能使之富！其亡也，非天命，乃自取！”
“嗚呼！吾之‘性惡’、‘化性起偽’，非是為爾等提供放縱之藉口！乃為立禮法以節之，積文學以化之！然今...禮崩樂壞至此，夫復何言？”
“此非一朝一夕之故，其來久矣！肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。”
荀子語調冰冷，言語中充滿了諷刺與終極的失望，認為人性本惡的他，卻沒有想到人性竟能惡到如此地步。
隨即荀子緩緩閉上雙眼，不再看天幕景象，彷彿不願讓這極致之惡汙濁其目，唯有緊握的雙拳顯示出其內心的劇烈波動。
......
看到那被浪費的糧食、被虎噬的災民、被射殺的災民，墨子鬚髮皆張，目眥欲裂，幾乎是跳將起來。
“天下之大害，莫如此甚！”
“非攻？非甚麼攻！此等暴政，才是天下最大的攻伐！比萬國交相攻伐更惡萬倍！”
“飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者，民之巨患也！”
“今觀之，朱門竟將可食之糧傾覆於泔穢！竟縱獸食人！竟屠戮求食之民！此非兼愛，乃別相惡，交相賊之極也！”
說罷，墨子猛地看向天幕，對其吶喊道：
“天幕既能示此未來慘狀，可能通古今，越時空否？”
“若可，墨翟懇請率我墨家弟子，即刻前往彼世！摩頂放踵，利天下為之！”
“吾等願為之築城垣以御暴政！造械器以抗不義！行我‘非命’之說，告訴那些饑民，命運非天定，乃在自強！興天下之利，除天下之害，此害不除，天下何利！”
然而除了看到自己的言語化作金色字幕，出現在天幕上之外，並沒有得到天幕更多的反應。
見此，墨子又指向天幕上流亡的李鴻基，對著身後的墨家子弟說道：
“看此子！其性豈惡？乃被逼至此！兼相愛、交相利，若有人能予其一粥一飯，示以兼愛之道，其何至於心生滔天恨意，欲焚燬一切？”
“天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。”
“若能使此理想，播於彼世一刻，墨翟雖死無憾！”
說罷，墨子隨即下令道：
“墨家弟子聽令！即便此身不得越時空，吾等之心志亦可為後人鑑！”
“將今日所見所聞，刻於竹帛！傳於後世！務求天下之害，必除之而後快！”
“若後世有‘李鴻基’揭竿而起，其所為或顯酷烈，然究其根源，乃因爾等‘肉食者’先行了這不相愛之暴政！”
“吾等雖不能至，然心嚮往之，必使其道不孤！”
......
這一刻，老子、莊子、孔子、孟子、荀子、墨子等諸子的言語，不僅一一化作金色字幕，甚至就連他們在說此話時的虛影都短暫呈現於天幕之上。