【大秦·嬴政，打賞主播傳國玉璽一枚！】
【後唐·李從珂，打賞主播傳國玉璽一枚！】
兩條打賞彈幕，一前一後，突兀地劃過直播間，讓觀眾驚訝不已。
【啊？？？？剛才飄過去甚麼玩意兒？】
【？？？傳國玉璽？我眼花了？】
【這直播間有點意思啊，彈幕還能這麼玩的嗎？】
【前面的兄弟，這就不懂了吧，這就是這個直播間的特色啊~】
【乖乖，主播都跑了，你們還蹲在這裡負責營造氣氛，也太敬業了吧！】
【打賞的那兩位老哥，你們如實說，主播到底一個月給你多少錢？】
【十萬一個月，怎麼樣，羨慕嗎？】
【主播！我願意做你的狗！】
【這種好事請務必帶我一個！】
【+1……】
【不過按照主播剛才的說法，也就只有秦始皇手裡的那枚傳國玉璽，才能百分百確定是真的吧？】
【沒錯，從東漢末年開始，玉璽幾經易手，真真假假誰也說不清了，後面那些朝代拿到的，說不定都是高仿。】
【如果這兩枚長得不一樣，那就基本可以證明，孫堅那個是假的了。】
【按你這麼說，真要有傳國玉璽出土，必須得是秦始皇陵裡的那一塊，才有意義啊！】
【得了吧，就算是秦始皇的真玉璽又怎麼樣？現在還有甚麼東西，能證明這玩意兒是真的假的嗎？】
【就算李從珂的那個和秦始皇的不一樣，也不能否認其歷史地位啊，畢竟是從東漢末年，一直用到後唐的。】
【不是？主播搞得圖一樂而已，你們還當真了啊？】
【說真的，這兩位演員是有點門道的，一個打賞的是傳國玉璽的開始，一個打賞的是傳國玉璽的結束。】
【開玩笑，十萬一個月，能不有門道嗎？】
就在直播間觀眾熱議紛紛的時候。
舞臺上，撒老師的耳機裡，突然傳來了導演的聲音。
“小撒！快！下一題！快進下一題！”
撒老師有些錯愕。
嗯？怎麼導演這麼激動？
雖然不明所以，但職業素養讓他立刻做出了反應。
他熟練地將話題從傳國玉璽引開：
“一塊傳國玉璽，承載著朝代傳承的意義和象徵。”
“但這種‘重德輕器’的思想，在更早時期的器物上也有體現。”
“這和小蘇回答的第三題有關……”
“一個和傳國玉璽齊名，甚至歷史更為悠久的國之重器——九鼎！”
他抬手指向大螢幕，第三題的題目清晰地顯示在上面。
“蘇銘，當時回答這道題時，你很果斷地選擇了A，九鼎，能給我們講講為甚麼嗎？”
蘇銘點了點頭，接過話頭：
“‘九九八十一萬人’這個說法，其實是出自《戰國策·東周策》裡的一段記載。”
“戰國時期，秦國向東周索要九鼎，東周大臣顏率出使齊國求援。為了說服齊王出兵，他就極力誇大運送九鼎的困難程度，說‘夫鼎者，非效區釡，可懷而攜也；非效鳥集，可運而致也。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒之眾，徒役之多，斬伐書契，舟車之用，上下一手，然後乃能移之’。”
“意思就是說，當年周武王把九鼎從商朝都城運走的時候，一個鼎就需要九萬人來拉，九個鼎總共動用了八十一萬人。這當然是顏率為了嚇唬齊王，而使用的誇張修辭，但從側面也反映了九鼎在當時人們心中的分量。”
“所以這道題的答案，就是九鼎。”
撒老師點點頭，也跟著補充道：
“九鼎，一個與傳國玉璽齊名，甚至歷史更為悠久的立國重器。”
“之前講解傳國玉璽時，既然講到了九鼎，你有沒有甚麼想給大家再科普一下的？”
蘇銘沉吟片刻，組織了一下語言。
“關於九鼎，它的傳說、爭議和歷史，其實遠比我們想象的要複雜和神秘。”
“首先是它的緣起，目前最主流的說法是‘大禹鑄鼎’。”
“傳說夏朝初年，天下分為九州，大禹治水成功後，收取九州首領進貢的青銅，鑄造了九個大鼎，並將各州的山川地理、奇珍異獸都刻在鼎身之上，象徵著天下九州盡歸於夏。”
“從此，九鼎就成了王朝正統與合法性的象徵。”
喻老師適時地提問：“所以，後來的‘問鼎中原’這個成語，就是從這裡來的吧？”
“是的。”蘇銘肯定道，“到了春秋時期，周王室衰微，楚莊王率軍兵臨洛陽城下，向周王室的官員王孫滿詢問九鼎的大小輕重，實際上就是在挑戰周天子的權威，意圖取而代之。這就是‘問鼎中原’的由來。”
撒老師接過話：“但王孫滿當時用一句‘在德不在鼎’給懟了回去，暫時保住了周王室的顏面。”
“沒錯。”蘇銘繼續道，“九鼎的象徵意義，核心就在於‘德’。”
“有德者居之，無德者失之。夏桀無道，九鼎歸商；商紂暴虐，九鼎歸周。它代表的是天命所歸。”
“不過，”蘇銘話鋒一轉，“關於九鼎，也存在著非常多的謎團和爭議。”
“比如它的形制，究竟是圓是方？三足還是四足？上面除了所謂的山川異物，還有沒有其他銘文？”
“這些，傳世文獻裡幾乎沒有任何記載。”
“再比如它的數量，九鼎究竟是一個鼎，還是九個鼎？”
“有人認為‘九’是極數，代表最高等級，所以只有一個鼎。也有人認為就是九個，分別代表九州。”
“當然這些都不是重點，最重要的，是它的存在性爭議。”
【天子吃飯用9個熱菜8個冷盤。】
【以德糊人doge】
【因為文王有九鼎，所以有德。】
“從現代考古學的角度來看，九鼎的存在，其實要打上一個大大的問號。”
聽到蘇銘這麼說，喻老師好奇地追問：
“哦？這種說法從何說起呢？”
“這要從夏朝當時的青銅鑄造能力說起。”蘇銘解釋道，“我們目前發現的年代最早的青銅鼎，是二里頭遺址出土的網格紋青銅鼎。很多學者認為二里頭就是夏朝晚期的都城，但這件鼎體積很小，工藝也比較粗糙。”
網格紋青銅鼎-侵權刪
“二里頭已經是夏朝晚期了，距離大禹治水的夏初，至少過了三四百年。”
“按照青銅冶煉技術的發展規律，在夏朝剛剛建立的時候，我們的祖先恐怕，還不具備鑄造大型青銅鼎的能力，更別提在上面鑄造各地山川物產的複雜影象了。”
“所以，也有學者認為，九鼎很可能並非夏朝所鑄。”
“而是商朝或者西周時期的統治者，為了證明自己統治的合法性，而追溯並神化出來的一個政治符號。”
【自古以來假託古人的事都相當多。】
【夏朝是有能力鑄造精緻九鼎的，可以參考四川的三星堆。】
【也假設可能不是青銅，是青銅和木頭的組合。】
“無論九鼎的起源真相是甚麼，是不是大禹造的，有一點是可以肯定的。”
“那就是在春秋戰國，一直到秦漢交替的那個大時代裡，所有人都堅信，九鼎是真實存在的。”
“它就是王朝正統的終極象徵，誰拿到它，誰就拿到了天命。”