【墨子才是真大佬，各種攻城和守城的方法，這些方法延續了幾千年！】
看到彈幕中有人提到了墨子，蘇銘笑了笑。
“大家說的沒錯，剛才我講的這些守城方法，其實都出自《墨子》一書，書中有著遠比我描述得更加詳盡的記載。”
“如今很多人對墨子的瞭解不多，甚至有些片面。”
蘇銘的言語中，透著一絲惋惜。
“實際上，他的學說，在戰國到秦漢時期，是當時最受歡迎的顯學之一。孟子生活的年代，天下之學，非楊即墨。到了韓非子的時代，墨家更是與儒家並列，成為當時的兩大主流。”
“這股強悍的思潮，持續了整整兩百五十年。”
“而其創始人墨子，更是一位在當時看來不可思議，在現在看來，更加不可思議的人。”
此言一出，直播間的彈幕瞬間活躍起來。
【墨子十幾歲的時候，孔子就不在了。】
【如果能按照墨家發展下去，不知道中國會不會提早出現科學。】
【肯定能！墨子的存在就代表中國古代，是完全有可能走向另一條道路的！】
【墨家的學說比儒家實用多了！】
蘇銘沿著城牆向西緩步前行，風吹拂著他的頭髮。
“墨子，堪稱千古難遇的超級天才。”
“他在哲學、數學、物理學、宇宙論、機械製造，乃至教育學、反戰思想、軍事理念等諸多領域，都取得了卓越的成就和貢獻。”
“是我國古代自然科學和思想文化，兩大領域的奠基人之一。”
這句話，讓所有時空下的古人都感到了深深的震撼。
一個人，怎能在如此多的領域都有建樹？
【墨子時代，墨家壓著其他學派猛輸出。】
【孔子去世代表春秋結束，而墨子出現則代表戰國開始。】
【感覺他都不像古代人，更像是現代的人穿越過去的。】
蘇銘看著滾動的彈幕，繼續自己的講述。
“墨子，是我國曆史上第一位以高度理性化態度，去對待數學問題的科學家。”
“他提出了一系列高度抽象而嚴密的數學概念和定義。例如‘位置’、‘至倍數’、‘通常直線’、‘圓’、‘長方形’、‘正方形’、‘對稱中心’，甚至還有‘平行線’。”
“而這些對幾何學中各類定理的闡述，竟然與他身後約一百五十年，古希臘歐幾里得《幾何原本》中的內容，驚人地一致。”
“這充分體現了墨子在數學領域的超前洞察力。”
【啊？這麼早就有這些了？】
【所以說啊，到底誰抄誰的呢？】
【他甚至跟魯班硬剛機械學，還九連勝。】
【可惜，中國兩千年的歷史拋棄了邏輯，註定了結局。】
蘇銘話鋒一轉：“同時，墨子還精通兵器製造、器械加工、工程建築等技術，是一位多才多藝的工程師和發明家，是當時最大的‘軍火供應商’。”
“墨子和他門徒在攻防器械上的精湛技藝，使得他們能夠有效地幫助弱小國家抵禦強敵入侵，以此來實踐其‘非攻’的主張。”
【提前宣告一下：墨家的軍火不是主戰的 ，是主張防禦的，墨家鉅子是主張和平的。】
【戰國時期只有儘快一統才能避免更多戰爭，以戰止戰才是有意義的。】
蘇銘的腳步不停，繼續丟擲重磅炸彈。
“他曾提出了‘物體在受力時，也產生了方向相反的反作用力’的觀點。”
“他還指出，物體從靜止到運動是受力的結果，更重要的是，物體停止運動也是受到阻力的結果。如果不受到阻力，它將一直運動下去。”
“他率先完成了小孔成像的實驗，並對平面鏡、凸面鏡、凹面鏡進行了深入研究，奠定了幾何光學的基礎。”
這番話落下，彈幕井噴式地爆發。
【臥槽(?д?。)！這不就是牛頓第一和第三定律？】
【高中物理老師說我國古代就提出了“力，行之所奮也”，振聾發聵，久久不敢忘。】
【原來墨子穿越時空變成牛頓了？「狗頭」】
【秦國能崛起，離不開法家墨家兵家的聯手，儒家一直是個弟中弟。】
【的確，古代帝王要是重視墨家，那麼現在整個地球的陸地都是華夏的國土。】
【樓上也太想當然了些，墨家的理念先天就和統治階級不對付，皇帝怎麼可能用墨家？】
【只有背叛階級的個人，沒有背叛階級的階級。】
【最大的弱點是沒有用數學完整證明，僅僅停留在直觀認識層面。】
【因為我們的文化不是改造自然，而是順應自然，所以不需要現代科學。】
【果然，腐儒誤國啊！】
蘇銘看著彈幕的爭論，深吸一口氣。
“但是，這些都不是最重要的。”
“墨子的社會思想和政治理念，才是其最偉大、也最具革命性的地方。”
“不同於道家莊子對儒家‘滿口仁義的賊’的嘲諷，也不同於韓非子對儒家‘非蠢即壞’的諷刺。”
“墨子，他直接公佈了儒家‘足以喪天下’的四大罪狀，讓雙方的矛盾，達到了勢不兩立的程度。”
“這種針鋒相對的根本原因，在於他們各自代表的利益階層，完全不同。”
【董仲舒大手一揮，罷黜百家，獨尊儒術。】
【說儒家不要帶上荀子，荀子的儒和其他人的儒，不是一個儒。】
【樓上這句話，把荀子替換成孔子，同理。】
【荀子算是孕育出了法家。】
【道家說‘執今之道御今之有’，被儒家改成‘執古之道御今之有’，這不是胡鬧嗎？】
對於那些對儒家不滿的彈幕，蘇銘並未理會，而是繼續說出自己的看法。
“儒家，是農耕文明的代言人，它的學說誕生於農耕文明的框架之下。”
“我們現在的社會發展太快，年輕一輩的人很少有機會接觸農田，因此對古代的農耕文明不太瞭解。”
“在農村裡耕過地的老一輩人肯定清楚，農耕嚴重依賴土地、天氣，以及血緣家庭成員的協作。”
“這就導致，在自給自足的經濟模式下，人們不需要與太遠距離的人打交道，宗族觀念，就是它的底層邏輯。”
“儒家將這種邏輯，解釋為‘禮有尊卑，愛有差等’。強調輩分地位，確保老有所養；強調對自家人優先，加強家庭凝聚力，以此提高抗風險能力。”
【但農耕總比遊牧好吧？】
【不是說農耕壞，而是儒家的學說更適合農耕，是在農耕基礎上誕生的。】
【遊牧文明更適合兵家。】
【後面被孟子搞為制民之產，被董仲舒搞成三綱五常。】
【董仲舒的提議是受統治階級的歡迎，誰拳頭大，誰聲音就大。】
來到租車的地方，蘇銘腳步一停，掃碼付款後，提走了一輛單車。
“後來儒家又將這種家庭邏輯，放大到國家層面，倡導‘君君臣臣，父父子子’。透過血緣關係的遠近親疏，來類比君臣關係，並層層遞減至庶民，以期達到整個社會的穩定。”
“如此一來，兒子不能造爹的反，面對上位者的厚此薄彼，下位者也沒必要抱怨，畢竟親疏有別嘛！”
“所以，儒家代表的是統治階級的利益，它旨在解決春秋末期‘諸侯作亂’的社會動盪問題。”
“它的思想追求穩定和惰性，反對個性、自由和創新，要求人們被‘束縛在一畝三分地’上，以維持既定的尊卑秩序。”
【現代鼓勵大公無私，但古代特別是宋甚至提倡親親相隱，你別拿個例槓我。】
【不覺得儒家更符合人性嗎？遠近親疏就是人性。】
【人的關係應是對等的，硬生生分出個三六九等，這不是拉遠了人與人之間的距離嗎，還不是方便了統治階級。】
【二鳳：兒子不能造爹的反？是嗎，我怎麼沒聽說過？】
【李世民：沒有人比我更懂得處理父子和兄弟的關係，沒有人！】
【家國同構，這就是儒家兩千多年吃人的結果。】