帝師歷，六十六年。
景元閉關益久，總算是抽出空來提升自己的修為了。
在這十餘年間，除了《大夢心經》以外，包括《抱朴子》、《天河真法》在內的諸般功訣，都已被他修成。
並且進行了重新整理，融匯到自身的修行體系當中。
整個太平上府都充盈著近乎實質的各種仙炁。
“呼！”
仙炁聚而成渦，旋繞景元周身。
如百川歸海，盡為其形神所吞納。
在其頭頂之上，先天無極元始慶雲浮空。
但見那氤氳流轉、瑞靄千重，緩緩聚合成一道晶瑩如玉的至純清光。
其色皎潔無瑕，其光照徹寰宇。
清光之中，隱有星點閃爍，初如螢火，繼而漸明。
恰似九天之上，群星斗宿，羅列有序，昭昭然若可計數，
未幾，星光流轉，奔湧匯聚，竟成一道璀璨星河。
在那至純清光中奔騰激盪，迴旋不休，浩浩蕩蕩，氣象萬千。
正當此時。
冥冥之中，有無量禁錮之力，若天羅地網，驟然垂落，
宛如重重無形枷鎖，欲將那星河牢牢縛住，阻止其勾勒成型。
景元見狀，神色不變。
雙眸開闔之間，萬千卦象九轉。
當即將《元始金章》默運而起。
一股戰天鬥地的熾狂鬥志，陡然沖霄而起。
如驕陽當空，光焰萬丈；似怒海狂濤，席捲八荒。
繼而又化作一道宏大意志，衝蕩向那莫名高處。
“錚！”
好似有金鐵交鳴之聲響起。
那一股冥渺無形的枷鎖，在這宏大意志的衝蕩下，轉瞬間就已消失不見。
“轟！”
下一瞬。
大道綸音響起，萬千道韻升騰。
諸般異象如雨後春筍般節節升騰，瀰漫於整個天地之間，
天花亂墜，地湧金蓮，異香撲鼻，瑞氣千條。
整個天地，在這一刻好似都輕輕一顫。
一道真實不虛的燦爛星河，緩緩鋪陳開來，
河中星辰密佈，大小不一，細數之下，竟有二千之數。
每一顆星辰，皆是一個獨立的仙炁源泉。
大者如巍峨山嶽，上接雲霄，下鎮地脈。
小者若瓊樓玉宇，宮闕連綿，霞光繚繞。
這兩千星辰，首尾銜接，相互映照，彼此牽引，交織成一條浩瀚無垠的璀璨星河，
其廣度不知幾千、幾萬裡。
其長度更是綿延無盡，一眼望不到盡頭。
然而，如此浩瀚磅礴的燦燦星河，此刻卻被那畝許方圓的先天無極元始慶雲穩穩承載。
絲毫不顯侷促，亦未能逾越慶雲邊界半分。
慶雲之上，星河奔騰，慶雲之下，一人端坐。
人與道合，道與人融，玄之又玄、妙不可言。
“宇宙在乎手，萬化在乎身！”
景元緩緩睜開眼睛，眸光中亦是映照出諸天星斗的氣象。
而那先天無極元始慶雲隱沒，浩瀚星河亦是隨之消失。
彷彿是從慶雲之上，轉移到景元的眼眸當中一般。
至此，他的修為儼然已至二千仙泉的層次。
縱使是與開闢大千的強真君比拼法力，估計也是不遑多讓。
當然啦，真君鬥法之能，並不取決於法力雄厚與否。
但這已經是景元最後、也是最短的一塊短板了。
天命第三境的易數造詣，劍斷天機的劍道修為。
諸般命數加持，掌握廣大神通，還有“兩界牌”這件上古奇珍。
就連景元都不曉得，火力全開的自己，到底有多恐怖。
他估計自己至少也有頂級真君的戰力。
但具體勝負如何，高低得做過一場才知道。
至不濟，諸如趙靈官之流，景元肯定是不懼的。
唯有準道君以上的級數，方可勉強有穩壓他一頭的資格。
不過這也是他當前道行的極限了。
事實上，自從仙炁源泉的數量破千，景元就發現了一個問題。
那就是他縱使參透一種仙炁，亦是無法將其化作源泉，納入元始玄光當中。
每一個新的仙炁源泉誕生，都會將另一箇舊的仙炁源泉崩滅。
好似一千之數，就是“摘星”境界的極限。
在此之上，卻是無法再增加一絲一毫。
對此，景元想了許多辦法，居然都行不通。
最後只能硬來、蠻幹！
他先去將仙炁源泉“轉移”到先天無極元始慶雲當中，以高渺的位格和高深的道行，強行打破限制。
然後再參考《天河真法》，將其煉成了一掛星河。
最後方才關關難過關關過，強行將修為推至二千仙泉的層次。
當然啦，就跟“三步將大象關進冰箱”一樣，過程並沒有這麼簡單。
景元將諸般恐怖底蘊，以及驚世智慧、命數加持都發揮到極致。
方才一點點突破重重限制，強行拔高了“摘星”境界的上限。
但是距離景元設想中“三千仙炁圓滿，開闢星河宇宙”的級數，卻依舊還是相差甚遠。
景元所走的道途特殊，完全沒有任何可以參考的物件。
一身的底蘊之雄厚，堪稱曠古爍今、蓋世無雙。
所以他當然不會傻乎乎地循著“陽神法”的道途，去開闢甚麼紫府洞天，再昇華到大千世界。
景元準備一次性的到位，直接開闢一方星河。
若是功行圓滿，每一顆星辰都是一方世界，皆可誕生不同生靈，演變出截然不同的特色與體系。
一人而開諸天萬界！
縱使不能一步到位，也要儘可能接近“仙天”的級數。
唯有如此，才能將他的潛力，完全兌現出來。
所以接下來，景元準備找人好好請教一番。
看看“他山之石，可以攻玉”的觸類旁通，能不能讓自己有所進益。
實在不行就努力增長道行。
哪怕是硬懟，也得把“摘星”一境的上限，懟到勘破昊天元炁之海的程度。
不過景元卻並未急著出關，而是又換了一個方向鑽研。
只因他覺得自己還有潛力沒有挖掘出來。
最重要的是：景元發現“大宗師莊周”的演繹方式，其實跟道君晉升之法，頗有幾分相似之處。
兩者皆是要著書立說、流傳於世。
只不過道君晉升之法，更加註重具體功法的推廣。
而“大宗師莊周”的道果演繹，則是更偏向於理論。
正好兩件事一起辦了！
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