首頁 分類 排行榜 閱讀記錄 我的書架

第464章 初窺秘法,收服因緣

2026-01-25 作者:媌吃魚

景元雖然遮蔽了開創密宗佛法的記憶。

但其本質高緲,自也非尋常真君所能比擬。

蜃龍分神縱使只得其萬一,也絕非這碧鬃白獅所能抗衡。

此刻心神內照之境,但見碧鬃白獅作嗔怒相,雖已俯首卻未全然降服。

那獅周身泛起琉璃寶光,每一根鬃毛皆湧動著未馴的佛緣。

正是佛法具象,因緣所化,自有靈明感應之能。

正當白獅俯首之際,蜃龍分神念動形隨,化出一臂輕撫獅頸。

此觸非同小可:密宗修持最重次第,未得法要而妄動本尊坐騎,實屬僭越。

“吼!”

碧鬃白獅倏然昂首,金睛迸射怒焰,血盆巨口開闔間隱現“吽”字真言。

這一口若噬實了,莫說分神念體,便是金身法相也要崩壞三成。

說時遲那時快。

蜃龍分神不避不閃,喉中滾出九轉雷音:

“伏!”

此聲非從口出,乃自性海深處湧起的密咒真諦。

但見虛空生蓮,梵文如金鎖連環,恰恰套住獅首。

那白獅掙得兩掙,周身寶光忽明忽暗,終是緩緩伏低身形。

蜃龍分神此時方得細觀:獅背上本尊影影綽綽,惟見跌迦而坐的下半身。

那坐姿暗合天地樞機,左足壓右股,右足壓左股,正是“金剛跏趺”之相。

心念電轉間,分神亦在內景中結此坐法。

甫一坐定,頓覺地水火風四大安穩,周身三百六十處竅穴自生法喜。

原來這“身密”中的坐法,非止是形儀,實乃調伏四大的根本契印。

正沉浸間,忽聞細碎聲響。

抬眼看時,那罩住本尊上身的朦朧寶幢中,躍出一物:

長約尺許,通體銀燦,尖嘴長鬚,靈動非常。

正是因緣化生的珍寶銀鼬。

此物最是狡黠,在內景虛空時隱時現,每每停留不過一息。

蜃龍分神連抓七次,皆落空處。

須知觀想修行中的靈物,非是實體。

非要以念契念、以緣攝緣方能收伏。

銀鼬見分神無奈,目中閃過戲謔之色。

它不逃反進,化作一線銀光直射而來。

蜃龍分神凝神以待,卻見那銀光倏然轉折,竟撲向禁錮白獅的梵文金鎖。

“吱吱”數聲,堅不可摧的禁制竟被啃出碗口大的窟窿。

白獅得脫束縛,卻不怒反靜。

它碧睛微轉,忽然抬掌向虛空中一拍。

正是銀鼬下一次隱現的方位。

但聽“噗”的一聲,那珍寶銀鼬已被按在獅掌之下,四爪亂蹬,急得“吱吱”亂叫。

蜃龍分神搖頭失笑,“爾等俱是本尊特徵顯化,同源同根,何故相戕?”

遂伸指點向銀鼬眉心,誦出《攝寶真言》。

那銀光起初尚在掙扎。

待咒音過七遍,漸漸溫馴如練,蜷作一團落入掌中。

收得二物,再觀獅背本尊,景象已自不同。

那原本模糊的罩體之物漸次清晰:原是一柄八面尊勝幢幡。

幡頂懸摩尼寶珠,垂落瓔珞萬千。

幡面繡二十八宿天象,每轉動一分,便有福德甘霖沛然灑落。

此乃“寶幢因緣”,象徵本尊統御八方財源、運轉乾坤氣運之權柄。

幢幡徐徐上升,終現本尊手臂。

但見左臂橫置臍前,掌心託聚寶盆,盆中湧出金銀琉璃、硨磲瑪瑙等七寶,流轉不息,右臂結印當胸,正是“納財增寶印”。

雙手掌心向上相疊,右覆於左,二拇指相觸成寶盆狀。

此印方現,內景天地驟生異象。

虛空中自然化現八部財神虛影:

東有黃財神持吐寶鼠,南有紅財神捧如意珠,西有白財神持三叉戟,北有黑財神踏伏藏鬼……

各鎮方位,拱衛中央。

蜃龍分神凝神觀印,頓覺有無量妙義湧入心海:

原來這財寶天王法相,非是尋常求財小道。

其以無盡資糧滋養正道,破邪顯正,鎮守法脈不令衰微。

世間商貿流通、寶藏顯隱、福德聚散,皆在其琉璃寶鏡映照之中。

修持此法者,須先明“舍”為“得”之本,方能真正契入財神本懷。

正參悟間,那寶幢幡忽又垂下,重新遮掩本尊面目。

此是觀想未圓的徵象。

蜃龍分神心下了然:欲窺本尊全貌,須將碧鬃白獅與珍寶銀鼬化入現實,以緣起之力勾連法界,方能請下“寶幢因緣”的完整傳承。

念動法隨,蜃龍分神在獅首輕拍三下。

白獅會意,昂首發出震天吼聲。

這一吼非同小可,直將觀想境與現世界障壁吼開一線裂隙。

分神趁隙而出,睜眼看時,石壁已多出兩團靈光。

一白一銀,懸浮半空,吞吐不定。

“來。”

蜃龍分神掐訣唸咒,指向白光。

那光順從落地,翻滾間化出碧鬃白獅真形。

高有八尺,目如日月,行步時地面自生蓮華印記。

它俯首蹭了蹭景元袍角,全然是家馴靈獸模樣。

再驅銀光時,卻遇阻滯。

那珍寶銀鼬所化靈光左衝右突,全不理會攝寶咒文。

原來此物象徵世間財寶“流轉無常”之性,最是桀驁難馴。

縱是修真之士,若無正確法門,亦只能望寶興嘆。

蜃龍分神不慌不忙,轉而結方才所觀的“納財增寶印”。

印成剎那,密室中忽生馥郁異香,似檀非檀,似麝非麝。

銀光嗅得此香,漸漸安穩,最終化作一隻銀鼬,蹲踞於白獅左側。

三目顧盼間仍有靈動機變之色。

至此,蜃龍分神已於定中,初窺密宗佛法修持的完整次第。

首為“有形觀”。修行者須在定中觀想本尊每一細節。

從坐騎法器,到衣冠瓔珞,乃至毛孔毫光。

待能清晰觀想無謬,便可皈依本尊,踏入金剛境。

此境修士,已能借得本尊幾分威能,尋常邪魔不敢近身。

次為“住神觀”。

不止觀形,更要體會本尊內在神韻,得其大慈悲、大智慧、大願力。

待心神與本尊神韻相契,便可立下“三昧耶誓約”,得呼叫本尊部分權柄之資格。

此乃羅漢境。

然誓約重若山嶽,違契者必遭反噬,輕則修為盡廢,重則魂飛魄散。

再進則為“即身成佛觀”。

至此境界,已了悟自身與本尊無二無別,自身顯化即為本尊臨世。

可晉升菩薩境,舉手投足皆具本尊威德。

然此境戒律更為森嚴,稍動妄念便墮魔道。

最上者乃“平等觀”。

消融一切觀想相,住於空性。

不僅能驅動本尊全部威能,且可相容不同本尊法相。

最終萬法歸一,有望證得佛陀果位。

景元收攝心神,緩緩吐出一口濁氣。

石壁之前,碧鬃白獅與珍寶銀鼬已化作兩道流光,沒入其眉心祖竅。

此二因緣需在性海中溫養九九八十一日,方能真正與己身融合。

正是:

蜃龍分神照性海,碧獅銀鼬演妙緣。

寶幢未展全貌時,已在金剛門檻前。

【求追讀,求五星,求免費禮物】

A−
A+
護眼
目錄