混元初判，鴻蒙始開。

九霄碧落之上，九幽黃泉之下。

別有一莫名高處，冥渺時空之墟。

忽有混沌元氣，聚而成形，巍巍然一大嶽，拔地而起，欲擎天拄地。

其山形連綿，接乎坤輿；其軸高聳，近於乾罡。

地處東維之極，勢可鎮懾八方。

仰望其上，雲棧橫空，直入九霄雲外。

俯瞰其下，仙山介然獨出，瑞氣千條，祥光萬道。

龍鳳呈祥，麒麟遊弋，蒼松翠柏，篁竹搖曳，

懸崖峭壁，溝壑縱橫，蒸騰瑞靄，聚散煙霞。

青竹凌雲，與天公試比碧色；奇花爛漫，共麗日爭豔鬥妍。

山巔怪石嶙峋，如猛虎踞坐；巖畔蒼松斜掛，似神龍探爪。

時有鳳翥鸞翔，身影縹緲於雲端；常見金花玉萼，光華浮沉於霧靄。

憑欄遠眺，千里飛鴻，盡入眼底；山川風月，一覽無餘。

不知地佔最高處，但覺恢恢天宇寬。

神嶽四周，有無盡仙山羅布，拱衛環伺。

諸天星斗，如棋子般羅列，環繞其周。

漫天星辰，其光若自山中而出；河漢燦爛，其流若自嶽裡而來。

可謂是氣象萬千，威嚴赫赫。

一重又一重天宮神闕，瓊樓玉宇，錯落有致，遍佈於峰巒之間，掩映於翠色之中。

峰巒疊嶂，層翠疊嶂；宮觀林立，金碧輝煌；飛泉流瀑，漱石鳴玉，交響成韻。

正是：“軒楹正在翠微中，欲雪雲生四面峰。璀璨地鋪紅瑪瑙，漓岏山聳碧芙蓉。”

而那擎天神嶽之巔，更有一座巍峨天闕，凌駕於萬峰之上。

萬千龍脈，自四極八荒奔騰而來，匯聚於此，簇擁拱衛。

諸天星斗，亦似俯首稱臣，環繞朝拜。

天闕之上，浮雲朵朵，仙氣氤氳，縹緲變幻，如夢似幻。

其上懸掛一巨大匾額，上書古篆大字，正是宮闕名諱。

曰：“大羅天，元皇宮”！

此乃統攝三界十方、萬仙萬神朝禮的“天維寶座”。

亦是景元執掌此界，闡道演化，開度群生的“元始道場”！

元始道場，乃鴻蒙之根、大道之樞。

庭中一道玄光，浩渺衝鬥牛，巍峨接蒼旻，

上抵碧落九霄之上，下貫九幽十地之下。

光中流淌先天祖炁，氤氳神聖凜然之威，煌煌若日月合璧，肅肅如雷霆震宇。

非人力可窺，非言語可喻。

恍若天道垂象，道體顯化於斯。

玄光深處，隱現三尊高邈法身，渺渺兮若憑虛御風，冥冥兮若混沌未開。

其形也，非色非空，無狀無象。

其神也，充塞三界，周流六虛。

當此時也，天地虛空，光陰歲月，皆誦其尊名。

曰：

禮讚無極聖主！

頂禮玉宸道主！

敬拜先天教主！

三聖一體，同出景元之炁，異名而同歸。

三身同源，共演混元之妙，分形而合一。

它們坐鎮道場，則乾坤定位；充塞三界，則萬化流形。

實乃道之本體，法之根源也。

九霄天境，乃無極聖主垂化之域，分九方而鎮諸天，各育真王。

皆為聖主側影映照，統御一方天域，司掌先天權柄：

一曰神霄真王，鎮中央神霄天。

其形若雷池翻湧，其威若帝鍾震鳴，掌九霄天劫、雷霆罰罪。

為九宸之首，統御萬雷，號令群仙。

二曰青華真王，鎮東方青霄天。

駕青雲，佩木圭，掌春生之令、萬物萌發。

天域中靈椿萬古，仙草千叢。

凡草木榮枯、仙凡渡劫。

皆由其以“青華寶光”護持生機，引東方甲乙木炁化育群生。

三曰碧霞真王，鎮西南碧霄天。

乘赤霞，踏雲光，掌空靈之境、雲霞變幻。

天域中仙霧縹緲，霞光萬道。

凡雨露潤澤、雲霞聚散。

皆由其以“碧霞元印”調和陰陽，令天清地朗，霞蔚雲蒸。

四曰丹陵真王，鎮南方丹霄天。

披朱袍，握火珠，掌火行丹性、煉化之功。

天域中丹爐懸空，火焰焚天。

凡仙材錘鍊、業火審判。

皆由其以“南明離火”鍛金熔玉，煉盡虛妄，存其真精。

五曰景明真王，鎮西方景霄天。

執金鉞，乘素車，掌肅殺之權、光明之照。

天域中星斗羅列，日月如梭。

凡星辰軌跡、時序更迭。

皆由其以“太白金精”定四時、明法度。

令秋氣肅殺而萬物有成，光明普照而邪祟不生。

六曰玉宸真王，鎮東北玉霄天。

戴玉冠，持玉衡，掌曆法星軌、周天執行。

天域中璇璣高懸，玉衡流轉。

凡諸天星象、吉凶禍福。

皆由其以“周天星斗圖”推演天機。

定人間曆法，正三界時序。

七曰琅環真王，鎮東南琅霄天。

居瓊樓，藏玉笈，掌祥瑞御免、仙緣傳承。

天域中琅嬛福地，典籍萬卷。

凡仙籍登入、功德封賞。

皆由其以“琅環寶錄”記載善惡，賜福消災，護持正道。

八曰紫虛真王，鎮西北紫霄天。

坐蓮臺，傳法音，掌傳道教化、大道源流。

天域中紫霄宮開，道炁瀰漫。

凡仙真悟道、法脈傳承。

皆由其以“紫虛道藏”演經說法，引眾生入道，明心見性。

九曰太初真王，鎮北方太霄天。

裹混沌，執太極，掌時空本源、宇宙初元。

天域中無始無終，非古非今。

凡時空流轉、鴻蒙演化。

皆由其以“太初印”定乾坤始末。

握造化之樞，為九霄之根，萬化之源。

九位真王，各守一方天域，共承聖主法旨，上應三聖，下統諸天。

合則為九霄之屏障，分則為天道之權柄。

九霄天境如此，人間、地府自然也不例外。

九霄天境既已如此，人間浩土、幽冥九泉，自亦莫能外也。

九幽泉壤，乃“玉宸道主”以無上偉力垂化之所。

其以一縷性靈、分化萬千。

遂有“羅酆六天”鎮其域，“五方鬼帝”統其眾，“七十二司”理其政，“判官無常”掌其刑賞。

是以幽冥鬼神，皆道主靈性所化，各司其職，維繫陰陽輪迴之序。

至若人間浩土，廣袤無垠，則由“先天教主”以大法力統御。

其間山川毓秀，河洛鍾靈，風雲變幻，永珍森羅，皆有靈性孕育。

遂有山神主嶽瀆之威，土地掌一方之澤，河君司川流之運，川主護水土之安。

諸般自然神只，隱現於人間浩土，調和四時，化育群生。

此三界格局，雖各有其主。

然究其根本，皆大道演化之象，靈性流佈之功也。

景元不知道別的真君，究竟如何煉化大千而為金丹。

但他以玄元始三炁祖神鎮化此界，卻是有別具一格之神效！

【求追讀，求五星，求免費禮物】