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第329章 名師代表作,締造準真君

2025-12-08作者:媌吃魚

“謹遵師兄法旨!”

火靈兒被景元點將,整個人都好似“活”了過來。

要不是場合不對,他恨不能直接跳起來翻個跟斗。

雖然他們素未謀面,但他對景元卻是神往已久。

“太平真人”的名號,最近這百餘年間,在三界可謂是炙手可熱。

一橫空出世,就做下了好多大事。

尤其是與希夷真君聯手,狂抽趙靈官的事蹟,更是廣為流傳。

最被人津津樂道的“趣聞”:就是打人的“劫匪”罰酒三杯,被打的“苦主”被禁足三百年。

別人或許會有別的想法,比如:靠山硬果然可以為所欲為。

但火靈兒卻將景元奉為“偶像”。

只因他根腳不凡,乃先天生靈,但卻生性頑劣、性功欠奉。

對於道家沖和恬淡那一套,素來都是嗤之以鼻。

最嚮往的就是無拘無束、無法無天的快活。

一言蔽之:小魔丸遇見了大魔丸,恨不能以身代之。

“偶像”點了他的名字,火靈兒當然要好好表現表現。

於是火靈兒使出了渾身的解數,捏起小拳石,對準鼻子捶了三錘。

然後望著巽地一噴,三昧真火就如焰流般奔湧而出。

無數焰流如水,宛若長河流動。

“很好,很有精神。”

景元一揮袖袍,將焰流長河湮滅,“焰為陽,流為陰,陽火陰變,如流水滔滔,已得坎離進退之三昧矣。

但五行變化,卻不止水火,還是要多加苦修方可!”

說罷,當空玄光交織,凝作一卷經章,落入火靈兒的手中。

“這《五行變化章》,你且好生參悟,十年後我再來考你。”

說好的一套寶物,變成《周易參同契》中的一章。

固然是有景元想趁機“打廣告”,但也足以說明火靈兒的“成色”。

五行變化?他懂個嘚兒!

火靈兒臊眉耷眼,灰溜溜地將《五行變化章》收了起來。

景元的話說得好聽,但隱藏的意思卻是懂得都懂。

“你來。”

景元又點了一人,卻是白真君門下愛徒洪知常。

洪知常從容不迫,張口噓出一氣,便有金風燦燦而生。

旋即化水,水中生蓮,蓮花似焰,歸於塵土,復又起風,迴圈往復。

“吐氣為金,金中生水,水中生木,木化離火,火則歸土,土再生金,五行相生,”

景元不吝讚譽,人情世故拉滿,“鉤鎖連環,相續不斷,道無終始,流轉無窮,五行變化,汝已得其精髓也。”

白真君是以“五行神變”成道,所著《鉤鎖連環經》號稱一絕。

白門高徒自是精通五行變化,景元倒也不算是昧著良心說話。

但也只是如此了。

景元所講的“五行遁法”,可不止是相生相剋這麼簡單。

或許對方並非沒有感悟,只不過是還沒來得及轉化成自己的東西。

所以為了求穩,只展示了自己擅長的手段。

但都無所吊謂,景元並不在乎。

“名師人設”,並不代表一定要是名師。

只要別人認為他是,把名聲打出去就行了。

而這一場“問答”,也僅僅只是一個由頭,方便景元找個藉口,把《周易參同契》送出去而已。

於是針對洪知常的不足之處,景元又送出了一卷《四象混沌章》。

接下來的考校,亦是平淡無奇。

白真君門下,自是精通五行變化。

但你要說讓景元眼前一亮,或者說從“五行遁法”中參悟出甚麼厲害手段的人,卻是一個皆無。

不過景元也不在乎,針對眾人的不足,分別賜下《周易參同契》中的篇章。

白真君只笑呵呵地看著,倒也是並沒甚麼想法。

這人再壞,總不會當著自己的面,害自己門下弟子吧?

人不能,至少不應該。

不過最後一個考校物件,白真君門下親傳留元長,卻給了景元一個驚喜。

但見其同樣噓出一氣,四方便有風起。

東風若木,生機勃勃。

西風若金,肅殺蕭瑟。

南風若火,燥物炎熱。

北風若水,寒冽凝霜。

四風交匯,地氣升騰。

恍若龍虎,墜於中央。

當即化作了一塊九竅玲瓏的小小石山。

孔竅中有呼呼風聲,吹得眾人頭昏目眩。

“好一個五行風,好一個遁中法!”

景元眼中一亮,“五行之變,重在本元,以心契道,方可萬化。”

跟其他人都不同,留元長是真正參透了“五行神變”的精髓。

這一手“四方匯龍虎、演化五行風”,可謂是深得“五行遁法”之真意。

既是五行道法,亦是五行遁術,更與其本身的丹法造詣完美地融合到了一處。

若是能更進一步,又有幸得到金性果位的話。

說不定白真君門下,還真能再出一尊金丹真君。

最重要的是:景元還真掌握著能讓對方更進一步的法門。

那就是大神通:“九昧神風”!

此神通與留元長十分契合,從五行風晉升到“天之八風”,可謂是水到渠成。

只要以此為憑依,參透“一靈不昧”之真諦。

留元長便可掌握“九昧神風”,踏入準真君之門檻。

若是再得金性果位,則真君可期也。

換句話說:景元就掌握著對方晉升準真君的鑰匙。

這可是成道之恩,讓他任由驅使、赴湯蹈火都不為過。

白真君當然也得承這份人情。

同時還是他景天師塑造“名師人設”,揚名立萬的大好機會。

一次講道,就造就了一頭“準真君”,如何不算名師?

這是三贏的結果啊!

“吾有一法,上士得之,心同太虛;中士得之,身同枯木;下士得之,身心營營。”

念及於此。

景元當即又開講道:“夫風生於地,起於青苹之末。

若生於天,應四時而起八方,則性亦八變。

東北炎風,艮氣所生,一曰:融風。

東方滔風,震氣所生,一曰:明庶風。

東南薰風,巽氣所生,一曰:清明風。

南方巨風,離氣所生,一曰:凱風。

西南悽風,坤氣所生,一曰:涼風。

西方飂風,兌氣所生,一曰:閶闔風。

西北厲風,乾氣所生,一曰:不周風。

北方寒風,坎氣所生,一曰:廣莫風……”

八風驟起,天地翕張,

隱隱有金鐵交鳴之聲,盪滌寰宇。

景元玄袍微動,掌心又有古老篆籙顯化。

其形也,八角垂芒,其色也,光輝耀耀。

盡道之妙,演理至極,全五行而演四象,按四時而闡乾坤。

此篆籙一出,留元長頓時身心劇震,當場陷入了頓悟之中。

白真君亦是臉色大變,忽地起身對景元長鞠一拜。

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