光陰如長河奔湧，不捨晝夜。
自周室定鼎，禮樂昌明，人間王朝幾度興衰更迭，春秋爭霸，戰國縱橫，秦王掃六合，漢祖提三尺劍立不世基業……煌煌史冊翻過一頁又一頁，人道氣運如龍，在秩序的框架內蜿蜒前行，文明之火愈燃愈熾。
天庭神道，歷經漫長歲月的磨合運轉，權柄日益鞏固，周天星君各安其位，幽冥地府輪迴有序，三界格局看似穩固如山。
然，那高居通明殿的概念主宰，東王公李源，卻於這亙古的寂靜中，窺見了一絲潛藏的窒礙。
神道秩序，重階位，嚴規矩，雖保天地運轉不失，卻也如精密的囚籠，將無數生靈的靈性與超脫之機牢牢鎖住。
仙凡之隔，宛若天塹。而那自西方不絕如縷傳來的梵音禪唱，所宣揚的“寂滅超脫”、“四大皆空”，雖能撫慰部分心靈，然其終極指向，卻與這方天地蓬勃的生機、與眾生對現世的眷戀，存在著根底上的扞格。
“大道五十，天衍四九，人遁其一。如今這神道之序，幾近圓滿，卻將那‘遁去的一’也納入彀中，長此以往，天地雖存，靈性將黯，如無源之水，終有枯竭之日。”
東王公意志與概念網路相合，遍觀三界，心生慨然。
他並未試圖以力破之，那非秩序之本意。他所思所為，乃是 “引變數於定數，注活水於止淵”。
心念動處，那遍佈洪荒的無形概念網路微微震顫，數縷蘊含著不同“概念種子”的靈機，被悄然引動，循著冥冥因果，投向那氣象已與封神時大不相同的四大部洲。
其一，落於東勝神洲海外一座受日月精華、天地靈秀滋養已久的仙山——花果山。
山頂有一塊自女媧補天時遺留的頑石，內育仙胞，受此靈機點化，那“打破頑空”、“追求自由”、“超越界定”的概念悄然融入，仙胞吸納靈機的速度驟然加快，道道瑞彩透石而出，驚動了滿山妖獸通靈。
其二，渡向西牛賀洲一片佛光普照之地。靈山腳下，一位日夜聆聽佛祖講法，根性深植“智慧”、“覺悟”概念的金蟬子，其真靈深處，被悄然植入了一絲對“眾生皆苦”、“傳播大道”的更深沉悲憫與踐行宏願。
這絲念頭如漣漪盪開，雖未立刻改變甚麼，卻為其未來某一刻的“不認同”與“質疑”，埋下了最初的伏筆。
其三，飄向那天河浩渺、銀漢璀璨之處。一位因酒後失態，略帶“不羈”、“詼諧”心性的天蓬元帥，正於帥府自省，一縷關乎“慾望”、“懲戒”與“重塑”的因果線，已悄然繫於其命運長河之上，等待著某個契機的牽引。
其四，則墜入流沙河界，那渾濁洶湧、弱水沉羽的險惡之地。一位因失手打碎琉璃盞而被貶下凡，心含怨懟與“執拗”的捲簾神將，其孤寂的神魂中，被注入了一絲對“贖罪”、“堅持”概念的微妙感應。
最後，亦是至關重要的一縷，蘊含著“引導”、“護持”、“見證”之意，融入了東王公自身早年點化，一直於紫府秘境中潛修，道體已近乎圓滿的青童神魂之內。
青童周身清光一閃，似有所悟，緩緩睜開眼眸，目光穿透秘境，望向了那冥冥中註定與他命運交織的遠方。
布子已畢，東王公卻知，僅此仍不足夠，變數需有承載之軀，火花需有點燃之引。
他目光投向南贍部洲，那片人道最為鼎盛，亦最是紅塵紛擾、王朝更迭之地。
此時，正值南贍部洲一位雄才大略的人王主政，欲追求長生不死，永享權柄。
其執念引動貪嗔，朝綱漸生暗影，人心浮動，怨氣微升。此等景象，正合那“魔由心生”之理，亦為“外道”傳播提供了土壤。
東王公並未直接干預人王心念，那有違秩序不干涉眾生自主選擇之本意。
他只是透過概念網路，微微撥動了南贍部洲與西牛賀洲之間，那本就存在的、關於“長生”、“超脫”理念的因果之弦。
剎那間，靈山之上，正宣講大乘佛法的世尊，心有所感，停下講經，對座下眾菩薩、羅漢言道：“吾觀南贍部洲眾生，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善，需得一堅心秉正之人，苦歷千山，詢經萬水，來自我處求取真經，以解眾生之厄，永傳東土，勸化眾生。”
法旨傳下，一場註定貫穿三界、考驗心性的宏大戲劇，其序幕已然拉開。
而這“取經”之事，其背後所牽扯的，早已超越了單純的佛法東傳，更是對現有神道秩序的一種補充，對眾生心性的一次歷練，亦是東王公所佈下的那些“概念種子”，得以生根發芽、開花結果的絕佳舞臺。
通明殿內，東王公感知著那因他布子與佛祖法旨而悄然改變的命運洪流，嘴角泛起一絲深邃的笑意。
“星移物換，潮起潮落。舊序雖穩，新章當立。這西行之路，便是那鑿開鐵幕的第一聲斧音，亦是檢驗吾道，能否於萬靈心田，真正紮根的試金石。”
他緩緩閉上雙目，心神與那無形的概念網路，與那奔騰的命運長河，與那即將踏上漫漫征途的“種子”們，緊密相連。
“去吧。踏上你們的征程，於那苦難與風景中，見證爾等的道，也見證這天地……新的可能。”
浩渺洪荒，因這西行一念，再起波瀾。而這一切的源頭，皆繫於那高踞紫府，執掌概念，靜觀萬變的東華帝君——李源。