在四川資中、資陽、內江一帶，老輩人嘴裡一直流傳著一個關於“資中”地名由來的神話故事。這個故事講的是上古時候，一位叫資子的英雄降服妖蟒、治理洪水，最後讓百姓過上安穩日子的事兒。今天就用大白話，把這個藏在資中土地裡的古老傳說好好嘮嘮，你就知道為啥這片地方叫“資中”了。
一、上古水患：川中南的百姓苦不堪言
話說在特別久遠的上古時代，那時候還沒有“資中”“資陽”這些名字，咱們現在說的川中南一帶，也就是資中、資陽、內江相連的這片土地，日子過得那叫一個慘。不是因為打仗，也不是因為鬧瘟疫，而是洪水——鋪天蓋地的洪水把平地全淹了，一眼望過去全是黃湯湯的水，連個乾地兒都找不著。
那時候的老百姓，哪兒見過這麼大的水啊？他們住的茅草屋、種的莊稼，眨眼間就被洪水捲走了。沒辦法，只能拖家帶口往旁邊的山上跑。可山上能有啥？除了石頭就是野草，偶爾能摘點野果子，餓了就啃幾口，渴了就喝山上的泉水，風餐露宿的，老人和孩子根本扛不住。有時候洪水漲得太厲害，連半山腰都被淹了，不少人就這麼被洪水捲走，再也沒回來。
為啥洪水會這麼兇？那時候的人不懂地理，也不懂氣候，只知道這水沒完沒了地漲，心裡又怕又慌。後來才知道，那會兒正是冰河期剛過的時候，天上的雨下得勤，山上的冰川又化得快，各路水都往川中南的低地匯，這才鬧起了大洪水。不光是這兒，整個中原大地那會兒都在鬧洪水，舜帝看著百姓受苦，心裡急得不行，就派自己的兒子和大禹一起去治水，咱們故事的主角——資子，就是在這個時候登場的。
資子是舜帝的第九個兒子，大夥兒都喊他“資子”，他本名其實就叫“資”。這小夥子可不是嬌生慣養的皇子，長得高大魁梧，力氣大，還特別有腦子，舜帝知道他能耐，就派他跟著大禹，到資中、資陽這一帶幫忙治水。資子接到命令，二話不說就帶著幾個隨從往川中南趕，心裡就一個念頭：趕緊把洪水治住，讓百姓能回到平地過日子。
二、勘察水勢：發現洪水背後的“罪魁禍首”
資子到了川中南，第一眼就被眼前的景象嚇著了：原本該是良田的地方全是洪水，水面上漂著爛木頭、破草屋，偶爾能看到幾隻水鳥落在上面，連個人影都少見。他知道治水不能瞎來，得先搞清楚水勢，找到洪水氾濫的根兒。
於是他讓人紮了一隻小船，自己駕著船，順著洪水漫延的方向慢慢劃，想看看水到底是從哪兒來的，又為啥遲遲不退。船劃了沒多遠，就聽見“嘩嘩”的水聲越來越大，原本還算平靜的水面突然翻起了大浪，小船被晃得左搖右擺，差點就翻了。資子趕緊穩住船身，抬頭往前看，只見水裡有個巨大的黑影在遊動，那黑影游到哪兒，哪兒的水就往上漲，浪頭就往高翻，連遠處山上的百姓都驚呼起來：“大蟒！又是那大蟒來了！”
資子眯著眼睛仔細瞧，這才看清那黑影是一條水桶粗的大蟒，渾身黑鱗，眼睛亮得跟燈籠似的，正甩著尾巴在水裡攪和。更嚇人的是，大蟒遊過的地方，洪水就跟發了瘋似的往上漲，剛才還在半山腰的百姓，瞬間就被淹了大半，哭喊聲、呼救聲順著風傳過來，聽得資子心裡火冒三丈。
他這才明白，原來這洪水不光是天災，還有這大蟒在興風作浪。這大蟒成了精，把洪水當玩具，它一鬧騰，水就漲，百姓就遭殃。資子攥緊了拳頭，心裡想：今天不把這大蟒收拾了，這洪水就別想治住，百姓就別想過安穩日子！
三、金龍鬥蟒：資子化身神獸戰妖物
資子可不是隻會喊口號的人，他隨身帶著一把舜帝賜的利劍，這劍是用天外玄鐵打造的，鋒利無比，能斬妖除魔。他看著大蟒還在水裡禍害百姓，再也忍不住了，一把拿起利劍，大喝一聲：“孽畜！休要猖狂！”
話音剛落，神奇的事兒發生了——資子的身體突然發出金光，整個人化作了一條金燦燦的巨龍，龍鱗閃閃發亮，龍爪鋒利如刀，剛才的小船在他身下瞬間變成了一片雲。百姓們在山上看得目瞪口呆，還以為是天神下凡了。
大蟒聽到資子的吼聲，也轉過頭來，它顯然沒把這個“凡人”放在眼裡，伸出血紅色的舌頭，吐著信子，對著金龍就衝了過來。那舌頭足有丈把長，看著就嚇人，要是被捲住，估計骨頭都得碎了。
金龍（資子）也不躲，擺動龍身迎了上去，手裡的利劍對著大蟒的腦袋就砍。大蟒也挺狡猾，把頭一偏，躲過了利劍，然後用身子纏住金龍，想把金龍勒死。一時間，水面上龍蟒纏鬥，浪花翻得有幾丈高，天也變得陰沉沉的，連太陽都躲進了雲層裡。
剛開始，大蟒的力氣特別大，金龍差點被它纏得喘不過氣。但資子畢竟是舜帝的兒子，還得了大禹治水的靈氣加持，他咬著牙，用龍爪撕開大蟒的身體，又把利劍狠狠刺進大蟒的肚子。大蟒吃痛，發出一聲震天的嘶叫，身上的黑鱗掉了一大片，鮮血把周圍的河水都染紅了。
捱了幾劍之後，大蟒知道自己打不過了，趕緊鬆開金龍，拖著受傷的身體往遠處的深潭裡逃。金龍想追，可看著下面的洪水還在晃悠，百姓還在山上驚魂未定，就放棄了追趕——治住洪水、救百姓才是正事，放這大蟒一條生路，也算留了份餘地。
四、洪水退去：百姓重回故土建家園
大蟒一跑，原本洶湧的洪水就跟沒了主心骨似的，慢慢開始退了。先是露出了一些高低不平的石頭，接著是大片的泥土，最後，原本被淹沒的平地、田地，都一點點露了出來。百姓們看著退去的洪水，又看著天上的金龍變回資子的模樣，全都跪在地上磕頭，嘴裡喊著“神仙保佑”“英雄救命”。
資子落到地上，趕緊讓大家下山：“洪水退了，咱們的家又回來了，趕緊下去看看吧！”百姓們這才敢慢慢往山下走，看著熟悉的土地，不少人都哭了——終於不用再在山上啃野果子、受凍捱餓了。
可回到平地，大家又犯了難：房子被衝沒了，莊稼被淹壞了，啥都得重新來。資子看在眼裡，主動站出來說：“大家別慌，有我在，咱們一起把家建起來！”
他先是帶著大家清理淤泥，把被洪水沖壞的土地翻鬆；又教大家分辨哪些地方能種莊稼，哪些地方能蓋房子；還帶著年輕的小夥子去山裡砍木頭、割茅草，幫著老人和婦女搭建新的茅草屋。白天，資子和百姓一起開荒種地，手上磨出了血泡也不喊累；晚上，他就坐在篝火邊，給大家講治水的法子，教大家怎麼防洪水、怎麼儲存糧食。
就這麼過了幾個月，這片土地又恢復了生機：田裡長出了綠油油的莊稼，路邊搭起了一排排茅草屋，家家戶戶的煙囪裡冒出了炊煙，孩子們在田埂上跑著玩，再也聽不到洪水的咆哮聲了。百姓們看著這一切，都打心眼兒裡感激資子，說要是沒有他，大家這輩子都得在山上受苦。
五、論功行賞：資子封邑與“資中”地名的由來
這邊資子帶著百姓把川中南的日子過好了，那邊舜帝和大禹也聽說了他的功勞。治水是天大的事，資子不光降了妖蟒，還讓百姓安居樂業，這功勞可不小。於是舜帝下了命令，把這片被他治理好的土地封給了資子，讓他做這片土地的主人。
百姓們知道這事兒後，都特別高興，想著得給這片土地和周圍的山水起個名字，好紀念資子的功勞。大家湊在一起商量，最後定了這麼幾個名字：
1. 資子曾經住過的那座山，就叫資山——畢竟是英雄住過的地方，得留個念想；
2. 資子帶領大家治理過的那條河，就叫資水——河水是百姓的命根子，用資子的名字命名，就是記著他的恩情；
3. 資子住在資水的中游，那這片土地就叫資中吧——既說了位置，又提了資子，再合適不過。
從那以後，“資中”這個名字就流傳了下來，一直到現在，四川資中市的名字，還是從這個古老的傳說裡來的。而資子治水的故事，也被一輩輩的資中人記在心裡，由老人口頭傳給孩子，成了當地最珍貴的民間傳說之一。
六、神話背後：老祖宗的智慧與念想
可能有人會說，這就是個神話故事，哪有甚麼金龍、大蟒啊？其實啊，神話故事從來都不是瞎編的，它藏著老祖宗的記憶和智慧。
首先，這個故事反映了上古時候的真實水患。那時候的川中南一帶，因為地形低窪，又挨著沱江，一到雨季就容易發洪水，百姓們深受其害，就把洪水的原因歸為“妖蟒作怪”——這是古人對自然現象的樸素理解，畢竟那時候沒有科學的治水知識，只能用神話來解釋一切。
其次，資子這個英雄形象，其實是古代治水者的縮影。大禹治水的故事傳遍全國，而資子治水則是川中南百姓對本地治水英雄的想象，不管是大禹還是資子，都代表了古人“和洪水抗爭、讓百姓過上好日子”的願望。他們不怕困難、帶領大家重建家園的精神，也一直傳到了現在。
最後，這個故事還讓“資中”的地名有了溫度。一個地方的名字，如果只是乾巴巴的地理符號，就少了點味道；但如果和一個英雄的故事綁在一起，就成了活的歷史，讓後人一提到“資中”，就會想起那個降服妖蟒、治理洪水的資子，想起老祖宗們在這片土地上奮鬥的日子。
直到今天，資中的老人們還會對著孩子講起資子治水的故事，而資水依舊在資中境內流淌，資山也依舊矗立在那裡。這個流傳了幾千年的神話，就像資水的水波一樣，永遠在資中人的心裡盪漾著，提醒著大家：不管遇到多大的困難，只要團結一心、勇敢抗爭，就一定能把日子過好。