第177章 初次西行，白馬馱經
卻說陳玄師徒二人，把身為金蟬轉世的行腳僧玄明從酒樓搭救出來，就在洛陽城外的河水邊圍著篝火，吃了些烤地瓜，烤玉米，方才填飽了肚子。
玄明先前見了陳玄使用變化之法，心裡已然料定這道人絕非常人。
他雖行事怪異，卻未曾加害於他，甚至救他於水火之中，在那萬分危急之時出手，才導致玄明萬幸沒有破戒。
玄明心念一動，忽而發現自己還不知道這道人的名號，便合掌與那道人說道：“貧僧玄明，今日與道友相識一場，還不知道友名號。”
陳玄說道：“貧道尹喜，道號金蟬。”
小云宵聞言一愣，張大嘴巴看著師父，這……這不對吧？
陳玄則是給了自家弟子一個眼神，出門在外嘛，身份是自己給的。
小云宵想了想說道：“貧道玉兔兒，是我家師父的親傳弟子！”
陳玄面帶笑意地點了點頭，不愧是自己的弟子，學的很快。
玄明暗自思忖，尹喜倒是聽著像個道士的名字，金蟬聽著卻不像個道號，倒像是佛門弟子的法號。
而他的弟子則叫甚麼“玉兔兒”，該不會是妖精變得吧？
玄明問道：“所以這位金蟬道友，還有玉兔兒道友，你們找上貧僧，不知所為何事？”
自從跟上這道人，無緣無故吃了頓白食，然後差點連破酒肉兩戒。
總得弄明白他為甚麼找上自己才是。
陳玄緩緩道：“我自西方而來，正要在這南贍部洲尋一個朋友，我那朋友乃是西方佛門中人，目前正在南贍部洲遊歷，我師徒二人偶然路過洛陽城，聞聽當今大漢天子因夜夢神人一事，欲招募使者去往西方求取真經，故而在此停留。”
“我那朋友原是因輕慢佛法被趕出佛門的，今日這洛陽城中定然有許多佛門中人前來，為求富貴，為求名利，藉著為天子求取真經的名義西行取經，實則將佛法佛經視為獲利的手段，我那朋友想來也在這群人之中。”
“今見長老也是佛門中人，故而在尋覓朋友的同時，與你打些交道。”
玄明自思，他自小尊敬佛法，立志要苦修成佛，沿路化緣而來，至多用誦讀佛經換取些米飯清水，充飢解渴，更不曾想過要藉著佛法求取富貴名利。
眼前這道人行事怪異，也難怪他那個朋友輕慢佛法被趕出了佛門。
物以類聚人以群分。
玄明合掌道：“如此，我們卻並非一路人，天明之後，貧僧自回城中酒樓取走竹篋行李，繼續遊歷四方，苦修佛法。”
話說到這裡，基本已經和眼前的道人劃清了界限。
你自尋你那輕慢佛法的朋友，拿佛經佛法，換你的榮華富貴，我自與酒樓做個短工，掙夠了工錢還了他們飯錢，然後拿回我的竹篋斗笠，持竹杖行遍一洲，苦行求道。
陳玄笑了笑道：“我雖搭救你出來，卻是假冒的店小二，你不管是天明回去，還是趁夜色回去，少不了一頓打罵，便是將你扣下，留在酒樓之中做個不給工錢的長工，也是有可能的。”
玄明微微皺眉道：“天子腳下，難道就沒有王法了嗎？”
陳玄搖了搖頭：“天子心裡裝的是佔據南贍部洲半洲之地的大漢江山，你一介行腳僧，無親無故，死了也便死了，無人在意。”
玄明回憶起不久前遭受的欺侮，默默不語。
苦行僧認為，世間的苦難皆是有定數的，只要他們多吃點苦，眾生便能少吃一份苦。
雖說沒有眼前的道人出現，他根本就不會受這麼多的苦，但誠如那道人所言，他這般無親無故之人，死了也便死了，無人在意。
何況是這一路受過的苦，他一個人能吃盡天下之人的苦嗎？
玄明自小秉持的向佛之心逐漸動搖起來，但固執的性子仍然反駁陳玄道：“無論如何，未曾還清酒樓飯錢，我自不會離開。”
陳玄揉了揉眉心，這金蟬轉世之後性情大變，從原來的散漫不經，變得十分固執。
他對小云宵道：“記得為師教給你的縮地符嗎？”
小云宵道：“記得呢，這幾日我已經練得差不多了，可縮地百里之遙。”
陳玄點頭，旋即吩咐道：“你去將玄明長老的竹篋，竹杖，斗笠，從酒樓拿回來。”
小云宵立即答應道：“是，師父。”
但見她捻著縮地符，一瞬間便消失在了原地。
陳玄對玄明說道：“那酒樓之人肉眼凡胎，不識仙家符籙，白日裡我給他們的三張平安符，若隨身攜帶，百病皆消，災害不侵，邪魔退避，若放在酒樓之中，亦可祈福消災，穩固財運。”
如此仙家符籙，怎是三十文錢可以買到的？
玄明微微一愣，默然不語。
如此說來，這酒樓之中的下人未能結下這樁善緣，失去三張仙家平安符，遠比失去三十文錢的損失更大。
不多時，小云宵帶著玄明的行李回來，竹篋，竹杖，斗笠，一樣不少。
陳玄說道：“這裡的百姓對佛門的陌生程度還要遠勝於道門，又因僧人性格多固執，不如道人瀟灑自然，所以在這裡受到不公對待也會更多。”
“行李我幫你取回來了，三十文錢的因果，我自會還給酒樓。”
“你若聽進了我的勸告，便收拾收拾連夜離開這裡吧，否則等到那群表面上敬重佛法，實則希望藉此機會謀取榮華富貴的僧人來了此處，你的苦難只會更多。”
正所謂，天雨雖大，不潤無根之草，佛法雖廣，不度無緣之人。
東漢這個朝代信奉的，基本還是從前儒家的那一套禮法制度，而道門清靜無為的天性，使得他們幾乎能夠適應所有時代，只是如今的東漢，暫且還容不下佛法的發揚光大。
即便天子夜夢神人，欲要派遣使者去西方求取佛經，也不過是為了制衡儒家一家獨大罷了，並不會將佛門確立為正統。
玄明還想說甚麼，陳玄已經起身，領著他的弟子轉身走入茫茫黑夜之中。
天邊的黎明還未升起，在此之前，許多事情尚且還需等待。
路上。
小云宵疑惑地看向自家師父，詢問道：“師父不是來找金蟬長老的轉世，去萬壽山會見鎮元大仙的嘛？為甚麼忽然要走？”
陳玄搖了搖頭：“我要找的是那個意氣風發，桀驁不馴，恢復佛性的金蟬，這個玄明太過固執，即便帶他去了萬壽山，鎮元大仙亦不會滿意。”
小云宵撓了撓頭：“可是這樣的話，師父便得不到人參果了。”
陳玄揉了揉她的腦袋：“倒也未必，明日你隨為師進宮面見當今聖上，也許還有轉機。”
小云宵不明所以地點了點頭。
翌日，皇宮後花園。
漢明帝劉莊拿著一塊玉佩，不敢置信地看著眼前的道人和小姑娘。 一旁的宦官取出了先皇當年被王莽追趕，死裡逃生回到洛陽之後，請來丹青聖手描繪了救命恩人模樣的畫卷。
那畫卷之上，年輕道人頭別桃木簪，身背法劍，牽著小姑娘的手，一旁的大青牛如青山一般雄壯巍峨。
三十年過去，先皇早已故去，眼前持信物的道人和小姑娘，卻模樣未變。
劉莊忙將師徒二人請入涼亭之中同坐，先皇的救命恩人，也是大漢的救命恩人，若無有此人，便沒有今日的大漢。
入座飲茶過後。
劉莊感慨道：“先帝嘗謂朕，世上有真仙，騰雲駕霧，來去無蹤，鶴髮童顏，長生永駐，今日見真人臨凡，果然仙人氣象也！”
陳玄忙擺手道：“貧道不過是個隱居山野的閒人，當不起仙人二字，此番前來冒昧見過陛下，乃是為了那城外張貼的榜文一事。”
劉莊自思，這道人乃是道門中人，又對先帝有救命之恩，今見城中張貼榜文，欲求取佛門真經，想來定是佛道不和，前來進言勸誡的。
只是求取佛經一事，關乎到制衡儒家一家獨大，卻是讓他為難。
陳玄對這些凡間政事並不感興趣，他也看出了劉莊的猶豫，便直言道：“陛下勿憂，貧道此行前來，無關乎佛道兩門恩怨，但有一言告知陛下。”
“陛下欲派遣使者西行求取真經，然則大漢境內，佛門佛法根基淺薄，多有那濫竽充數，假扮僧人之輩，前來矇蔽聖聽，將取經當做了一場生意。”
“如此，且不說取來的真經是對是錯，能否行至西牛賀洲之地，尚且存疑。”
一個團隊之中，若全都是些滿腦子功名利祿之輩，必然走不長遠。
而恰好，俗世之中滿腦子功名利祿的人，比比皆是。
劉莊聞言道：“朕近來亦擔憂此事，因而教太常寺博士數位前去代朕選拔此次西行的使者，太常寺博士皆是博覽群書之士，想必定然能為朕遴選合適的使者。”
陳玄搖了搖頭：“陛下欲以佛門制衡儒家一家獨大，卻派遣儒家之人前去遴選西行使者，豈不謬乎？”
劉莊嘆息道：“朕亦渴求一位佛門高僧為朕排憂解難，只可惜如真人所言，佛門佛法根基尚淺，何處能尋得佛門高僧？”
陳玄笑而不語。
劉莊猛然醒悟道：“莫非真人亦通曉佛法？”
陳玄說道：“貧道曾在那西牛賀洲遊歷過一段時間，也曾在一位佛門祖師面前聽經聞道，於佛法算不上精通，但比起陛下太常寺之中的老儒，想來更適合替陛下遴選人才。”
劉莊聞言大喜：“昔年先帝曾屢次遺憾，未能請得當年救他的那位真人出山，不期今日真人主動請纓，卻是天佑我大漢！”
說罷，即命陳玄為欽差御使，領御賜金牌，總管遴選西行使者一事。
到了太常寺。
太常寺少卿領五經博士前來拜見這位御使大人，並將此次遴選的二十個西行使者名冊呈上。
陳玄看過一遍之後，即命二十人前來，一一與他們對答問過。
或有世家子弟安插進來混資歷的，或有各派勢力藉此機會撈油水的，或有那擢升無望的官吏落髮出家，摩頂受戒，找來一身僧衣穿上，妄圖藉此機會升官的。
陳玄一一駁斥回去，二十人之中無一倖免。
太常寺官吏隱隱不滿，那二十人背後的勢力亦在多方打聽這位御使的由來，然則當皇宮之中傳出一個關於先帝的訊息的時候，所有人都默默接受了這一切。
一個救過先帝命，先帝曾遺憾未能請他出山的人。
三十年前一副畫像深藏，三十年後此人容顏未改，彷彿從畫像之中走出來了一般，身邊依舊帶著那位小姑娘道童，只是不見了當年的青牛。
只要想想也知道，他腰上掛著那枚“如朕親臨”的金牌，可不只是指的當今聖上，還有先帝陛下。
太常寺官吏只好再行張貼榜文，遴選西行使者。
這一次，陳玄選了十二人，皆是天然與佛門親近之人，正當眾人以為這樣便可以向陛下交差的時候，陳玄卻坐在正堂，遙遙望著大門的方向。
此事日暮西沉，黃昏籠罩了整座庭院。
一旁的太常寺官吏說道：“御使大人，可以將名冊收起，明日上朝時候交付給陛下了。”
陳玄緩緩道：“再等等。”
小云宵手搭涼棚張望著門外：“師父，外面甚麼也沒有，天都快黑了。”
陳玄卻只是說道：“再等等。”
眾官吏不解，但既然御使大人說再等等，他們也只好留在這裡，陪著御使大人一起等著。
等到夕陽西下，隨從秉燭前來。
那夜幕之中，揹著竹篋，手持竹杖，頭戴斗笠之人踏過大門，一雙明慧但固執的目光直直看向正堂的陳玄。
目光交匯的時候，恍惚間有一抹桀驁閃過。
陳玄臉上露出久違的笑意。
似是故人來。
——
東漢永平年間，漢明帝夜夢神人，問之群臣，時有博士告曰西牛賀洲有佛者，如帝所夢，帝即命使臣遠赴西域，求取佛法。
這便是金蟬轉世之後第一世的修行，也是西方佛法第一次傳入南贍部洲。
因此次使臣以白馬馱負經文，故而洛陽城外亦建有白馬寺。
史稱白馬馱經。
當然，這一世的金蟬，未能成佛。
也未能踏出南贍部洲。
他死在了那個宿命之中註定無法踏過的地方，因此再入輪迴，而將經文帶回東土大漢的，是陳玄遴選出來的十二位西行使者。
(本章完)