第88章 照見五蘊皆空
卻說陳玄躋身煉神之境，已得元神出竅之法。
此元神乃是修行之人元精化元氣，元氣化元神煉化而成，在那煉氣化神之境，元神尚且不夠成熟，因而只能常駐己身，不得脫離修行之人本身而存在。
而一旦抵達煉神之境，元神自可以出竅遨遊，甚至能夠施展術法，上天入地。
煉氣之境的聚形散氣，煉神之境的元神出竅，只要抵達了對應境界，便能施展，因而也被稱為修行之人的本命神通。
元神除了是本命神通之外，亦是修行之人後續修煉的關鍵之物。
待他抵達地仙之境，精氣神融為一體，結成金丹，便會從元神中分出陰陽二神。
度過地仙三災不死，以陰神反哺陽神，便是修得陰盡純陽，圓滿無漏的過程。
修得一身純陽之體，頂上開三花，方才能算作不死天仙之境。
天仙歷五劫不滅，三花聚頂，五氣朝元，方達不滅之境。
不老者，與天同壽，日月同庚。
不死者，不受三災，六害不侵。
不滅者，歷劫不滅，長生久視。
而在這不老，不死，不滅之上，尚有不朽之境。
不朽者，萬劫不朽，究竟涅槃。
陳玄的元神與心意相通，故而能觀照自身，亦能體察天地萬物，他如今已達煉神之境，若不再抓緊解決自身道心問題，日後結丹之時，恐怕會有阻礙。
於是他收了元神，立即起身，前去後院。
穎聰道人說他的師兄如釋道人今早方才回來，正在後院禪坐，如釋精通佛法，也許能向他請教如何收攏體內三種心念之一的佛家慈悲心。
陳玄來到後院，只見一株菩提樹下，一位身穿素衣的道人正在樹下盤坐。
微風吹過樹梢，一片菩提葉落在那道人的肩頭。
陳玄來到他面前，鄭重稽首。
如釋單掌還禮，乃是佛門禮數，旋即伸手請他入座。
陳玄就地盤坐菩提樹下。
如釋開口便是詰問：“玄鑑道友，來此尋我砥礪學問，可曾讀過甚麼經文，通曉佛理？”
陳玄答道：“不曾。”
他乃是道門弟子，若說道門經文，也曾在那天柱峰古松下，南巖飛昇崖，聽聞師父太玄真人講經說道多年。
可這佛家經文，確實不曾聽說過。
如釋反問：“既不曾讀過經文，不通佛理，如何與我砥礪學問，請教佛法？”
陳玄說道：“正因不解，方才要請教，佛法佛理非佛先覺，乃先於天地大道存在，佛陀覺察之，故而成佛，傳下佛法佛理，渡世人苦厄。”
如釋聞言微笑：“玄鑑道友悟性極高，又五毒盡除，入佛門，亦可證得正果。”
當年蟠桃會上，與金蟬長老論道一場，乃是他初露鋒芒之時，當時九重天階之上，世尊如來高坐蓮臺，曾有言，若是陳玄論道敗給金蟬，可教金蟬代師收徒，令陳玄轉投佛門。
那時世尊如來便是看中了此子悟性極高，五毒盡除，若能於靈山潛心修行，可證菩提，究竟涅槃。
陳玄搖頭：“貧道貧道。”
如釋合掌：“阿彌陀佛，善哉善哉。”
好一個貧道貧道，似是言道，卻是說佛，貧道身屬道門，經年累月修行，已然貧於佛家之道，縱有悟性，五毒盡除，亦不可為了證得正果，中途改換門庭，轉投佛門。
這一番言語下來，如釋已經對這位玄鑑道友足夠了解。
此人言語之間不拘佛道，佛理之中但有精妙之處，亦拿來砥礪自身，凡與長生道心衝突之理念，一概不用。
然而佛法無邊，憑他一知半解，不能盡消其中矛盾衝突，體內一“玄”，一“鑑”難免犯衝，不能心安。
如釋說道：“此為五蘊未空之故，五蘊者，色，受，想，行，識，比那五毒之中，貪嗔痴慢疑，卻還要高妙一層。”
“玄鑑道友若能照見五蘊皆空，方能得解脫之法，收攏慈悲心念為己所用。”
“此非一朝一夕之功，亦非是人仙之境便能照見，佛子羅漢未證涅槃，尚且受此五蘊侵擾，不得開悟。”
陳玄請教道：“如何照見五蘊？”
如釋說道：“悟得釋然之道，便是照見五蘊之始。”
陳玄又問：“何為釋然？”
如釋轉頭看向肩上一片菩提葉，輕輕撣落，彎腰俯身撿起那片菩提葉，與陳玄說道：“佛說一花一世界，一葉一菩提，我與你入這葉中世界觀道一場，好教你悟得釋然之道，照見五蘊。”
陳玄正納悶兒，這一片葉子如何觀道？
如釋輕輕鬆開那拈著菩提葉的手指，頓時間一張菩提葉變成了一方世界，將陳玄和如釋籠罩其中。
須彌芥子，無量佛法，一花一葉，即一世界。 陳玄與如釋身處菩提葉所化作的世界之中，方才知曉這如釋擁有無量法力。
須知菩提祖師座下弟子，廣法，大衍，智信，慧遠，真弘，如釋，性全，海嶽，穎聰，悟空。
那如釋道人方才排在第六字輩。
兩人來到這方世界，如釋道人變作了一個身披袈裟，手持念珠，摩頂受戒的僧人。
陳玄亦被他變作了一個年輕的托缽僧人，他摸了摸光溜溜的頭頂，還有些不太適應，不過能以僧人身份觀道一場，倒也算是有趣。
如釋笑眯眯道：“三千煩惱絲而已，你乃出家人，又非是和性全師弟砥礪儒家《孝經》學問，不必說甚麼‘身體髮膚，受之父母，不可毀傷’之言。”
陳玄很快適應身份，與如釋雙手合十：“受教。”
這個世界之中，非但他變成了僧人，一身道力盡失，不能再調動體內紫炁，更無法寶可用，符籙，法術皆無法施展。
陳玄此時與凡人無異。
很快他便感受到了腹中傳來久違的飢餓感。
如釋微微點頭：“走吧，到前面那座城中去，或有人家可供化緣。”
兩人如今正在一座城外，遠遠望去，二三里外有一座城池輪廓出現。
陳玄剛走出一步，腳下猛然一疼，他連忙抽了口氣，抬腳一看，地上乃是一塊尖銳的石頭硌了他的腳，而他和如釋一道，皆是赤足行走，宛如苦行僧。
穿慣了鞋子，忽然赤足行走大地，頓感不適。
如釋放緩腳步，邊走邊說道：“佛說世間眾生苦難皆是有數之物，此消彼長，富貴人家多享樂一分，貧窮百姓便多受苦一分。”
“我佛慈悲，感念眾生疾苦，貧富懸殊，故而佛中弟子有發願苦行者，是為苦行僧。”
“僧人每多承受一分苦難，世間眾生苦難便少去一分。”
陳玄聞言，心中瞭然，不再覺得硌腳，反因聽了如釋所言，坦然赤足行走，任由腳下石子起伏，汙泥沾染，腹中飢餓襲來。
行不多久，又有一場瓢潑大雨，將兩人渾身澆透。
陳玄為求收攏心念，砥礪道心，咬牙而行，身旁如釋看得真切，微微頷首。
大雨過後，道路更加泥濘難行。
前方不遠處唯一能夠通向城池的小徑，已經是一片淤泥，不得而過。
淤泥旁邊，更有一位身穿綾羅綢緞的美麗女子，憂心忡忡地望著前面的淤泥，欲要淌泥而過，又恐弄髒了衣裙，若不得過，如何回到城中？
陳玄與如釋來到淤泥前方。
那女子向陳玄求助道：“小師傅，可否求您揹我過此地，若到了城中，定當重謝。”
陳玄見她身材豐腴，玲瓏窈窕，美顏妖嬈，不願橫生枝節，免得惹了禍水上身，故而婉言謝絕道：“姑娘是哪裡人家，待我去往城中，還與你家人知會一聲，教他們來此接你一趟。”
那女子泣聲道：“長老乃是苦行之人，渡世間眾生疾苦，今小女子遇阻，不得過路，亦是苦難，長老緣何不察？”
陳玄啞口無言。
豈料身旁的如釋上前施禮，對那女子說道：“苦行之僧，非是一切苦難皆受，貧僧渡你一程便是。”
如釋徵詢了女子同意，便將她橫抱起，赤足淌過了淤泥。
那女子衣裙依舊潔淨如新，與如釋謝過，還返回城中。
一旁陳玄看得發愣，出家人還能將女子抱在懷裡？
不說是甚麼男女授受不親，單單是將美豔女子抱在懷裡，哪怕是得道高僧也不敢說自己不會動心起念。
陳玄謝絕那女子的求助，便是擔心壞了自己一場觀道修行。
如釋微笑著開口點化道：“我已將那女子放下，玄鑑尚且還抱著否？”
陳玄聞言道心一震。
如釋此言，非是執著表象，而是直抵道心本身。
他雖抱起女子又放下，道心卻從未抱起女子所代表的色相本質，而陳玄雖然未曾抱女子過河，反而道心一直抱著色相本質，又何曾放下過那女子？
往昔雖然也曾遇見些色相考驗，終究不過是洛邑女子鬼物幻象，黑風山慧遠道人所化慧慧幻象兩次。
幻象只是幻象，並不包含本質。
此行與如釋觀道一場，處處皆是本質，一念起落，便迷障其中不得而出。
同樣，撥開一葉障目，則道心豁然開朗，裨益良多。
陳玄謝過如釋點化，兩人繼續往城內走去。
他腹中愈發飢餓，手託缽盂，只想趕緊化來些齋飯食用。
(本章完)