信任、官吏、技術。
這三個看似簡單，實則直指人性與制度核心的難題，是他們窮盡一生都在與之搏鬥的終極對手。
技術可以跨越千年，但人性的貪婪與制度的滯後，卻亙古不變。
就在氣氛壓抑到極點時，周墨卻輕輕放下了手中的水杯，發出“嗒”的一聲輕響，吸引了所有人的注意。
他與身旁的方文中對視一眼，“各位陛下，先別急著頭疼。”
周墨站起身，走到白板前，拿起一支記號筆，“你們遇到的問題，用我們現代的話來說，其實是一個非常經典的新產品全國推廣案例。”
“只不過，你們的產品是土豆番薯，市場是整個天下。”
“新產品推廣？”李世民微微挑眉，這個新詞讓他感到幾分新奇。
“對，就像高祖的漢露一樣。”
周墨在白板上寫下四個大字：推廣三策。
“百姓不信，官吏貪腐，技術不通。這三個問題，看似千頭萬緒，其實可以一併解決。”
他話音剛落，一旁的方文中便扶了扶眼鏡，接過了話頭，他那略帶沙啞的嗓音，帶著一股歷史的厚重感。
“所謂萬變不離其宗。周先生說的推廣，在我看來，與歷代變法推行新政，道理是相通的。”
“其成敗關鍵，無非‘信’與‘利’二字。百姓信，則事半功倍；百姓不信，則寸步難行。”
方文中清了清嗓子，目光掃過眾人。
“劉秀陛下所遇第一難，便是信之難。空口白牙，言畝產三千斤，莫說百姓，便是我若非親眼所見，亦會斥為荒唐之言。此事，史不乏鑑。”
他頓了頓，“昔年商鞅變法，為取信於民，立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。”
“民怪之，莫敢徙。”
“復曰：能徙者予五十金。有一人徙之，輒予五十金。以此向秦人昭示，官府言出必行，絕不欺詐。”
“此為立木為信。”
方文中的眼神陡然變得嚴肅：“商鞅立的是木，而今日，陛下您要立的，是禾！”
周墨緊接著補充，將老教授的理論，瞬間轉化為可執行的方案。
“方教授說的立禾為信，就是我們的第一策，眼見為實，建立樣板！”
他豎起一根手指：“禁苑裡的豐收，只有少數人看到，這不夠！”
“您需要把這個奇蹟，複製到天下人眼前。”
“我建議，以朝廷的名義，在各州、各郡，都建立一個皇家農莊。”
“不用太大，幾十畝即可，從最好的地裡劃出來，派專人看管，從播種到收穫，全程對當地的鄉紳、里正、還有普通百姓……公開！”
“讓他們親眼看著種子如何下地，親眼看著藤蔓如何生長，最重要的是，讓他們在收穫的那一天，親眼看到一畝地裡，到底能挖出多少斤土豆番薯！”
周墨的語氣帶著一種不容置疑的說服力，“您說一萬句畝產三千斤，不如讓他們親眼看一次稱糧食的秤桿高高翹起。”
“當事實擺在眼前，任何懷疑和謠言，都會不攻自破。”
“此方法雖費不少錢財和人力，但這也是最直接有效的辦法了。”
“妙啊！”
劉邦一拍大腿，“這不就是當著所有人的面，做個示範嘛！”
“老子當年讓蕭何建宮殿，全天下都罵老子奢侈，可建成之後，他們看到那股氣派，才明白啥叫天子威儀！”
“一個道理！讓他們看了眼紅，看了心動，到時候不用咱們催，他們自己就搶著要種了！”
“此為攻心之策。”李世民點頭，“先破其疑慮，再誘其趨利，百姓逐利而生，見到如此厚利，自然會蜂擁而上。這比單純的朝廷政令，要高明得多。”
見眾人已經理解，周墨笑了笑，示意方文中繼續。
方文中向前一步，聲音沉穩：“信既立，則當解第二難，利之惑。”
“神物既是天大利好，亦是天大誘惑，如何防範官吏上下其手，中飽私囊？”
t他豎起二根手指：“這第二策，叫做權威背書，核心是提升神物的地位。”
“何為權威背書？”
武則天饒有興致地問道，她對這種能操控人心的詞彙格外敏感。
“陛下您，就是天下最高的權威。”
周墨看向劉秀，“光讓百姓相信還不夠，還得讓他們覺得，吃這個東西，是光榮的，是體面的。”
“要從根子上，斷了某些人敢把它當普通糧食倒賣的念想。”
“具體如何？”
“兩件事。第一，賜名。”
周墨的嘴角勾起一絲笑意，“土豆、番薯，這些名字太樸素了，配不上它們的產量和地位，名不正則言不順。”
方文中讚許地點點頭，“正是此理！昔漢武帝得寶鼎，遂改元元鼎；獲天馬，則作《天馬歌》。”
“皆是為彰顯天降祥瑞，以固君權神授之正統，此物既為神物，當有神名，方可上承天意，下安民心。”
周墨接著說道，“比如這土豆，外皮呈鱗片狀，又是天子發現的神物，不如就叫龍鱗薯？那番薯，內裡赤紅，甘甜如蜜，象徵我大漢國運紅火，可稱赤心瓜？”
“龍鱗薯？赤心瓜？”
劉秀喃喃自語，眼睛越來越亮。
這兩個名字，瞬間就讓這兩種作物脫離了凡俗，帶上了濃濃的祥瑞之氣和皇權色彩！
“第二件事，便是認證與背書。”
周墨繼續道，“您要舉辦一場盛大的嘗新宴，親自當著文武百官的面，品嚐這龍鱗薯和赤心瓜，並且大加讚賞。”
“同時，正式將其列為貢品，只有皇室和有功之臣才能按份例享用。”
“高！實在是高！”
劉邦聽得眉飛色舞，“這麼一來，誰還敢說它是賤物？底下那幫當官的，想貪汙都得掂量掂量，這可是貢品，私藏貢品，那可是殺頭的大罪！”
武則天更是被這個思路徹底點醒，她舉一反三，“不止如此。日後推廣開來，民間若有豐收，可以說喜獲龍鱗薯；若遇災年，官府開倉放糧，可以說陛下開恩，賜下赤心瓜。”
“一個名字，就將皇恩浩蕩，與民生溫飽，緊緊地捆綁在了一起。這其中的政治文章，可就大了。”
周墨和方文中相視一笑，”等到種子積累的足夠多，在民間也建立了足夠的信任，就是發放新糧種到百姓手中的時候了。“
“到時候，一來可以刷一波百姓的好感度，二來，種子一發，就不金貴了，也就沒人打它的主意了。”
“有了信，有了名，就剩下最後一難，也是最根本的一難，技術如何普及。”周墨豎起了第三根手指，“這就需要我們的第三策：輿論引導。”
方文中接過話頭，神情嚴肅。
“防民之口，甚於防川，與其堵，不如疏，更要善加引導。”
“自古以來，朝堂之聲，傳至鄉野，便會走樣。官吏曲解，鄉紳阻撓，都會讓良法變為惡政。”
“王安石變法之敗，很大一部分原因，便在於此。新法未得民心，反先失了官心，上下掣肘，終至一敗塗地。”
“所以，這一次，我們必須搶佔先機，將朝廷之聲，化為里巷之語，讓政令通達，無有壅塞。”
周墨在白板上畫了一個大喇叭。
“具體來說，就是雙管齊下。”
“第一，官方指導。命專人編纂《龍鱗薯種植法》《赤心瓜栽培要略》這種通俗易懂的農書，不要用文言文，要用大白話，配上圖畫，讓一個不識字的老農，照著圖也能看懂個七七八八。印刷出來，隨著種子，一同發放到地方。”
“第二，民間滲透。”周墨的聲音變得富有感染力。
“要組織人手，把種植神物、喜獲豐收的故事，編成朗朗上口的民謠、快板書、小段子。”
“讓那些走街串巷的貨郎、茶館裡的說書先生、鄉間廟會上的草臺班子，到處去唱，到處去說。”
方文中補充道，“這在歷史上，是有跡可循的！黃巾起義，一句蒼天已死，黃天當立，便能席捲八州。包括高祖您的斬白蛇之說，也是這個道理。“
”可見民謠、口號、故事之力，足以動搖國本，亦足以興邦安國！”
“我們要讓‘皇家農莊產量高，龍鱗薯兒像元寶’、‘要想日子過得好，赤心瓜兒不能少’這樣的句子，變成三歲孩童都會唱的童謠。”
周墨繼續描繪著藍圖，“故事怎麼編？就說皇帝仁德，感動上天，才有神仙託夢，賜下神種，皇帝體恤百姓，與萬民同分。”
“再編幾個反面例子，說某個貪官，私藏神種，結果地裡長出來的全是爛泥，最後遭了天譴。”
“如此，既普及了技術，又震懾了宵小，更在潛移默化中，將皇權與神權，將民生與天命，牢牢地捆綁在了一起。這便是，以輿論之水，載政令之舟。”
周墨和方文中一唱一和，一個提供現代框架，一個填充歷史血肉，將一套完整的國家級專案推廣方案，清晰地展現在了眾人面前。
劉邦張著嘴，半天合不攏，這兩個人，一個懂今，一個知古，這兩人湊在一起，簡直就是專門給皇帝挖坑和填坑的。
李世民則長身而起，在客廳裡來回走了幾步，最終停在兩人面前，深深地看了他們一眼，由衷地感嘆。
“一位授我以利器，一位教我以德操。”
“此三策，環環相扣，將農事、政事、民心、教化融於一爐。看似平平無奇，實則已臻化境。朕……受教了。”
他這句“受教了”，說得無比真誠。
這套“推廣三策”，何止是能用來推廣土豆番薯？推廣新式馬具、推廣簡體字、推廣新的稅法……任何一項新政，都可以套用這個模板！
劉秀更是激動得站起身，對著周墨和方文中，鄭重其事地行了一個大禮。
“先生一席話，教授一席談，勝讀十年書！如今聽聞三策，只覺撥雲見日，心中豁然開朗！朕知道該怎麼做了！”
“有了此法，我等都能快速推進發展程序。”