帝辛即位之初，太師聞仲秉政，朝中尚有商容、比干、黃飛虎等文武賢良輔佐，加之先王帝乙餘威尚存，天下諸侯雖已顯離心之兆，表面上倒也維持著安穩局面。
然而，這安穩如同冰封的河面，底下早已暗流洶湧，只待一處裂隙，便會徹底崩解。
這裂隙，首先出現在遙遠的北疆。
北海之地，苦寒荒僻，歷來為戎狄雜居之所，叛亂時起。此次起事者，乃北海諸侯之首袁福通。此人素有野心，不甘久居北伯侯崇侯虎之下，更暗中勾結了北冥深處一些不甘寂寞的妖族勢力，許以好處，得其支援。
有了妖族異士相助，袁福通膽氣大壯，遂煽動北海七十二路諸侯，以“商王無道，天象示警”為名，舉旗造反，聲勢浩大。
北伯侯崇侯虎聞報，不敢怠慢，即刻調集麾下精銳，北上平叛。崇侯虎雖勇猛，麾下亦不乏能戰之士，然叛軍得妖族異術之助，或驅役猛獸毒蟲，或佈下迷霧妖陣，或施法擾亂天時，種種手段詭異莫測，非尋常軍旅可敵。
崇侯虎大軍幾番交戰，皆損兵折將，最終一場決戰，更是被袁福通依仗妖法設伏，殺得大敗虧輸，主力折損近半，崇侯虎本人亦身負重傷，狼狽逃回北地重鎮。
此敗震動朝野。北方其餘諸侯見崇侯虎勢衰，亦各懷心思，蠢蠢欲動，北疆局勢，岌岌可危。
訊息傳至朝歌，帝辛聞之大怒。他本就對四方諸侯約束漸松心懷不滿，崇侯虎此番大敗，更被視為無能、有損王威。帝辛當即下旨，嚴詞斥責崇侯虎喪師辱國，命其入朝歌待罪聽勘。
北疆軍務，亟待能臣重整。滿朝文武，論資歷、威望、能力，除卻聞仲，竟無人足以擔當此重任。聞仲雖知朝中亦需重臣坐鎮，然北疆之亂若不平息，恐成燎原之火，危及社稷根本。他不得不再度請纓。
臨行前，聞仲於太師府召見武成王黃飛虎、首相商容、亞相比干，鄭重託付：“老夫此去北海，短則一二年，長則三五載，朝中軍政，全賴諸位。
武成王掌軍，務必整飭武備，震懾宵小；首相、亞相理政，當勸諫君王，調和鼎鼐，穩定朝綱。如今四方不寧，天子年輕氣盛，易為讒言所惑，爾等需直言敢諫，以保朝局平穩，待老夫歸來。”
黃飛虎、商容、比干皆肅然領命，。
聞仲點齊精兵，攜麾下得力將領吉立、餘慶等，並調集數名截教門人隨軍助陣，以應對北地妖族異術。大軍出朝歌，浩浩蕩蕩，北上征討袁福通。
就在聞仲遠征北海，朝歌權力格局悄然變化之際，三十三天之上，天庭再頒新規。
自第三條天規“不可擬己心為天心”頒佈，東溟老祖伏法後，三界修行者對待天規之態度，已從最初的質疑、抗拒，轉為深深的忌憚與謹慎遵從。天庭威嚴日盛，執法鐵面，無人敢再輕易挑釁。
此次頒佈的，乃是第四條天規，內容直指修行者參與人間戰爭之限度：
天仙及以上境界修行者，無論仙、神、佛、魔、妖、鬼，不得以任何神通、法術、法寶等超常手段，直接攻擊、屠戮、大規模傷害普通凡人軍士及百姓。
仙境以下（即未成仙道之修士），雖可參與具體戰事，但嚴禁使用可造成大規模、無差別殺傷之神通、陣法、毒蠱等禁術手段，屠戮普通軍士及百姓。
違者，依其行為後果，參照第二、第三條天規量刑，並追究挑起更大殺孽之罪。
此規一出，三界修行者反應各異，卻罕見激烈反對之聲。蓋因經過前番雷霆手段，無人敢再明面質疑天庭法度。且細細思量，此規雖有限制，卻非絕對禁止修行者參與人間爭戰。
對於那數量最為龐大的、尚未成仙的底層修士而言，此規反而算是“利好”。他們本就不具備移山倒海、一念屠城的大神通，受限的只是那些極端禁忌手段，而常規的武藝、兵法、法術仍可使用。
這意味著，他們仍可憑自身所學，投身軍旅，博取功名富貴，或輔佐心儀之主，只是不可肆意屠殺凡人，造下無邊殺孽。
至於那些已證天仙乃至更高境界的大能，限制雖嚴，但他們本也多自重身份，非到萬不得已或涉及自身根本道統，極少親自下場對凡人軍隊出手（截教某些仙例外，姜子牙也幹過）。
此規不過是將潛在約定俗成的規矩，明確為天條罷了。
天庭頒佈此規，自有其深遠考量。正如泰玄曾與青華大帝等商議時所言：“修行者偉力歸於自身，若不加約束，任其肆意參與人間殺伐，則戰爭將失去其本來面目，淪為神通法寶的比拼，凡人淪為螻蟻草芥，死傷動輒百萬千萬，有違天道好生之德，更易引發難以估量的業力劫數，禍及三界平衡。”
“此規之設，如同人間禁止使用某些過於酷烈、有傷天和的法寶神通，非是要禁絕一切爭鬥，而是將戰爭的破壞與殺傷，限制在一定範圍與程度之內，使其仍以凡人之力、軍略、勇氣為主導。修行者之能，或用於關鍵破局，或用於剋制對方修行者，或用於救治、防護、探查等輔助，而非無差別屠戮。”
“況且，”泰玄當時淡然補充，“即便我等完全禁止所有修行者出手，人間王朝為了取勝，或許會投入更多凡人士兵，採用更殘酷的常規戰術，曠日持久，死傷總數未必減少，甚至可能因失去快速破局的手段而戰事綿延，造成更大苦難。限制而非禁止，引導其向相對可控、減少對凡人直接大規模殺傷的方向發揮作用，方是務實之舉。”
（就像禁止大蘑菇，沒辦法禁用熱武器一樣）
此議經昊天上帝御準，遂成天規。
第四條天規的頒佈，如同在即將沸騰的戰爭熔爐外，加上了一層耐熱的隔板。它並未熄滅戰火，卻讓未來的廝殺，多了一份必須遵守的底線。
人間，朝歌城。聞仲遠征後，少了這位德高望重、威嚴深重的太師坐鎮，帝辛漸覺束縛盡去。他本就年輕氣盛，自負聰明勇力，初時還顧及聞仲臨行叮囑，勤政了幾日。然時日稍長，便覺政務繁瑣，群臣勸諫囉嗦，遠不如酒宴歌舞、美人相伴來得快意。
他開始疏於朝政，沉迷於酒色享樂。雖未發生原本軌跡中“女媧宮進香題詩”那般直接褻瀆聖人的大不敬之舉（此節因泰玄早有所感，略施影響，使其未發生），但其驕奢淫逸之態已露。
一日，帝辛聞冀州侯蘇護有一女，名妲己，貌美無雙，有傾國之色。帝辛心動，下旨命蘇護獻女入宮。蘇護性情剛烈，聞旨大怒，認為此乃君王無道、強索臣女之辱，拒不奉詔，並上表痛斥帝辛失德。帝辛惱羞成怒，下令發兵討伐冀州。
蘇護雖拼死抵抗，然冀州小邦，豈是商朝大軍對手？連戰連敗，城池將破。為保全城百姓與宗族，蘇護不得不含辱妥協，答應獻女。他親自護送女兒妲己前往朝歌，途中宿於恩州驛。
當夜，異變陡生。一縷自軒轅墳遁出的千年九尾妖狐之魂，趁隙附於妲己之身。那真正的蘇妲己，一縷芳魂被妖狐擠出軀殼，將散未散之際，卻被一直暗中關注此事的太陰青靈上真花靈感知。
花靈心性慈悲，見這無辜女子遭此大劫，神魂將滅，於心不忍。她知師尊泰玄雖言“不多插手人間具體恩怨”，但此事實在有傷天和，且這妲己魂魄純淨，遭此無妄之災，甚是可憐。
猶豫再三，她悄然施法，於千鈞一髮之際，護住了妲己即將消散的一縷主魂，帶回鳳棲山。
花靈跪於泰玄面前，懇請師尊救這可憐女子一命。泰玄靜默片刻，目光掃過花靈手中那微弱如風中殘燭的魂魄光點，又看向花靈眼中罕見的懇求之色，終是輕嘆一聲：“也罷。”
他抬手一指，腦後隱現一株虛影，青莖金葉，蓮瓣搖曳，道韻天成，正是其本命神通顯化——並蒂青金蓮。其中一瓣青蓮，晶瑩剔透，蘊含著濃郁生機與造化之氣，自行脫落，飄至那縷殘魂之上。
青蓮瓣光華流轉，化作一團清濛濛的造化靈光，將那縷殘魂溫柔包裹。靈光之中，血肉衍生，經絡重鑄，妲己的魂魄安然歸位。
新生的妲己睜開雙眸，初時茫然，隨即記憶湧來，悲喜交加，知自己得遇仙緣，死而復生，連忙向泰玄與花靈叩拜謝恩。泰玄淡淡道：“你劫後餘生，亦是造化。賜名忘塵，暫且留于山中，隨花靈做些灑掃侍奉之事，靜心養性，忘卻前塵吧。”
妲己（忘塵）含淚應下，自此便在鳳棲山觀復宮為一侍女，遠離紅塵紛擾。而那被九尾狐附身的“蘇妲己”，則隨著蘇護的車駕，進入了朝歌王宮，一場惑亂宮闈、傾覆江山的禍事，就此拉開序幕。
九尾狐妲己入宮後，極盡媚惑之能事，深得帝辛寵愛。她自知根基淺薄，欲專寵固位，便視端莊賢淑的姜王后為眼中釘。一番精心設計，買通內侍，誣陷姜王后謀逆，酷刑逼供。姜王后寧死不屈，受盡折磨，終被剜目烙手，慘死宮中。
姜王后所生二子，太子殷郊與王子殷洪，聞母慘死，悲憤欲絕，欲殺妲己報仇，反被妲己誣為同謀弒君。帝辛昏聵，竟信讒言，欲斬二子。武成王黃飛虎暗中心痛，知二子無辜，更念及先王與姜王后之情，冒險設計，於行刑前夜私放殷郊、殷洪逃出朝歌。
二王子倉皇出逃，後有追兵，前路茫茫。危急關頭，恰逢玉虛宮門下廣成子與赤精子云遊經過，見二子身具氣運，又蒙奇冤，遂出手相救，分別收為弟子，帶回仙山修道。此是後話。
姜王后慘死、王子逃亡的訊息傳至東魯，其兄東伯侯姜桓楚悲憤填膺，怒髮衝冠。他本就對帝辛近年所為不滿，如今妹死甥逃，血海深仇，豈能不報？當即傳檄四方，以“清君側，誅妖妃，討無道”為名，起東魯二百鎮諸侯之兵，浩浩蕩蕩，殺向朝歌。
東魯兵精糧足，姜桓楚又善戰，一路勢如破竹，連克數關，直打到重鎮三山關下，方才被守將鄧九公率軍死死擋住。鄧九公老成持重，善守能戰，依關隘之險，與姜桓楚大軍形成對峙。然東方諸侯見姜桓楚舉事，多有響應者，一時間，東方亦成割據之勢。
繼北方失控後，東方又叛，帝辛不僅未反省收斂，反因連番變故更加暴戾多疑。此時，他又聽信讒言，認為德高望重、素有賢名的西伯侯姬昌暗懷異心。先是將姬昌誆騙至朝歌囚禁，後又殘忍殺害其長子伯邑考（姬考，字伯邑），並將其肉製成肉丸，逼姬昌吞食。
姬昌為保性命，以圖後報，忍辱負重，佯裝不知，食子之肉。帝辛見其“順從”，又經一些大臣勸解（亦有散宜生等人以重金賄賂寵臣費仲、尤渾），竟將姬昌釋放。姬昌逃出生天，日夜兼程返回西岐。
喪子之痛，囚禁之辱，化作熊熊烈火。這位向來以仁德著稱的老好人，回到西岐後，姬昌一改往日韜光養晦之態，廣招賢才，整頓軍備，暗中聯絡四方不滿商紂的諸侯，積蓄力量。
南北東三方皆亂，西方離心，偌大商王朝，已顯風雨飄搖之象。
鳳棲山觀復宮中，泰玄遍察三界，人間種種變故，自難逃其感知。然他多數時候只是靜觀，除非涉及某些關鍵節點或過於悖逆天道人倫之事，方才略作干預。
對於商周更迭的具體程序，他秉持“天行有常，不為堯存，不為桀亡”之念，並不願過度插手，只確保大方向仍在“仙神共濟、功行為先”的框架內運轉。
這一日，他正於宮中靜坐，神遊太虛，忽然心有所感，目光投向南天門外。
但見南天門外雲海翻騰，仙光亂閃，喝罵與兵器碰撞之聲隱隱傳來。凝神看去，只見一個約莫七八歲模樣的孩童，身著紅肚兜，臂套乾坤圈，腰纏混天綾。
那孩童生得粉雕玉琢，卻眉宇間滿是桀驁戾氣，出手狠辣，神通不凡，竟將幾名天仙級的天將打得節節敗退。不遠處，一條老龍（正是東海龍王敖廣）癱軟在雲頭，龍鱗破損，氣息萎靡，顯然吃了大虧。
“哪吒……”泰玄一眼認出這聞名遐邇的“天下第一熊孩子”，嘴角不由微微一抽。這李哪吒，乃陳塘關總兵李靖之子，靈珠子轉世，師從乾元山金光洞太乙真人，天生神通，法寶犀利，更兼被師長嬌縱慣了，無法無天，今日竟鬧到南天門來了，還打了東海龍王。
看著那哪吒越戰越勇，口中還不斷叫囂：“小爺我就打了這老泥鰍，你們能奈我何？那副天不怕地不怕、視天規如無物的模樣，饒是泰玄道心穩固，也不禁生出幾分火氣，差點沒忍住隔空一巴掌將這熊孩子拍下雲頭。
但他終究忍住了。打孩子是解決不了根本問題的，熊孩子之所以熊，背後往往有更熊的家長（師長）慣著。太乙真人護短在三界是出了名的，李靖雖然後期嚴管，前期也多有縱容。
若不從根子上讓這些“家長”明白縱容之害、天規之嚴，今日拍下一個哪吒，明日還可能冒出別的“熊孩子”。
泰玄眼中閃過一絲瞭然，心中已有計較。“看來，是時候該給某些慣會‘護短’的師長，好好‘上上課’了。”他自語道，目光不再看那南天門外的鬧劇，而是投向了乾元山金光洞與陳塘關總兵府的方向。