刀身一寸一寸地露出來，直到展現出它全部的樣貌。
這把刀的刀身沒有新刀那麼白，這把刀的刀身呈現出一種沉鬱的灰白色，像冬天陰了一整天的雲。
光線沿著刀身流動的時候，能看到從刀簇到切先，均勻的分佈著丁字亂刃紋。
一個個半圓形的紋路從刀刃邊緣向刀身內部延伸，像波浪，像被風吹散的蒲公英。
就算見過那麼多名刀的千葉定吉在看到這把刀的時候，也不由得感嘆。
“不愧是四百年前的古刀啊，南泉一文字，真是一把傳世的名刀啊”
古刀和新刀有十分明顯的差別。
那種歲月的沉澱和使用痕跡，是那些新物無法比擬的，就算是有意做舊也能被人一眼看出來。
夏川好奇的問道：“師父，我剛才聽那些公卿們說這把刀還挺有名的，難道有甚麼故事嗎？”
千葉定吉笑道：“你小子除了練劍之外，多少也讀讀書，別整天像個文盲似的，竟然連這把刀都不知道。”
夏川尷尬的撓了撓頭，不過他趕緊順杆爬。
“師父，你看看我這邊這些傢伙，哪有人知道這些啊，您要不然就在京都，留下給我們這些文盲上幾節課吧。”
千葉定吉無奈道：“你小子就瞎扯吧，這點東西山南都知道，你多向山南學一學。”
夏川捧著那把南泉一文字來到山南身邊。
“那就請山南老師給我講講這把刀的來歷吧。”
山南接過這把刀，推了推眼鏡仔仔細細的觀察了半天才說道：“說起這把刀，還有真有一個故事……”
“南泉一文字”是一把集頂級名刀、流傳有序與深邃哲思於一身的傳奇之刃。
這把刀誕生於鎌倉時代中期，由備前國福岡一文字派的刀匠鍛造。
“一文字”派在當時赫赫有名，其開山祖師則宗曾被選為天皇的御用刀匠，因為做過“大磨上”，所以這把刀並沒有刀銘。
這把刀最早收藏在室町幕府的足利將軍家。
有一次這把刀送去做研磨，研磨之後，暫時靠在了牆上。
有一隻貪玩的貓，不小心跳了上去，撞到了刀刃上，瞬間就被劈成了兩半。
因為這件事，當時的日本文化人聯想到了中國唐代的一樁極其難解的佛門公案——南泉斬貓
話說，唐代池州南泉山有一位高僧，法號普願，世稱南泉普願禪師。
一日，南泉禪師的寺院裡，東西兩堂的僧人因為一隻貓起了爭執。
兩班僧人都想養這隻貓，互不相讓，吵得不可開交。
按照規定，寺院是不允許養貓的，但是因為寺院裡老鼠肆虐，僧人們就偷偷的養了一隻。
養貓本就已經違反了戒律，為了貓而起爭執就更加不該。
南泉禪師聽聞此事，來到眾人面前。
他二話不說，一把抓住那隻貓，高高舉起，另一隻手抽出柴刀，對眾僧說：你們為了一個貓起爭執，這是甚麼道理，你們自己說吧，說得出來我就放了這隻貓，說不出來，我就要把這隻貓給斬了。
眾僧面面相覷，沒有一個人能應對。
於是南泉禪師一刀揮下，將貓斬為兩段。
當晚，南泉的弟子趙州外出回來，知道了白天發生的事。
南泉把事情的經過告訴趙州，然後問他：“你當時如果在場，會怎麼應對？”
趙州一言不發，默默地脫下腳上的草鞋，頂在頭上，轉身走了出去。
南泉見狀，嘆息道：“你若在場，這隻貓就得救了。”
在佛門之中，“南泉斬貓”是一樁極為出名的公案。
“貓”本身不是問題，東西兩堂僧人“爭奪”的心才是問題。
南泉斬的根本不是貓，而是眾僧的分別心、執著心、佔有慾。
他並不是真的要聽一句漂亮話，而是要看看有沒有人能夠當下跳出“爭與不爭”的二元對立，用行動或言語體現出“不執著”的境界。
但所有僧人都陷在“貓該歸誰”的思維裡，沒有一個人能跳出這個框架。
所以南泉才用極端的方式，來破除他們的迷執。
而弟子趙州脫下草鞋頂在頭上的舉動看似荒唐，實則大智若愚。
鞋本是穿在腳下的東西，頂在頭上就是“顛倒”。
趙州用這個動作暗示：你們為了一隻貓爭來爭去，本身就是“本末倒置”“顛倒夢想”。
這就是禪宗的不立文字，直指人心。
禪宗最喜歡這樣，不跟你講道理，而是和你打機鋒，做一個動作，或者說一句話。
你能明白就明白，不明白就是你緣法不夠。
這個故事對日本的佛教文化影響深遠。
所以在夏川手上這把刀在同樣“斬貓”之後，被命名為“南泉一文字”。
再之後，這把刀從足利家到了豐臣秀吉手裡。
關原之戰後，秀吉的兒子秀賴和德川家康會面之時，雙方互換了彼此的佩刀。
德川家康送出的刀是“太閣左文字”。
豐臣秀賴而送出的就是這把“南泉一文字”。
所以這把刀就到了的德川家康手裡。
後來德川家康死後，這把刀作為他的遺物，被分配給了尾張德川家。
尾張德川家到了第十代的時候，子嗣斷絕，這把刀就重新回到了德川本家手裡。
上次德川家茂來京都的時候，為了表示對朝廷的臣服，就把這把刀作為禮物送給了朝廷，沒想到這把刀兜兜轉轉竟然到了夏川。
藤木老爺子發自內心的感嘆道：“這種等級的東西，還能拿出來送人，只能說，朝廷的好東西真多啊！”
夏川好奇的問道：“老爺子，那一把刀算是甚麼等級，大業物還是無上大業物？”
藤木老頭笑道：“這東西已經不能簡單的用‘業物、大業物’來評價了，剛剛定吉說你不學無術還真沒說錯，我記得我教過你，‘業物、大業物’這種東西本來是用來評價刀匠的。”
“哦，是，你好像確實說過。”
夏川尷尬的笑了笑，以前在藤木老人的鐵匠鋪幫他打鐵的時候，確實聽他講過這些。
業物、大業物是用來評價刀匠的水準。
一個刀匠所造的如果被評定為“大業物”，意味著他所打造的刀整體上都達到了大業物的水準。
（南泉一文字是真實存在的，現存於德川美術館，大家感興趣可以去搜搜看。）