陳小安接著又拿出了崆峒印和混沌紫蓮出來。
崆峒印和混沌紫蓮都是上品混沌靈寶，崆峒印是80道混沌禁制，混沌紫蓮是76道混沌禁制。
人族實力飛速提升，氣運增長非常快，崆峒印的提升也快，而且只需要氣運，不需要其他起源。
混沌紫蓮的雖然比崆峒印差幾道混沌禁制，但是混沌紫蓮所能發揮的威力比之崆峒印還要更強，不管是攻擊還是防禦，亦或是輔助能力。
陳小安想了想，決定將崆峒印暫時給火祖他們使用，也能給他們多留一道保障。
他將崆峒印直接傳送到火祖手上，傳音給他崆峒印暫時給他保管，留作底牌和保障。
隨後不給他拒絕的機會，就斷開了傳音。
火祖看著手上的崆峒印，張了張嘴，嘆息一聲，就收入了識海空間。
跟他一起謀劃佔領其他世界事情的巢祖、風羲等人也看到了崆峒印，不過並沒有多問甚麼。
“這次我們幾個，要回去一般，軒轅要駐守蠻荒城的商城，衣祖要煉製丹藥，我要煉製各種武器，巢祖、風羲、顓頊你們三個回去吧。
你們分三路出發，先前往消滅世界內的強者，然後佈置時空傳送陣，在透過時空傳送陣將大軍和族人傳送過去徹底佔領世界。
雖然我們煉製的時空傳送陣不如安煉製的，但在界海中那些世界內傳送足夠了。”
“我們這次要佔領多少個世界？”
巢祖道。
“暫時先將一百萬光年內的世界都佔領吧，修煉環境好的世界就多遷移一些族人，修煉環境不好的，就作為資源世界，培養各種靈藥、靈根，或者挖掘礦脈等。
對了，記得避開一下聖母娘娘、三清等從洪荒出來的勢力的世界，界海的世界足夠多，我們就不動他們了。”
火祖沉聲道。
“明白。”
“回去的時候，從這邊多帶一些突破大羅金仙、突破準聖的寶物回去，我們需要更多大羅金仙大軍幫助佔領世界、守衛世界。
一些重要世界，要派聖人守衛，一些資源世界，就派準聖守衛就行了。”
火祖囑咐道。
“明白，我這次多帶點聖人回去，這些聖人需要更多時間沉澱修為，正好讓他們回去守衛新佔領的世界。”
巢祖道。
“可以，你帶人回去之後，再調遣一批准聖圓滿過來，讓他們來鴻蒙大陸這邊突破。”
“嗯。”
巢、著風羲、顓頊帶上十二位半步天道境和三百位聖人境，透過武靈號上的時空傳送陣返回了界海大千世界了。
一回來，立即找到神農，跟他說了佔領其他世界的計劃。
“神農，你立即安排一些聖人境族老返回洪荒，從洪荒和玄黃大世界遷移更多族人過來，至少要遷移三百萬億的族人過來。
主要從玄黃大世界遷移，玄黃大世界資源相對較少，就不需要留那麼多人了，留個三四十萬億就夠了，不夠的從洪荒補上。
大千世界這裡也要遷移走一部分人，尤其是那些時間流速比較快的小世界、大世界中族人，那裡的人口密度比較大。”
巢祖對神農說道。
“是，我這就安排。”
神農回道。
神農去安排遷移人口的事情，巢祖、風羲、顓頊立即安排軍部的聖人集合大軍，他們則是帶著十二位半步天道境和九十位聖人境先行出發了。
三位天道境，沒人帶四位半步天道境，朝著三個方向而去。
每支隊伍都帶了一艘中型戰船和三十艘小型戰船，每路過一座世界，天道境都會先探查一番，確保沒有威脅後，都會留下一艘小型戰船。
小型戰船上，都會有一位聖人或者一位半步天道境，清理世界內的威脅，和佈置時空傳送陣足夠了。
佈置好時空傳送陣，立即連同大千世界，將集結好的大軍傳送過來，對世界內進行清理，確保足夠安全之後，再遷移普通族人過來。
佔領的世界，基本都是先立下一座大城，等穩定下來後，再慢慢想著周圍建造更多城池，一步步將世界徹底佔領。
第一輪佔領了一百座世界，經過幾年時間消化，才繼續佔領更多世界。
在佔領世界的過程中，比較麻煩的世界遷移人口，安置人口，清理世界都沒有那麼麻煩。
有句話叫做，破壞容易，建設難。
清理世界內的威脅的過程就是破壞的過程，遷移人族過來佔領的過程就是建設的過程。
佔領需要建造大量城池，需要建設各種設施，
道法自然
道家學說的核心思想之一就是“道法自然”，這是道家哲學的基本原則。它意味著人們應該順應自然，而不是強行干預或違背自然規律。這一思想強調了人與自然的和諧共生，認為人類應當效仿自然的運作方式，避免過度的人為干預123。
順應自然
道家認為，人們在對待自然、他人和自我時，應該採取一種自然的態度。這種態度體現在三個方面：一是順應自然規律，二是與人交往時要自然不做作，三是在內心保有一份自然的平和與淡泊2。
避免刻意
道家思想強調避免過於刻意的行為，提倡“去甚、去奢、去泰”，即減少過度的行為、奢侈的習慣和過分的慾望。這種思想引導人們以一種簡約的生活方式，追求內心的平靜和自在2。
為而不爭
“為而不爭”是道家的又一核心思想，它源自《老子》中的“天之道，利而不害；人之道，為而不爭”。這句話表達了一種無私的精神，意味著人們應當在追求自己的目標時，不與他人爭鬥，不追求個人的私利14。
利他主義
在這一思想指導下，人們應該以一種利他的方式行事，儘量避免對他人的傷害。這種行為準則不僅是對他人的尊重，也是對自己品德的提升1。