又半月，修行日久、靜極思動的陳衡，突然萌生出了學習煉器術的想法。
如今，他有【水火相濟】【力貫千鈞】兩道籙氣加持。
對自身真元、法力、肉身的掌控，都達到了細緻入微的程度。
雖然還沒有達到隨心所欲的境地，但有籙氣加持的情況下，陳衡相信，這一天並不會太遠。
至於涉及水、火兩道幾乎所有法術乃至神通的基礎--控水御火之能，籙氣加持之下更是達到了小有所成的境界。
而絕大部分修行水道或者火道的煉氣修士，大多還停留在初窺門徑的境界。
只有一些悟性出眾、浸淫此道多年的煉氣修士，才能達到小有所成的境界。
而修士控水御火的能力，同樣也是修行水法和火法煉丹、煉器的基礎。
由於水法煉丹或煉器，耗時大多頗久的緣故，此道一般比較小眾，相關傳承也相當稀少。
南玄域估計只有五大修仙門派，以及部分傳承千年以上的家族的藏經閣中才有這方面的傳承。
據他所知，陳家並沒有水法煉丹或者煉器的傳承。
陳衡就算有意，也沒有辦法肖想此道。
既如此，他只能將目光放在大眾的火法煉丹或煉器之上。
之所以想要學習煉器術，而不是煉丹術。
只是單純因為陳家的煉丹術傳承比較一般，且族中只有一位一階上品煉丹師。
已經帶了數位煉丹學徒，哪有精力再去教導他人。
而陳家更加精擅煉器和制符，族中有著二階以上的傳承。
無論是煉製出來的法器，還是繪製的符籙，在不少坊市都是有口皆碑。
在望月山脈享有‘器符陳家’的美譽。
按照陳家的規矩，修士十八歲以前，只需安心修行。
十八歲以後，若是沒能拜入青玄宗，就要聽從家族的安排，負擔族中事務。
或照看靈田，或狩獵妖獸，或坊市經營，或進山採藥……
若是有修仙百藝上的天賦和興趣，也可向族中申請免費的資源修習，不過這卻要族老們點頭同意方可。
若是能夠學成修仙百藝，就可以留在山上制符、煉器、煉丹等，無需下山奔波。
陳衡今年不過十五歲，無需負擔族中事務。
正好有時間和精力去學習煉器術。
而且由於決爭獲勝，為家族立功的緣故，他手中如今還有九百善功可以使用。
陳衡打算先去藏經閣花費善功，支取族中煉器術的傳承、煉器材料自學一段時間。
而這無需族老們點頭同意，畢竟花費的都是自己的善功。
若是遇到疑難困惑，再去青竹小築附近的地火庭院請教一二。
想來，族中那幾位煉器師不會連這都拒絕。
畢竟，陳衡如今已經上了族譜，算是陳家的嫡系子弟。
心中決議既定，他便喚上正在打理靈田的老僕福伯，一道前往了位於玉泉山山頂的藏經閣。
玉泉山坐擁一條三階中品靈脈。
而山頂靈氣最為充沛。
像藏經閣、寶庫、丹房等重要建築，族老們、以及部分嫡系子弟的修煉洞府，都位居於此。
陳衡兩世為人，知曉修習煉器非一日之功。
於是，他便帶著老僕沿著一條山間小徑，一步一步慢悠悠朝山頂而去。
順便欣賞了一下玉泉山的沿途風光。
一路上，大大小小，宛若美玉的水泉隨處可見，倒是不負玉泉山的美名。
大半天過後，兩人才來到山頂。
這還是陳衡頭一次來到此地，只見山頂之上矗立著十幾高大挺拔的翠竹，相當醒目。
這翠竹，不是小竹峰的墨玉竹，更不是青竹小築附近的凡俗毛竹。
而是二階上品靈植--翠玉靈竹！
不但可以集聚靈氣，其竹枝還可用來製作法器，其竹葉亦可製成符紙。
這些翠竹錯落有致，每一株所在之地都彷彿經過精挑細選，蘊含某種特殊的韻律。
陳衡猜測應該是某種陣法佈置的需求。
之所以能看出來，不是因為他有陣法天賦，而是因為這裡乃是陳家重地，設有護山大陣才對。
沒有過多駐足停留，陳衡取下懸掛在腰間的身份令牌，微微傳遞了一絲法力。
令牌頓時發出一道微弱的光芒，徑直射向翠玉靈竹之上。
頃刻間，十幾株翠玉靈竹輕輕搖晃幾下，兩人的面前就出現了一條羊腸小道。
若是以前，陳衡若無嫡系子弟、族老帶領或是傳喚，他都沒辦法進入這處家族重地。
主僕二人沿著這條竹間的羊腸小道，走了百來步的樣子，豁然開朗，眼前浮現現了十幾棟古樸厚重，很有質感的建築。
陳衡目標明確的朝著一棟古色古香，匾額上書‘藏經閣’的閣樓走去。
沿途上遇到了不少族人，但他基本上都不認識。
不過贏下決爭之後，認識他的人卻是不少，還有一些直接和他打起招呼來。
陳衡也只能一一回禮，碰到性格活躍、直接上前寒暄的族人，他也順便就和其聊上幾句。
如此一來，既不會顯得無禮，也不會顯得冷漠。
畢竟，修仙不只是打打殺殺，還有人情世故。
俄頃過後。
陳衡同駐守藏經閣的三長老陳行殊，表明來意之後，信步邁入此間大殿。
至於老僕福伯，自然是在殿外等候。
這藏經閣樓高一丈八尺有餘，共有三層，光這一樓大殿就高達一丈多。
殿中擺放了十幾架高大的書架，多是些經書典籍，少見傳承玉簡。
想來應該是要緊的物事，都存放在二樓。
這裡大多都是些燒錄的摹本。
陳衡目標明確的尋到了數本與煉器有關的典籍。
諸如比較大眾的《煉器秘要》《器道真解》，這兩本典籍名號相當響亮，流傳度很廣。
多陳述煉器一道的基本理論知識，少有煉器手法的講解。
但能被陳家收錄進藏經閣，想來也是有一定見地的，價值不高，兩本加起來只值十個善功。
以及專門收錄各種寶材資訊的《常見五行寶材圖鑑》《南玄域常見寶材圖鑑》。
這兩本語言翔實、圖文並茂，應該是族中專門有人負責收集整理歸納總結。
這類書籍基本上都是需要經過歷代傳承、經驗積累，才能有這麼豐富的內容。
坊市上是很少見到這麼翔實的經書典籍。
為甚麼常有修士能在地攤上、小商鋪中撿漏，就是很多散修認知淺薄，經驗不足。
而且一些寶材，特徵本就不明顯，常被認錯。
這也是身處傳承有序的宗門、家族的無形好處。
這兩本圖鑑兌換價值雖然只有五十個善功，換算成靈石也不過五十。
但你想要在外面坊市購買，往往卻是有價無市。
畢竟任何知識都是壟斷才能發揮出最大的價值。
知道的人越少，價值越高。
沒有哪家宗派或者家族，會輕易拿這些物事出售，除非萬不得已。
不過價值最高的一本卻是陳氏已故二階上品煉器大師陳霄焰總結歸納編纂的《陳氏煉器錄》！
不但蘊含了多種煉器手法的講解，還有很多常見寶材的提煉技巧，爐火控溫的講究、材料搭配的要點等等。
更有一位二階上品煉器大師的煉器心得。
兌換價值整整高達兩百個善功。
這本煉器典籍是陳家用來培養煉器師的核心教材，沒有之一。
原本像陳衡這種沒有承擔族務、又沒有父母長輩的少年修士，是根本不可能積累到足夠善功將其兌換。
一般情況下，只有展露出足夠的煉器天分、且得到族中煉器師首肯的煉器學徒。
才會有機會接觸到這本煉器典籍的部分內容。
陳衡沒有猶豫，將這幾本與煉器有關的典籍全部拿上。
來到藏經閣門口，與駐守藏經閣的三長老陳行殊當面，一一進行登記。
先是立下不可外傳的道誓，然後扣除足額的善功，這位三長老才取出幾枚燒錄好的一次性玉簡交給陳衡。
至於這些簡本典籍則是歸回原位。
沒錯，這些典籍都不過是簡本，看上去已經很翔實了，實際上這些典籍中很多內容寫到關鍵處，都戛然而止。
甚至還有不少故意抄錄的錯漏之處
這些都是陳家防盜的手段。
陳衡沒有一一細看，這才沒有第一時間發覺到不對勁。
只能說，他還是有點小看了陳家的底蘊。
隨即，主僕二人就回返了青竹小築。