第54章 穿著白絲，佩掛雙槍的東正教修女
忽然，一名年輕警察三步並作兩步地奔向約翰遜警長。
“約翰遜警長，查清死者的數量了！”
約翰遜警長快聲反問：
“說說吧，死了多少人？”
“死者總計28人！14人死於刀殺，1人死於溺斃，13人死於槍殺！”
這時，又一名警察舉著幾張紙，三步並作兩步地奔至約翰遜警長的面前。
“約翰遜警長，查出這棟宅子的主人！”
約翰遜警長投去“快念”的眼神。
對方清了清嗓子，快聲道：
“傑克·路易斯。紐約地產商約翰·路易斯的私生子。
“因為是私生子，所以不受他父親的喜愛，被打發來此居住，任其自生自滅！”
烏娜呢喃：
“有錢人家的孩子……怪不得這棟宅子那麼大……”
約翰遜警長撇了撇嘴：
“不受寵愛的有錢少爺嗎……這種人確實容易走上歪路啊。”
說罷，約翰遜警長站起身，往宅邸深處走去，烏娜趕忙跟上。
在瞧見一具又一具死屍後，烏娜再也控制不住自己的面部表情，現出難以遏制的驚駭神色。
那些死於槍殺的人，算是死得痛快的，要害中彈，沒受多少痛苦就見了上帝，起碼保住了全屍。
反觀那些死於刀殺和毆殺的人，真是死得一個比一個慘！
有臉龐被牆壁削花的、有被砍飛首級的、有被戳穿心臟的、有被腰斬的……
烏娜不懂刀術，但也看得出來這些切面非常平滑、齊整，一看便知是高手所為。
現場的諸多警官，也像烏娜一樣，被這乾淨利落的殺人手法給震懾住。
“好厲害……竟然能將一個大活人劈成這樣……”
“刀術高手……也就只有亞裔會有這種人吧。”
“這得多大的仇恨，才會把黑袍巡行團殺光？”
諸如此類的感慨，不絕於耳。
在宅內走了一圈，看過各具屍體的死狀後，約翰遜警長以篤定的口吻做出判斷：
“至少要出動十個人，才能這麼幹淨利落地將這二十幾人殺光。其中一人……或者多人擅用刀劍，其餘人則是使用槍械。”
一旁的某警官皺眉：
“十個人……是幫派間的仇殺嗎？”
另一名警官駁斥：
“可黑袍巡行團並非幫派啊……會不會是華人們的報復？”
約翰遜警長搖了搖頭：
“不可能。唐人街正鬧內亂呢，才沒餘力對付黑袍巡行團。”
華人——聽見這一字眼，烏娜頓時因回想起昨日的一件小插曲，而凝起眸光。
昨天，那位華人牧師曾問過她一個奇怪的問題——
（黑袍巡行團的老巢，在哪兒？）
——難道說……？！
烏娜蹙起柳眉，一個大膽的想法在其腦海中浮出！
然而，僅過須臾，她那剛蹙起的眉頭就舒展開來了。
——我喝牛奶喝傻了嗎？這怎麼可能呢……
——雖然那位華人牧師確實是有幾分本事，但他再怎麼強悍，也不可能憑一己之力殺光整個黑袍巡行團。
——再說了，他怎麼可能會知道黑袍巡行團的老巢在哪兒。
一念至此，烏娜將這份大膽卻愚蠢的想法拋至腦後，集中精力，專注於眼前的案發現場，一絲不苟地收集線索。
……
……
李昱今天很忙。
因為今天是禮拜日。
所謂的“做禮拜”，是基督教信仰生活中最核心、最普遍的集體活動，是信徒們在特定時間——通常是星期日——聚集在教堂，透過一系列程式化的禮儀來敬拜上帝、聆聽教導、團契交通的宗教實踐。
新教的禮拜流程有序樂、宣召與讚美敬拜、禱告、誦讀聖經……等等等等。 這個年代的美國，仍有很濃重的宗教色彩，別說是中老年人了，哪怕是年輕人也有很多定期上教堂的。
今天，石室教堂剛一開門，教友們——即楓樹街的街坊們——便陸陸續續地趕來參加禮拜。
座無虛席，來得晚的人只能站著。
平日裡空蕩蕩的教堂，在這一天變得格外擁擠。
這是李昱在石室教堂奉職後，所主持的第一個禮拜活動。
不誇張的說，今日的禮拜活動是否圓滿，在很大程度上決定了他日後能否獲得街坊們的廣泛認可。
事實證明，“機會永遠只留給有準備的人”乃不變的真理。
李昱為扮演牧師而下的那些苦功，可不是白費的！
不論是念誦《聖經》，還是講道祝福，他都穩穩當當地圓滿完成，沒掉任何鏈子。
值得一提的是，在齊唱聖歌時，李昱靜靜地坐在鋼琴前，駕輕就熟地彈奏樂曲的身影，引現場騷動。
李昱怎麼也沒有想到，自己從小苦練的鋼琴，竟會迎來這樣的發揮時刻。
他雖是業餘愛好者，但為聖歌伴奏，還是綽綽有餘的。
據簡奈爾所言，因為她不會彈鋼琴，所以自她養母死後，這座教堂就再也沒有響起過鋼琴的樂聲。
李昱的出現，使婉轉的鋼琴音符，再度在石室教堂內傳揚。
就這樣，靠著一場完美的禮拜活動，李昱與楓樹街的街坊們的距離又拉近了一點，並且順利喜提經驗值。
【叮！以牧師的身份主持禮拜。成功扮演“牧師”】
【“牧師”進度：3%→6%】
因為白天都忙著做禮拜，所以李昱直到夜幕降臨，才終於抽出時間，得以去拜訪那位賣軍火的天主教神父，以及那位以“地下醫生”為兼職的東正教修女。
幸而據貓屋敷所言，對方的營業時間持續至晚上10點，所以晚一點去也不打緊。
在跟簡奈爾打了聲招呼後，李昱也不更衣，就這麼穿著牧師服，扛著用布條緊裹的槓桿步槍，帶著滿滿一手提箱的武器，趕往萊克街。
之所以要穿牧師服，純粹是李昱的喜好使然——他總覺得穿上新教牧師的衣服，去跟天主教的神父和東正教的修女見面，定會格外有趣！
……
……
是夜——
舊金山，萊克街13號，聖米迦勒天主教堂——
“就是這兒了……”
李昱揚起視線，反覆打量面前的比石室教堂大上好幾倍的天主教堂。
美國的主流宗教是新教，天主教在美國屬於被排斥的小眾信仰。
在美國信仰天主教，說不定會遭受新教徒的霸凌，乃至殺害——這是事實，並非誇大。
雖說新教的世俗化程度很高，但有相當一部分新教徒格外瘋癲，所作所為比中世紀的狂信徒還離譜。
在舊金山的市町內，竟有這麼一座面積不小的天主教堂，著實是出乎了李昱的意料。
眼見大門沒鎖，李昱直接推門進去。
他先邁左腳進去，還沒來得及邁右腳呢，他整個人就跟石化似的僵在原地。
究其緣故，並不複雜——全因他瞧見了匪夷所思的景象：
一名身穿東正教修女服飾的妙齡美女，滿身酒氣地仰躺在靠近大門的長椅上，似乎在睡覺，豐滿的胸脯和平坦的小腹有節奏地上下起伏著。
好幾只喝空的酒瓶散落在其身周，每一隻酒瓶的標籤都標註著相同的名字：伏特加。
如果只是如此，那也就罷了。
真正令李昱感到震愕的，是她的穿著——明明是一個修女，卻穿著一對白絲！
她的修女服飾改短了下襬，改成了短裙的形制，長度只到大腿的一半，充滿肉感的一對白絲大腿就這麼裸露在外。
出於此故，李昱清楚地瞧見她的兩條白絲大腿各綁著一隻黑色的槍套，兩隻槍套都裝著相同的手槍：勃朗寧M1922式手槍。
果然，修女就是得穿白絲才行，不穿白絲的修女是沒有靈魂的。
(本章完)