這年頭誰都不容易，表現的大方了反而容易引起質疑聲音。
葉衛東的空間裡，可是能瞬間蒸成大白麵饅頭的。
每到吃飯的點兒，去外面走一圈拿出來，吃到嘴裡還是熱乎的，別人也會以為市局給的福利待遇。
回到偵查科所在的小會議室，市局刑警隊的四人他居然認識兩個。
除了霍強，還有一位叫做康偉成的，也是三個月前認識的。
“你們王大隊長提出來的餿主意吧？那傢伙就知道禍害我！”
葉衛東該抱怨還得抱怨，這是一種態度，而不是精神狀態。
霍強樂道：“我們王隊對你們昨天破獲的大案要案，可是眼饞壞了，昨晚就遞交了申請，自己想過來呢！”
“結果被賀局長大罵了一頓，說他是不務正業，光想著投機取巧！”康偉成一旁幫腔。
賀局長就是市局的一把手，還兼任著四九城的副市長呢，不過一般情況下很少出現在辦案的第一線。
“頭兒，今天我們去哪兒？”張九林問道。
“東四南、北大街，那裡毗鄰王府井商圈、朝陽門商圈和隆福寺商圈，是這三處商業區的交匯處。”
“我們這組的重點是那些國營信託商行，二組去東四十字路口四座牌樓以及周邊；”
“三組是書店和那些老字號和老店鋪，重點關注一下雜糧店和附近衚衕；”
“新來的同志兩人補充一組，兩人去另外兩組。記得各組隨時有人在三個小組之間串聯，步話機儘量避免使用，除非遇到緊急情況！”
葉衛東的任務佈置向來是簡單明瞭，乾脆利落，三言兩語就解決了。
他也不會說些相互激勵的話，都是成年人了，有些人比他的年齡還大。
每一個人都只有一次的出錯機會，再犯就會直接換人。
他的這種做事風格也延續到了日常教學當中，所以大家早就習慣了嚴格律己，不敢放鬆。
儘管葉衛東有外掛，可在上街巡查半天后，也毫無所獲。
他心裡頭並不著急，知道最近的風聲很近，很多敵特分子或者聞風收斂起來，或者選擇了晚上出行。
再加上不斷有潛伏人員被挖出來，目前已經讓此類份子風聲鶴唳草木皆兵，好些藉此機會深遁不出也不奇怪。
在臨近中午的時候，在一家信託商行，葉衛東盯上了一個人。
此人六十多歲的樣子，看外表就是裝束不凡。
上身一件質地精良的灰色緞子面半衫，裡襯雪白的汗衫，下身也是緞子面的便褲，腳蹬福聯升千層底。
這副模樣，任誰看了都能一眼認出此人的前清遺老身份。
可在葉衛東的眼裡，他的頭頂紅色，已經把這個人的底牌暴露無遺：
關博古，男，六十歲，慈允堂藥鋪私方經理，潛伏特務，原光頭黨警備司令部督察處上校督察，早在日偽時期就長期潛伏，因“天火”行動被啟用！
這可是條大魚，葉衛東不動聲色的眼神指示向王平昌，盯住已經走到一樓的那個老頭。
他則帶著霍強找到了信託商行的私方經理，但並沒有亮明身份：
“剛才那位老爺子氣度不凡，而且看著就很面善！”
那位中年經理一口的京片子：
“附近幾條街誰不認識關老爺子，慈允堂藥鋪的老掌櫃！這不又逢五、十壽辰施藥年，今兒個是來商量施善日的確認。往年每隔五年十年，人家慈允堂都會挑個鄰里店鋪共同認可的日子......”
這位私方經理顯然極為善談，再加上葉衛東的一支帶過濾嘴的香菸敬上，話匣子更是一下開啟了。
原來慈允堂藥鋪是一家百年老字號中藥鋪子，在整個東城區都頗具名氣。
但規模不算大，也就三個門臉兒。
舊時的中藥店鋪，每家都有自己秘而不宣的獨門絕技。
有的擅長炮製藥材，有的精於製作專治跌打損傷的丹丸，有的則以消除諸般熱毒所引發的咽喉腫痛、面目赤紅、牙齦炎症等知名。
“慈允堂”最擅長的就是後一種。
該店常年自制一種藥丸，專治上火引發的種種內外腫痛，名喚“清熱解毒丹”。
這家老字號中藥鋪子，就是以此丹藥在業界揚名立腕兒的。
之前那人姓關，名博古，滿族人，這年六十掛零。
在五六十年代，這個年齡也算得上踩在高壽殿堂的門檻上了，所以認識的人均稱其為“關老爺子”。
其祖上是前清武將，立過戰功，封過四品兵備道，用現在的話說，也算是步入高幹隊伍了。
不過，到關老爺子這一代，關家在官場上已經沒有甚麼可以炫耀的了，整個家族再沒出一個當官的。
好在還有慈允堂這個老藥鋪，才勉強撐得起關家偌大家業的延續。
興旺發達是算不上了，維持全家族幾十號人的生計，還是沒太大問題的。
按照藥鋪創始人、關家曾高祖定下的規矩，“慈允堂”歷代掌櫃的但凡逢五逢十壽辰，都須向社會作出一點兒貢獻——免費施藥。
這也是舊時中藥行業的規矩，當然不一定非得老闆壽辰才搞慈善施捨。
通常冬施薑湯夏施茶的慈善行為，乃是每家藥店的必做功課。
有長瘡流膿的乞丐登門討個膏藥，那也是必須要給的。
“慈允堂”逢老闆五、十壽辰施的藥，那可不是凡品，人家是把祖傳招牌產品“清熱解毒丹”拿出來免費贈送的。
這個規矩立了將近百年，這家藥鋪每次施捨都是做得從容圓滿。
這是由於以往前來領取免費藥物的，大都是正患著熱毒之症需要這種成藥、卻又拿不出鈔票購買的勞苦大眾。
因此每次的人數都有限，而且領受之後對“慈允堂”感激不盡。
儘管沒有哪個衙門頒佈過規定，老百姓的覺悟也不高，但都嚴守一條規矩：沒有患病或者自己能負擔醫藥費的人，絕不趁機混進來領一份藥。
可是，如今的情況有些不同。
新華國成立後，人們的覺悟提高了，知道“剝削與被剝削”的關係了。
於是對資本家的看法就有了改變，隨之對“慈允堂”施捨之舉的觀點也有所改變。