熟悉的金光閃過，照亮趙匡胤滿含期待的眼眸，
在觸及地上的一堆話本時徹底熄滅。
“……”
朕就知道。
【華夏人相信真正的智慧來自天地，
日月、山川給出了不同的啟示，陰陽兩儀畫出了普遍的規則，
天地逐漸向伏羲顯露自己的奧秘。】
【許多個日月的深察苦思後，伏羲繪製出八種圖形，
命名為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
八種圖形，分別對應著天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然屬性，
也代表著人類的一個家庭。】
【乾為父，坤為母，其餘則為長男長女，次男次女，少男少女，
這就是八卦。
它是伏羲發現的宇宙的原始碼，也如同一個思維的綱領，堪稱華夏哲學的原點。
八卦中，人和自然本是一體，
這也是天人合一思想的一次典型表達。】
大秦，秦始皇微微皺著眉頭，不禁撓了撓頭，
好像有些奇怪的知識蹭著他的大腦皮層滑過去了，
朝堂上的官員們陸陸續續地搖搖頭，
眾人們：好癢啊，好像要長腦子了。
【從女媧那裡獲得生命的人，從伏羲那裡學會了認識自然，並利用自然生存下去的本領。
從後世幾乎把人類，在漁獵階段的所有重大建立，都附會在了伏羲身上，
各種意義上，我們都足以尊稱伏羲為人文始祖。
銘感他在漫漫長夜裡，引導了華夏人的覺知和成長。】
【今天我們帶來看這八個簡單圖形，依然是妙不可言，
一橫和兩個短橫，經過八次排列組合，就構成了八種基本天象，
天地萬物莫不涵蓋在其中。
在人類社會的早期，都是如此抽象的思維，是華夏人足以自豪的智慧。】
【這八種圖形的形成路徑，
是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，
這十五字背後的思想，成為了華夏哲學的原點，
也成為姬昌在精神領域，發起一場革命的理論基礎。】
【其中，太極的極是指天地形成之前的混沌狀態，是宇宙萬物在誕生前的狀態。
當天地兩分出現兩儀，就區分出了陰和陽。
一條橫線代表陽，我們稱之為陽爻，橫線從中間斷開代表陰，我們稱之為陰爻。】
大唐，
李世民來回踱步，這還是頭一次，有種知識不過腦子的感覺，
“一字不落地抄下來，書讀百遍其義自見，
既然現在理解不了，就慢慢理解。”
【傳說伏羲仰觀天文，俯察大地，遠取諸物，近取諸身，
試圖尋找宇宙中共通的至理。
他發現萬物雖有永珍，但都分屬於兩種基本形態，
兩者間此消彼長，既相互依存，又彼此對立，
就像就晝與夜，熱與冷，強與弱，動與靜。
於是他當世間普遍存在的，這種二元對立的狀態，簡化成這陰陽兩爻。】
【如果太陽是陽的代表，那相應的，月亮就代表陰。
太陽出生之時，月亮還未全落，陽爻在上，陰爻在下，稱為少陽。
當到正午時，太陽的光芒照耀大地，那就是兩個陽爻，稱為太陽。
當太陽即將落山時，初升的月亮已爬上半山，陰爻在上，陽爻在下，稱為少陰。
當深夜來臨，明聚高懸，此是兩個陰爻，向下稱為太陰少陽。】
【少陽，太陽，少陰，太陰，合稱四象。
四象體現了陰陽變化過程，相生相剋，並迴圈往復。
四象最終生成了八個基本的的天象構成。】
“好複雜啊，完全不能理解他說了啥。”
天幕下，一位大爺開口，
“這麼深奧的道理，之前的人是怎麼想出來的？
好厲害啊。”
“沒錯哩，這麼難懂。”
【當太陽再生出一個陽爻，就代表天，被稱為乾卦，
當太陰再生出一個陰爻，就代表地氣，被稱為坤卦，
少陰生出一個陰爻，就代表雷，稱為震卦，
少陽生出一個陽爻，就代表風，成為巽卦，
少陽出一個陰爻，就代表水，成為坎卦，
少陰生出一個陽爻，就代表火，成為離卦，
太陰生出一個陽爻，就代表山，成為艮卦，
太陽伸處一個陰爻，就代表澤，成為兌卦。】
【這就是八卦，是對宇宙執行的一次歸納總結，是華夏人解讀自然的密碼，
姬昌想要更深的領悟其中的奧妙，他的心不再被牢籠困住，
他彷彿站在更高的的空間，俯瞰大地，這也是天的視角。】
【伏羲的八卦排列，呈現一種對峙的狀態。
天對地，雷對風，水對火，山對澤。
總結成一句話，就是天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。
意思是天地確定了上下位置，山澤氣息相通，雷風相伴而生，水火互不相容。】
【這是伏羲所化先天八卦的理論基礎，它體現的是宇宙萬物生成演化的結果，
過程已經完成，所以伏羲八卦展現出的是靜態平衡，
姬昌理解的天意還不僅僅如此，
在他看來，世間事物不是靜態的，而是持續演變的。】
【所以一切都處在不斷的發展和運動中，運動就會產生變化。
而這些變化又被一種必然的規律牽引著，新的身上如此迴圈往復，這就是天意。】
大明，朱元璋摸著下巴，滿臉沉思的模樣，
馬皇后不免好奇，伸出手撫了撫他緊皺的眉毛。
“皇上在擔憂甚麼？”
“有些恐懼。”
在龐大知識和觸碰到世界的時候，下意識的恐懼。
【是各種秩序形成的根本，也是對我們各種困惑的解答。
但是這個規律是甚麼呢？
人也可以掌握嗎？
如果說世間的一切事都遵循這個規律，那麼是不是可以從身邊尋找到，
姬昌想到了自己最熟悉的事，
耕種。】
【自從進入農耕時代，華夏人就在尋找天氣與種植的關係。
幾千年間，經驗和教訓都累積了足夠多，
天與地之間的那些默契約定，已經被人洞悉並掌握，周人已逐漸有了春夏秋冬的概念。
很多年以後，先民們將這些實踐，總結成了24個節氣。
這成為華夏人獨有的對自然規律的發現，沿用至今。】
【而姬昌悟出的道理，與生生不息的運轉不謀而合。
風來，雷動，雨至，生長，成熟，凋敝，
一個週期結束，下一個週期到來，迴圈往復。
在這個互為關聯的有機整體中，人與萬物都在生命之流中執行不止，
天氣變化引導農耕節奏，如果讓每一個卦想代表一種天氣變化，
那這八個卦不就按天所定的規律運動起來了嗎？】