短短几分鐘，伴隨著最後一名保安的胸腔在合金拳套的錘擊下完全塌陷，福音教會總部大樓有組織的抵抗土崩瓦解。

三名懲戒騎士簡單處理完身上的傷勢，開始清掃“異端”。

屠殺在建築的每一層上演。

公共辦公間裡，一名年輕的神職人員躲在辦公桌下瑟瑟發抖。

一名騎士連續扣動扳機，精準射殺了房間裡四散奔逃的人們，經過桌子時隨手一拳砸下，合金拳套洞穿了厚重的實木桌面，伴隨著骨骼碎裂的聲音，抽出來時已沾滿紅紅白白的血汙。

檔案室中，一名老執事蜷縮在兩個金屬檔案櫃之間的狹小縫隙裡，屏息靜氣。

一名騎士走到檔案室門口，突然腳步一停，作了個微微側耳的動作。

下一秒，他一腳踢開門，對著整排金屬櫃連續射擊，子彈輕鬆撕裂了櫃體，藏在其中的老人倒了出來，身體抽搐了幾下，不動了。

還有人躲進衛生間，反鎖隔間門，爬到了水箱上方蜷縮起來。

騎士一腳踹開衛生間的主門，目光掃過幾個隔間，徑直走到最裡面那一間。

他沒有嘗試開門，而是抬腳踹在隔間門的合頁處。

金屬門軸斷裂，整扇門向內倒塌，壓住躲避者的身體，隨後一聲沉悶的槍聲響起。

他們就這樣不慌不忙，一步一步向上清理，在他們敏銳的感官下，無人能夠倖免。

偶爾有幸存的保安利用地形發起近距離的突襲，無一例外地被騎士們隨手一拳或是一腳打得骨裂筋斷，口鼻噴血。

一名走投無路的保安拉響了手雷。

爆炸的衝擊波和破片雖然劃傷了騎士們未被護甲覆蓋的面頰、四肢接縫處，但那些傷口卻在眾目睽睽下迅速止血、結痂，展現出《聖經》中記載的只有“神明”和“聖徒”才有的“不死性”。

抵抗的意志徹底瓦解，窗外傳來一聲聲慘叫，不斷有人從樓上跳下，落在地上發出沉悶的“爆汁”聲。

“嘭！”

伴隨著一聲巨響，天台的門連同部分門框被一腳踢開，三名騎士出現在樓頂，其中一人拖著一名老年女士——德意志福音教會理事長，安妮特·庫爾舒。

又是熟悉的銀瓶，粘稠的猛火油被潑灑在安妮特顫抖的身體上。

這位女士沒有求饒，只是死死盯著對方的面頰。

“以神聖羅馬教廷裁判所之名，宣判背信者安妮特·庫爾舒，火刑。”

火柴劃亮，落在她身上。

火焰轟然騰起，慘叫聲尖銳而短暫。

三名騎士圍站在翻滾燃燒的人體旁，默默地祈禱，如同三尊冰冷的雕塑，直到火焰漸熄。

樓下警笛聲大作，三人走向屋頂邊緣，向對面幾十米外的另一棟大樓射出鉤鎖。

他們沒有使用滑輪，而是直接踩在細長的鋼索上疾馳而過，落在對面天台上，然後推門走了下去。

當德意志特殊行動部隊士兵衝上屋頂時，只看到一具扭曲的焦屍，以及空氣中瀰漫的焦臭和死亡氣息。

……

這是一次堪稱喪心病狂的恐怖襲擊。

除了福音教會的高層幾乎死傷殆盡，當時大樓內幾百名普通僱員也只有寥寥幾十人活了下來——這些人基本都身處四樓及以下，見勢不妙後反應迅速，果斷跳樓逃生，才僥倖撿回一條命。

這毫無疑問觸及了國家的底線。

與荷蘭不同，德意志作為歐洲第一強國，雖然因為歷史原因無法擁有正規軍隊，但其他方面的國家力量非常強大。

更重要的是，德意志是一個完全世俗化的國家，除了在選舉時有用，宗教勢力在政治上的影響力非常有限。

2024 年資料顯示，德意志天主教徒約1980萬，佔總人口的 24% 左右；以路德宗為核心的德國福音派教會信徒約 1800 萬，佔總人口的 21%，此外還有47%的人口無宗教信仰。

因此，德意志政府完全沒有顧慮羅馬教廷，更沒有像荷蘭政府那樣掩蓋真相、粉飾太平。

襲擊發生後，德意志強大的國家機器第一時間動員起來——情報系統、警察系統、異常事務處置部門——全面開動，誓要將襲擊者繩之以法。

甚至，當局打算藉著這次事件狠狠敲打一下都鐸二世，讓他不敢把爪子再伸向國內。

然後，連續三天高強度的搜捕居然一無所獲。

那三名特徵非常明顯的襲擊者竟如同人間蒸發一般，就這麼消失無蹤。

這對以高效、細緻、嚴謹著稱的德國安全部門而言，幾乎是不可想象的。

要知道，襲擊發生在光天化日之下，地點是監控遍地的現代都市，而且是路德宗信徒集中的柏林地區，更是國家控制力最強的首都圈……

在一次次毫無進展的案情通報會後，某個念頭逐漸浮現在高層心頭：出現這種情況，唯一的可能是，德國內部有一股力量在為他們提供庇護。而且，這股力量必須足夠強大，足以滲透到參與此次搜捕的各個系統和部門。

懷疑的目光不可避免地投向了那“24%”。

“我們必須正視一個可怕的可能性，”一位親人死於這次襲擊的議員在國會上沉痛發言，“在這個神靈歸來的時代，國家和民族在某些時候已經不是個人忠誠的唯一選擇。這很無奈，但卻是現實——死亡很可能不是終點，我們要考慮的東西比以前更多。”

“因此，”他話鋒一轉，看向一位胸前掛著十字架的同僚，“為了避免某些有可能危及國家安全的情況發生，在特殊時期，某些特殊群體是不是暫時離開一下？”

這番話迅速獲得了廣泛響應。

姑且不論已經陷入極度不安全感中的路德宗信徒，占人口47%的無信仰者群體本就對宗教干預世俗事務非常反感，此刻更是將天主教勢力視為內部的不穩定因素。

於是，儘管沒有任何證據，在路德宗背景的政治力量牽頭下，一場以“國家安全”為名的清洗悄然啟動。

很快，數個關鍵職位上的天主教背景官員被以“避嫌”或“崗位調整”為由明升暗降，踢出了安全、內政等核心決策圈。

巴伐利亞州出身的議員漢斯·米勒在私人聚會中憤慨不已：“這根本就是一場借題發揮的權力鬥爭！掩蓋行蹤需要多大能量？一個掌握關鍵部門的實權人物就夠了！可現在，他們卻要我們整個群體為少數人可能的行為負責！”

然而，他們的辯解在洶湧的輿論和精心策劃的政治合圍面前顯得蒼白無力。

在民主制度下，24%的天主教選民的政見，註定難以對抗那由路德宗、無信仰者及其他群體臨時結成的、佔據絕對多數的聯盟。

他們被打上了“潛在叛國者”的標籤，在各個領域被系統性地孤立和邊緣化。

絕望的情緒在天主教背景的政治精英中蔓延。

事情發展到這個地步，所有人都能看得出來，其實到底有沒有人倒向羅馬教廷已經不重要了。

政敵們需要的僅僅是一個藉口——一個一次性幹掉四分之一競爭對手的藉口。

終於，又一次秘密聚會上，有人喊出了徘徊在不少人心頭的話：“就算真的投入“主”的懷抱又怎樣？巴伐利亞、巴登-符騰堡的人民本就渴望沐浴在“主”的光輝中。”

“就算最終可能導致國家的裂痕，我們也別無選擇。”在一封寫給教皇都鐸二世的密信裡，這樣寫道，“這不是背叛，這是在主流社會拋棄我們之後，為了生存和信仰的無奈自救。願“主”指引我們，照亮德意志的……至少是一部分德意志的未來。”

一場由信仰分歧直接引發的國家認同危機，正將歐洲的心臟推向分裂的邊緣。