一週後，荷蘭阿姆斯特丹西教堂。
傍晚時分，改革宗教會（PKN）主席約翰尼斯·索倫森主教在幾名助手的簇擁下走出教會大樓準備登車前往機場，開始他具有“歷史意義”的蘇格蘭之行。
改革宗教會是荷蘭國教，前身是基督新教加爾文宗，於16世紀傳入尼德蘭北部並迅速傳播，成為反抗天主教統治的精神旗幟。
加爾文宗的核心是 “去中介化”，即反對神職者介入“主”與信徒間的聯絡，主張信徒透過 “信仰”直接與上帝連線，以《聖經》為唯一權威。
用通俗的話來說，就是不承認神職人員在宗教活動乃至信仰領域中的主導者地位，反對天主教的 “神職人員特權”，更加反對教皇在基督世界中至高無上的權威地位。
1648年荷蘭獨立，正式將加爾文宗定為國教，後又改名為改革宗教會，成為荷蘭的國家宗教核心，與丹麥路德宗並列為羅馬教廷兩大“反骨仔”。
其實，羅馬天主教在基督教內部最大的對手是東正教，後者佔據大半南歐、東歐地區，雖然在全球範圍內的影響力無法與羅馬教廷相提並論，但至少在歐洲地區，兩者勢力不相上下。
不過，羅馬天主教與東正教是因歷史、教義、文化差異等因素逐漸分裂，分家時間早在公元1054年，且基本理念並無不同，都試圖透過宗教信仰對世俗社會施加影響力。
而路德宗、加爾文宗這類隨著民族國家崛起、為了挑戰天主教的“普世權威”而生的新教，與前兩者有著本質區別。
他們想要的是讓“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”，希望“主”高居“天國”之上，保持永恆聖潔，不要被凡世的汙穢沾染。
如果是在“神靈歸來”之前，路德宗和加爾文宗的理念完全沒有問題，而且顯然更符合時代發展的潮流。
但是現在……“主”在呢，你們替祂做決定的時候，徵求過“主”的意見嗎？
“唉~”約翰尼斯心力憔瘁地摘下眼鏡，仰靠在汽車座椅上，閉目沉思。
就像絕大多數加爾文宗牧師一樣，約翰尼斯雖然總把“主”掛在嘴邊，但其實只是將祂視為一種精神象徵與教義符號，而非真實存在。
這種認知必須建立在“主”真的不存在的基礎上。
否則，就算“主”不會直接降臨世間，親口糾正他們對《聖經》的曲解，也可以在“天國”等著他們某一天去“報道”。
前提是他們去得了……
“主啊，請寬恕我吧！”約翰尼斯在胸口劃了個十字，臉上的焦慮和恐懼一覽無餘。
若說天使降臨之時他還心存僥倖，那後續發生的一系列事——都鐸二世封鎖梵蒂岡、派系林立的教廷突然變得鐵板一塊——則讓他不得不正視殘酷現實：“主”極有可能真的存在且已然歸來，還選擇了羅馬教廷作為祂在凡間的代言人。
而自古以來的加爾文宗，以及現在的荷蘭改革宗教會，其存在的核心使命之一就是打擊和限制羅馬天主教在荷蘭的發展，取代它在荷蘭信徒中的影響力。
從對方的角度看來，這就是實打實的“背叛”和“敵對”，而且加爾文宗已經這麼幹了快400年了。
約翰尼斯根本不奢望羅馬教廷能原諒他們。
哪怕他此時此刻的確是後悔得無以復加，恨不能立刻拜倒在都鐸二世的腳下，發誓從今以後整個改革宗教會唯教廷馬首是瞻，也為時已晚。
既然大錯已經鑄成，那就必須自救。
於是，才有了這次的蘇格蘭之行。
此次前去覲見蘇格蘭守護神卡廷斯，名義上是為了探討“宗教與神靈的依存關係”，實則是為了尋求庇護。
這位殿下是個特例：祂不索取信仰，不干預世俗。
這與加爾文宗的理念意外地契合。
更重要的是，情報顯示， 有大量的天主教信徒出於種種原因背棄了對“主”的信仰，投入到卡廷斯殿下的懷抱中——這在基督世界裡是“不赦之罪”。
因此，不管卡廷斯殿下的本意如何，只要祂想履行自己宣稱的“神明義務”，庇護信徒，就事實上與“主”處於某種敵對狀態。
約翰尼斯抱著一絲僥倖：或許，卡廷斯殿下會基於“敵人的敵人就是朋友”的考量，與荷蘭改革宗教會達成某種守望相助的約定，從而讓羅馬教廷投鼠忌器，不敢採取極端的報復行動。
畢竟，東方超凡者對各國天主教教堂的破壞已經說明，“主”並非無比無匹、不可違逆。
至少面對“東君”的威壓時， “主”連出手阻止犯下暴行的東方超凡者都不敢。
希望蘇格蘭的卡廷斯殿下，也能擁有讓羅馬教廷忌憚的力量吧！
想到這裡，約翰尼斯猛地回過神來：車怎麼還沒有開？
一股寒意湧上心頭：剛才耳邊似乎隱約傳來奇怪的聲響，像是有人倒地的聲音？
“嘩啦！”
就在此時，一隻鐵手猛地擊碎了窗玻璃，探了進來，然後反手握住門框，猛地一拉！
“咔！”
整扇後車門被拽了下來。
一名內穿金屬胸甲、外罩黑色風衣的高大男人隨手把車門丟到一邊，目光冰冷地看著他，“以神聖羅馬教廷裁判所之名！宣判背信者約翰尼斯·索倫森，火刑！”
正是教廷懲戒騎士團團長佈雷達。
約翰尼斯透過佈雷達身體兩側的縫隙看去，只見地上橫七豎八倒著幾名保鏢。
而他的助理哈里被另一名黑衣人掐住脖子提在手上，頸骨扭曲成誇張的角度，顯然已經活不成了。
約翰尼斯驚恐地往車的另一頭縮，卻被佈雷達揪著衣領像提小雞似的拽了出來，隨手擲在地上。
“不！你們不能！這裡是荷蘭！”約翰尼斯尖叫著。
“這裡是“主”的羊圈。”佈雷達一邊說著，一邊掏出一個古樸的銀瓶，將裡面粘稠的液體潑灑在主教的教袍上——那是特意用宗教裁判所古法煉製的猛火油。
眼見如此，約翰尼斯轉而哀求道：“請饒恕我！我……我只是不知道“主”真的在。我對“主”的信仰虔誠無比……”
佈雷達劃燃一根長長的火柴。
“自己去“主”的面前懺悔吧，如果祂願意見你的話。”他冷冷地說完，將火柴扔了過去。
“轟——”耀眼的火焰瞬間吞沒了主教，淒厲的慘叫在夜幕中迴盪。
懲戒騎士們圍住在火焰中掙扎的約翰尼斯，低頭祈禱，直到火焰漸漸熄滅，慘叫聲徹底消失。
隨後，他們迅捷地衝進夜幕中，消失不見。
只留下一具焦黑的殘骸和幾具肢體扭曲的屍體。
……
兩分鐘後，遠處一輛不起眼的車裡，一名面容精悍的男人對著對講機說道：“結束了，撤掉外圍的封鎖，通知警方處理現場吧。”
“我們就這麼看著？”身旁的同伴忍不住攥緊拳頭，語氣裡滿是不甘與慼慼然，“看著羅馬教廷屠殺我們的教會高層？”
男人看了同伴一眼，平靜地問道：“你是改革宗信徒？”
“當然！你不是嗎？”他的同伴反問道。
“我是。”男人點了點頭，但隨即話鋒一轉，“但我首先是信奉“主”，然後才是信奉改革宗。”
同伴瞬間語塞，張了張嘴，卻再也說不出一個字。
“我們排斥的是以“主”之名欺壓荷蘭的神棍組織，不是“主”在人間真正的代言人。”男人淡淡地說道，““主”回來了，改革宗沒有必要繼續存在。”