“汝……是……誰？”
三個大字，宛如三座亙古大山，鎮在石面之上，壓在所有人心頭。
廣場上，落針可聞，連呼吸聲都在此刻近乎消失一般。
所有人的心全都提到了嗓子眼，目光死死盯著諦聽石前那道身影，以及石面上那三個直指靈魂本源的大字。
“汝是誰？”
這是最簡單的問題，也是最困難的問題。
是人生中，修行中，乃至一切存在的終極追問。
對於凡人，答案可能是姓名，身份，出身。
對於修行者而言，可能是道號，法號，師承。
對於高僧大德，則是直指本源，講究佛性，本心，真如。
但此刻，諦聽石對著這個照出“千面萬我”，點燃“混沌心光”的存在，問出這個最接近本源的問題，它要的，顯然不是表象。
高臺之上，慧凡長老瞳孔驟縮，身體不受控制前傾，呼吸開始變得急促起來。
這是最後的機會！
只要三藏的回答有一絲破綻，有一點偏離佛理，有任何可以被抓住的把柄，他們就能立刻發難，繼而名正言順將其拿下！
面對眾人投來的“死亡”凝視，李沉海內心毫無波瀾，手掌仍舊印在諦聽石粗糙的表面，感受著石面出來的一絲冰涼。
與此同時，一股蒼茫的力量自諦聽石內部傳來，沿著他的手臂，試圖湧入他的識海，叩問他的本源。
李沉海能感覺到，這股力量與業鏡的“映照”，心燈的“點燃”都不同。
業鏡是“看”，心燈是“顯”，而諦聽石是“問”與“聽”。
它不是被動映照你的心性，而是主動透過某種規則或意志，直接向你的靈魂最深處發問，並且聆聽你最接近本能的回應。
任何謊言，偽裝，掩飾，在這股力量面前，都無所遁形。
除非你的謊言已經成為你靈魂深處自己都相信的真實。
換句話而言，只要你能騙過自己，那就可以騙過諦聽石的質問！
彼時，李沉海輕輕閉上眼睛，他沒有阻止那股力量的蔓延，也沒有立刻動用之前準備好的“答案”去應對。
在諦聽石的“聆聽”下，任何預先構思，帶有強烈目睹性的答案，都會顯得極其刻意，虛偽，甚至有可能被當場戳破。
正因如此，李沉海這才轉變思路，選擇了放開！
不是放開防禦，任由諦聽石窺探他“李沉海”的真實身份和記憶。
他放開的是“三藏”，“迦文”以及《不動明王經》推演出的雜亂資訊，還有他精心編織的“千面萬我，混沌心光”的控制與執著。
他將自己的意識沉浸到一種玄之又玄的狀態。
他不再去想“我是李沉海”，不再去想“我是三藏”，不再去考慮“我需要進行甚麼樣的偽裝”，甚至不再刻意去想“我該如何回答”。
他讓自己變成了一條“通道”，一個“容器”。
一個承載著“迦文的記憶與執念”，“《不動明王經》蘊含的無盡佛法與時光資訊”以及“眾生對他的祈願與信仰”等等他自己都未曾明瞭的龐大資訊駁雜中心。
此時此刻，他沒有任何念頭，所有的一切，全都放開，任由它們肆意融合交織，全都一股腦灌輸給諦聽石。
他要讓諦聽石“聽”到的，不是某個單一的“答案”，而是叩問探查“汝是誰”時，產生的終極迴響。
這個過程，說起來複雜，實則在他的意識層面，只在一念之間。
在外界看來，李沉海只是閉目養神了數息。
當再次睜開眼睛之際，那雙淡金色眼眸卻顯得異常平靜，卻又好像蘊含著整個星空倒影，無悲無喜，無我無他。
他沒有開口說話，只是一直凝視著諦聽石上那三個大字“汝是誰”。
嗡——！
下一刻，諦聽石再次輕輕一震，但這一次，不再是抗拒和混亂的震顫，而是一種深層次的共鳴。
石面上，那三個“汝是誰”古字，光芒流轉，好似活了過來。
緊接著，在所有人屏息凝神，難以置信的目光下，古字下方石面如同水波般盪漾出一圈圈漣漪。
新的字跡如同自然生長一般，緩緩顯現。
字跡依舊是蒼勁古體，但排列的方式，卻並非一行，而是以一種奇異的環繞方式，圍著中心“汝是誰”三字，緩緩展開。
隨著印記越來越清晰，第一個字開始慢慢顯形。
“我”。
緊接著，好似點亮星辰一般，第二個字，第三個字……依次顯現。
“非我”。
“亦是我”。
“眾生”。
“非眾生”。
“亦是眾生”。
“是佛”。
“非佛”。
“是相”。
“非相”。
“過去未來”。
“剎那永恆”。
……
字跡越來越多，沿著“汝是誰”環形展開，層層疊疊，無窮無盡一般。
每一句字，都直指一種對“我”的定義，一種對存在的理解，但緊接著出現的下一句話，又立刻否定，或者涵蓋了前一種定義。
是“我”，又是“非我”，是“眾生”又是“非眾生”……
這些字跡並非靜止，而是在緩緩流轉，變幻，互相印證又在互相否定……它們構成了一個動態卻又矛盾的自我解答，自我超越的環形文字陣圖。
最終，當這些流轉的字跡達到某種玄妙的平衡時，所有自己的光芒驟然向內一斂，匯聚於中心三個大字。
“汝是誰”。
然而，這還不算完！
隨著越來越多的字跡光芒灌注，“汝是誰”開始悄然變幻重組，化作兩個更加古樸，彷彿凝聚了所有矛盾和統一的大道之文。
“無……我”。
並非“我是誰”的回答，而是對“汝是誰”這一問題的終極回應。
“無我”。
不是“我不是我”，不是“我沒有我”，而是超越了“我”與“非我”，“眾生”與“非眾生”，“佛”與“非佛”等等一切對立概念，繼而回轉到“千面萬我，故無定我”的混沌終點！
即，在這一刻，再次印證業鏡映照“眾生即我，我即眾生，故無獨我”的開篇！