那黃金面具泛著森冷邪氣，像是被施過邪法的祭器。面具上生著龍角虎口，兩腮狀若魚尾，活像張猙獰鬼面。五官處嵌著青白玉片，佩戴時可取下。
面具表面還刻著漩渦紋路，從中心向外擴散，整張面具宛若一隻眼珠，想必是照著雮塵珠的模樣打造的。
不過方餘一時想不起這面具有何用處，端詳片刻便拋回給老洋人。
至於那根手杖，通體由青厱石雕琢而成，杖頭分為兩端，一端雕著龍首，一端刻著虎頭。若將兩頭磨平，倒與普通手杖沒甚區別。
這柄手杖雖材質普通，卻是破解古墓痋術的核心物件。
鎮陵譜記載，大祭司主持祭祀儀式時，必須佩戴這張面具，手持此杖。這兩件應該是他專屬的法器。
棺內未見金銀珠寶，說明墓主不重財物，卻將面具與手杖隨葬，足見其重要性，想必未曾傳給其他祭司。
或許與獻王墓的祭祀儀式相關，甚至牽涉墓中痋術，日後定能派上用場，必須小心保管。
交代完後，方餘將手杖交還老洋人。
老洋人聽罷神情肅然，收起沮喪之色，謹慎地收好黃金面具與龍虎杖。
經過這番耽擱，等四人回過神來，天色已晚。
商量後，他們決定在鎮陵譜旁露宿，次日清晨再啟程尋路。
夜色漸濃，四人圍坐在篝火旁閒聊。
老洋人和花靈頗為健談，剛落座便興致勃勃地分享從前盜墓時遇到的奇聞軼事。
鷓鴣哨和方餘含笑聆聽，並未插話。
待花靈與老洋人入睡後，鷓鴣哨看向方餘，欲言又止。
方餘察覺，低聲問道：道兄可是有心事？
鷓鴣哨搖頭，目光掠過旁邊的鎮陵譜，壓低聲音道：
方兄，那上古仙穴水龍暈究竟是怎樣的風水格局？
鎮陵譜提到，獻王竟將陵墓建在彩餘之上，我知此事絕無可能，但心中仍有疑慮。
若能早些弄清其中奧秘，進墓時也好有所準備。
方餘聽罷，神色一凜，放下手中把玩多時的大夏龍雀，正色道：
水龍暈被稱為上古仙穴，是因它僅存於遠古傳說，後世無人親眼得見。
這等仙穴世間罕見，堪稱風水至寶。
若要詳述水龍暈，一時難以說盡，但你可將其視為放大萬倍的內藏眢，其中蘊含的風水靈韻，更是內藏眢的萬倍有餘！
甚麼？！
鷓鴣哨聞言，頓時臉色大變。
他早聽說內藏眢已是極為難得的風水寶地，除帝王外，常人根本無緣享用。
這水龍暈的格局竟比內藏眢還要強盛萬倍？
如此玄妙的風水寶地，當真存在於人間？
倘若屬實，稱其為確實毫不為過，怕是隻有上古傳說中的神仙才有資格享用。
確實是萬倍之差！
看到鷓鴣哨震驚的神情，方餘內心也是波瀾起伏。
這絕非信口開河，《十六字風水秘術》中白紙黑字寫得清清楚楚。
典籍記載，水龍暈能矇蔽天機，顛倒陰陽。
在風水格局中，這等上古仙穴的地位，就如同帝王中的秦皇漢武，神話裡的盤古女媧，堪稱空前絕後，後世再難尋覓可與之比肩的寶地。
古往今來的帝王將相無不苦苦追尋這般仙穴，卻都徒勞無功，誰曾想竟被獻王在這深山老林中覓得。
當然，這並非說歷代皇陵的風水都不如水龍暈。
畢竟……風水格局亦可後天改造！
就說那秦始皇陵，前後修建近四十年，徵發民夫超過七十萬，已探明的區域就相當於七十八座 ！
陪葬坑與附屬陵墓多達四百餘處，區區兵馬俑不過是九牛一毛。
說來可惜，如此珍貴的上古仙穴，卻被獻王這等寒酸角色佔據。
若是落在秦皇漢武手中，以這兩位帝王的雄厚財力，定能將此處打造成固若金湯的永恆禁地。
感慨過後，方餘繼續為鷓鴣哨解釋道：
內藏眢引的僅是黃河支脈之水，而水龍暈卻能匯聚地脈萬川精華，囊括長江黃河兩大主脈，更能承接九天甘露。
此穴中的水龍如同放大的內藏眢，出口處形成地脈漩渦，恰似巨龍自黃泉騰空而起。
暈，實為水汽凝結的七彩光暈，被稱作日月華蓋，登仙虹橋。
鎮陵譜描繪的仙宮幻景，多半是借這光暈映照而成。若獻王真能建造天宮，又何須大費周章修築陵墓？
水龍暈又稱真龍目，遠看有跡可循，近看卻無影無蹤，乃是地脈靈氣匯聚之處。若將先人安葬於此，可令生氣長存，百邪不侵。
鷓鴣哨忽然神色一凜：既然說要葬在龍暈之中，獻王理應將陵墓建在水底才對，為何反而修築懸空仙宮？
方餘暗自點頭，這位大舅哥果然心思縝密：不錯！水龍潛於下，仙暈浮於上，陵墓必須腳踏龍脈，頭頂祥餘，才能形成登天之勢。
獻王深諳風水之道，那座仙宮恐怕只是幌子。
真正的墓穴必定依水龍而建，即便不藏於水下，也必定設有連通龍脈的暗溝，方能構成乘龍朝仙的格局。
鷓鴣哨恍然大悟，終於參透獻王墓號稱永世不現的緣由——既有毒蟲把守，又有水龍為障。
若那水龍暈真比內藏眢龐大萬倍，而墓室又與地下暗河相連，確實堪稱天衣無縫。
念及此處，他心頭又籠上一層陰霾。
車到山前必有路。方餘出言安慰，獻王墓未必就在水龍暈正中央。兩千年前的工藝，要在水下施工談何容易？
見鷓鴣哨面色沉鬱，氣勢漸弱，方餘適時開口點撥。
方兄所言極是，是我過於心切了。
鷓鴣哨舒展眉頭，長吐一口濁氣，果然是關心則亂。
看來獻王墓並未建在水龍暈主脈之上，至多隻是借用了支脈靈氣。
又商討良久，方餘漸感疲倦，在四周撒過驅蟲藥粉後，便擁著花靈進入夢鄉。
次日黎明，四人早早醒來，整理行裝，草草用過早飯便向蟲谷腹地挺進。
行至此處，那張殘破地圖已毫無用處。
除兩道毒瘴阻隔外，鎮陵譜記載的內容遠比地圖翔實。
想來繪製地圖者並非獻王親信，對毒瘴內裡的情形一無所知，僅知曉墓穴外圍概況。
不過兩份記載有個共同特徵：都標記著蟾蜍圖案，代表最接近獻王墓的方位。
鎮陵譜上刻有兩處蟾蜍，一在蟲谷深處，一在墓穴外圍，緊鄰譜中所示仙宮天門。