(這是第444章的內容，先別看，等下我替換QAQ）
“京觀 京觀 震四方！四方 四方 清夷羌……”
這一次，引起的反響遠比《玉盤》更直接、更猛烈！
春秋戰國、南北朝、五代十國等亂世諸侯眼中精光爆射！
“地盤要擴張！異邦要屠光！” 這簡直唱出了他們心底最赤裸的慾望！
軍營中，氣氛瞬間被點燃，無數兵卒隨著那鏗鏘的節奏以戈頓地，低吼應和，戰意沸騰！
強盛擴張期的朝代的帝王將相聽得心潮起伏，雖覺歌詞略顯直白粗糲，但其中展現的碾壓外敵、開疆拓土的決心與氣勢，卻深合彼時國策。
衛青、霍去病麾下的將領們聽得熱血沸騰，彷彿那歌聲正是為他們橫掃漠北的功業所做註腳。
偏安一隅或國力孱弱的朝代，朝堂之上，主戰派聞之扼腕激昂，恨不能即刻北伐、雪恥。
主和派或膽小者則聽得面色發白，連連搖頭：“煞氣太重！有違仁義！”
民間有血性者聞之泣下，深感憋屈，普通百姓則多覺惶恐，生怕這歌聲引來更多兵禍。
儒家文官體系大多皺眉，認為此歌詞義過於暴烈，有傷“王道”，不合“仁恕”，即便由童聲唱出，也難掩其血腥之氣，紛紛對此表示非議。
當六國當權者聽到小嬴政說的：“這……這就是曾大父說的，想打六國的那種興奮嗎？”
都破口大罵嬴稷，孩子還那麼小，就這麼交壞小孩。
如果嬴稷知道，估計也就只能雙手一攤表示：這還用教？
最後，嬴子慕那番關於“童聲戰歌”心理學的解釋，清晰地傳遍了萬朝。
這番後世的理論，如同投入各朝代思想湖面的一塊巨石，激起了千層浪：
帝王與統帥深受啟發！
他們瞬間抓住了其中關鍵——“以稚子之聲，承千鈞之志”、“召喚守護本能”、“為了下一代而戰”。
這簡直是更高明的宣傳與動員術！
漢武帝劉徹對衛青道：“此法大善！可令樂府仿效，編唱此類歌謠，以激勵將士，須知保家衛國，亦是護衛妻兒將來！”
許多將領也在思考，如何將這種“柔中帶剛”的鼓舞方式用於軍中。
思想家與教育家則陷入沉思。
他們看到了“消解戾氣，保留精神”、“象徵文明傳承”的深意。
這提醒他們，教化與激勵，未必只有嚴肅說教一途。
一位大儒感慨：“樂教之力，竟可至此……以童聲化導剛猛，引向正道，暗合‘導之以德，齊之以禮’之古訓，卻又更近人心。”
普通父母與百姓對“守護純真”、“為了未來”的說法感觸最深。
看著天幕，再看著自家懵懂的孩子，一種更具體、更溫暖的保護欲與責任感油然而生。
許多母親摟緊了懷中的幼兒。
當然，也不乏頑固守舊者嗤之以鼻，認為“戰陣之事，兇險莫測，以童子之聲兒戲之，成何體統？”
但他們的聲音，在這一片或激昂、或深思、或感動的浪潮中，已顯得微不足道。