【說到這裡，嬴子慕的目光變得銳利起來，她彷彿能穿透天幕，看到那些只把媳婦當作生育工具、冷漠無情的婆家：
“我知道，有些人家裡，或許並不在意兒媳婦、孫媳婦的死活。
覺得只要能生下兒子、孫子，傳宗接代就行。媳婦沒了？沒了再娶一個就是。”
“但是！”嬴子慕聲音陡然提高，“你們可以不在意別人的女兒，難道連自己的兒子、孫子也不在意了嗎？！”
嬴子慕丟擲了另一個殘酷的事實：
“女子年齡太小，身體尚未完全成熟，她生出來的孩子，出問題的機率也非常大！”
“母親自己還是個‘半大孩子’，她的‘生命根基’都不穩固，如何能孕育出強壯健康的後代？”
“這樣的孩子，很可能先天不足，體弱多病，容易夭折。
就算養活了，也可能身材瘦小，力氣不足，無法勝任繁重的農活，更別提甚麼光宗耀祖了！”
為了讓那些只在乎人口數字和勞動力的當權者們聽進去，嬴子慕開始為他們算一筆“經濟賬”和“人口賬”：
“我知道，對於一些剛剛經歷過戰亂，人口銳減的朝代而言，恢復人口是第一要務。
但是，請諸位好好想一想——”
“你們是希望，讓一個十五六歲的女孩去生育，結果出現一換一，或者母親傷殘、孩子體弱多病的局面？”
“還是願意耐心等上兩三年，等到女子十八歲身體長成後，讓她能夠相對安全地生下兩到三個，甚至更多健康、強壯、能幹活、能打仗的孩子呢？”
嬴子慕將這赤裸裸的利益對比擺在檯面上：
“哪一個選擇，更能快速地、高質量地恢復人口和國力？”
“是不斷消耗年輕女性的生命，換來一堆病弱的後代和無數破碎的家庭？”
“還是保護母親健康，獲得更多健康的勞動力和兵源？”】
這番毫不留情面的利益剖析，像一把冰冷的算盤，在無數帝王將相和宗族長老的心裡噼啪作響。
他們或許不關心女子的個體命運，但他們不能不在意人口的質量和國家的實力。
嬴子慕知道，這種“把利益擺明白”的方式，雖然對女性而言顯得冷血，但在古代那個時代，卻是最能觸動決策者神經的最有效策略。
【嬴子慕也預料到，肯定會有些“聰明人”想出折中的辦法。
“我猜，肯定有人會想：‘嘿，這好辦！我們先把兒媳婦、孫媳婦娶進門，放在家裡養著，等到她十七八歲了再同房、再生孩子，不就行了？’”
隨即，嬴子慕臉色一肅，毫不客氣地戳破了這種幻想：
“這種想法，未免太過天真！且不說情慾之事難以自控，就說那新婦入門，婆婆急著抱孫子，丈夫正值年少氣盛，周圍人閒言碎語……
種種壓力之下，有幾人能真的忍到女子年滿十八？只怕是成親沒多久，便忍不住同房，女子很快就懷上身孕，最終還是逃不過那道鬼門關！”
“好，就算你們能狠下心不在乎別人家女兒的死活，執意要早早娶親。那我再問一句——”
嬴子慕故意停頓了一下，吸引所有人的注意力，
“你們難道連自己家的兒子、孫子的身體，也不在乎了嗎？”
“男性過早地開始性 / 生活，對自身的身體發育和長遠健康，也是極為不利的！”
這個話題敏感，引得各時空許多人都豎起了耳朵，尤其是那些家中有半大小子的父母。
嬴子慕用盡量科學、不帶色彩的語言解釋：
“從純生物的角度看，男性通常在十二歲到十六歲之間，會出現首次遺 / 精，這標誌著他們具備了生育的能力。”
“但是！”
“有生育能力，絕不等於他們的身體已經為有規律的、負責任的性 / 生活做好了最佳的準備！”
“男性也需要到十八歲左右，他們的生殖系統、骨骼、乃至整體的精氣神，才能基本發育成熟。但這僅僅是一個最基礎的門檻。”
嬴子慕開始闡述過早性/生活的具體危害：
“如果一個男孩，在身體還在迅猛生長的階段，就過早、過頻地消耗精氣，會透支他生長的根基。這可能會導致——
第一，會影響最終的身高發育，就像一棵樹，還沒長高就開始大量結果，會分散養分，影響主幹生長。
第二，會導致腰膝痠軟、精神不濟，這是腎精消耗過度的典型表現，會影響學習和勞作。
第三，成年後更容易出現陽痿、早洩等問題，根基不牢，大廈難穩。
第四，同樣，由於自身發育未全，其精子的質量也可能不高，這同樣會影響後代的健康。”
最後，嬴子慕再次回到了那個誅心的反問，這次直指那些真正掌握著婚姻決定權的長輩：
“婆家可以不在意兒媳婦、孫媳婦的死活，難道，你們也不在意自己的兒子、孫子，會不會因此傷了身體根本，變得體弱多病，甚至影響壽數，無法光宗耀祖，無法為家族開枝散葉、傳承優質的香火嗎？”
“讓兒子等到十八歲，身體長成了，再娶一個同樣身體成熟的妻子，夫妻二人身體健康，精力充沛，不僅能生下更健康聰慧的孩子，丈夫也能有更充沛的精力去讀書、習武、建功立業。這難道不是對家族更有利嗎？”
嬴子慕的這番連環出擊，從女性難產的風險，到後代質量的低下，再到對男性本體的傷害，層層遞進，幾乎堵死了所有反對和鑽空子的理由。
嬴子慕將古人最在意的宗族延續、子孫健康、家族利益與女子的生育年齡緊密捆綁在一起，就不信他們不在意。
她知道，觀念的轉變非一日之功。
但至少，在最現實的利益面前，他們不會在跟以前一樣，那麼的漠視女性生命和健康了。】