怎麼不找找自己問題？你遇到挫折也找找自己的問題好不好？真是的，這話我們也會說，反過來壓力你們好不好？
你遲遲無法升職也找找自己的問題好不好？
不就是互相傷害嗎？我是這個世上BYD傷痕！
寶了個貝的，我寶貝了你啊，甚麼都找自己的問題？
為甚麼這麼在意名次呢？它會把人的努力異化掉的，懂嘛。
就比如營救小草神這件事，確實艾爾海森出力很大，但哪怕是最抽象的小草神coser也是關鍵中的關鍵啊，能說他不努力嗎？
阿娜耶就是這麼想的，她明明努力了，為甚麼要忽視她的努力？她的一切付出在這一瞬間全都被她的父親否定了。
好在她的母親是護著她的，和她父親大吵了一架，可直到最後她的父親摔門而出也未有一句道歉的話。
這樣的經歷當真是說到了一些為人子女的人心中去了。
比起庫塞拉那樣只想女兒平凡度過一生的父親，似乎想要‘望子成龍’的家長更多些。
而且也不知道是不是為了維持自己的‘權威’，哪怕最後他們自己都知道自己錯了，也不會向子女道歉。
大家不知道後面的故事裡這位父親會不會有苦衷。
但起碼在這一刻他們和阿娜耶深深的共情了，說甚麼都得罵他兩句。
想起自己曾經的遭遇就心口發酸，委屈的不行，現在罵出來倒是舒服了不少。
果然髒話就是要說出去的，不然心就髒了。
委屈是一種很神奇的情緒，只有自己時、沒人理解時，它都是可以被忍耐的，人們能做到堅強。
可一旦有人哄自己、有人理解自己，那堅強就會土崩瓦解。
一些人小時候因為這種委屈也想過離家出走甚至自殺，覺得可以用這種方式讓父母后悔，成了最後的反抗。
但這種想法也僅僅是想法，因為膽小、怕疼往往都被放棄了。
現在長大了覺得那些事已經過去了，可當在故事裡看到，再次被提及時卻發現心中的委屈還在。
迪娜澤黛沒有經歷過這種事情，她的父親對她很好，特別特別的好。
也是因為這點迪娜澤黛很喜歡她的父親，所以當她開始想象自己的父親如此對待自己、否定自己時，她哭了。
因為很喜歡父親反而更加承受不住被如此對待，一下子就理解了阿娜耶為何離家出走。
呼瑪伊老爺怎麼也沒想到，自己竟然會因為這麼莫名的理由把女兒惹哭。
呼瑪伊老爺：知道真相的我眼淚掉下來，不對，應該讓阿娜耶的父親掉掉眼淚！
該死的，都怪你這麼對待你女兒，害得我女兒哭了吧？
咦？怎麼感覺怪怪的？
不知道哪裡怪，只知道如今大家對阿娜耶父親的評價可謂是比博士稍好。
就這個劇情看下來，最後就算真有反轉讀者們高低也得罵他兩句。
本來好好地一場約會也讓他的插足給搞砸了。
人家妮露想和旅行者一起開開心心的慶祝，哪裡輪得到你這個妖魔鬼怪反對？
不就是要透過辯論賽來保住劇場嘛？你這無恥小兒還敢狺狺狂吠！來辯！
一場辯論賽開幕，表面上的主題是討論：在須彌藝術是否應該存在。
但實際上嘛，真正的論點是該不該拆除‘祖拜爾劇場’，這才是舍利夫的目的。
阿娜耶的父親舍利夫認為須彌不需要藝術，因為須彌是智慧之國，哪怕是藝術也應該存在啟發性。
簡單地說就是，哪怕是個兒童故事，它的結尾也得昇華一下，引人反思。
純粹的藝術只能帶來情緒，沒有智慧就沒有意義。
而妮露則認為藝術不該被定義上是否具有‘啟發性’，因為一千個人心中有一千個哈姆雷特。
在教令院眼中沒有啟發、沒有意義的藝術，在別人眼中可並非如此。
讀者們頻頻點頭，沒錯啊，當初營救草神時妮露的舞蹈還歷歷在目，怎麼可以說是沒有意義呢。
那舞蹈現在都已經成為了大家對這起事件的記憶節點了，可謂意義重大。
寓教於樂，很多人不願意看無趣的書籍，但同樣的故事會從有趣的表現形式中被瞭解。
可能有很多人對歷史等內容的瞭解不是在歷史書上，而是在小說和評論區裡。
學習是有門檻的，在無趣、冗長的知識面前不是誰都能保持高專注的閱讀並理解。
但舞臺劇、小說、漫畫、電影，這些都可以在娛樂的同時讓人們瞭解知識，無疑是降低了門檻。
踏過門檻後若是還對這些故事感興趣，人們也會自主的去多瞭解，這不就是意義？
妮露的論點基本就是這個意思，而舍利夫則是用劇場的現狀反擊。
【舍利夫：“數次違反教令院的規則表演節目，這是事實。”】
【“根據這個事實，我們可以永久剝奪你們在須彌表演劇目的權利。”】
【“劇場沒有了演出，還有甚麼存在價值？”】
這屬於是靠著教令院的打壓做文章了，算是環境的客觀因素。
但不管是甚麼因素，現實來看舍利夫的觀點攻擊性很強。
而祖拜爾劇場除了演出的價值外還存在人情上的價值。
所以接下來的論點似乎也變成了‘人情’。
這並未跑題，因為從一開始論題其實就是拆除‘祖拜爾劇場’。
舍利夫以無價值的理由想要拆除，妮露等人則是以人情為價值反擊。
【妮露：“舍利夫先生認為，人情是目標的副產物，只要目標達成或者中止，人情也會失去維繫的理由。”】
【“那麼，無法達成你的期望…”】
說到這裡妮露停了，雖然後面的發言會讓他們佔據優勢，但這無異會傷害到阿娜耶，所以妮露猶豫了。
卻不想阿娜耶主動站了出來接過話頭，我方二辯申請出戰！
【“無法達成你的期望，最後選擇了離家出走的我，也不再是你的女兒了，對吧？”】