唐朝·大明宮
唐太宗李世民對房玄齡、杜如晦笑道：“茅焦這臣子，有勇有謀！勇在‘冒死進諫’，謀在‘抓準要害’——他知道嬴政最看重統一大業，便從‘國運’入手，而非糾纏母子私怨，這勸諫的智慧，值得我朝臣子學。”
房玄齡躬身：“陛下所言極是。當年魏徵諫言，雖也直，但比茅焦少了幾分‘以死相諫’的決絕；而茅焦在殺諫氛圍中挺身而出，更顯難能可貴。今我唐初定，需廣納諫言，若百官都有茅焦這份膽色，朝堂必少疏漏。”
宋朝·紫宸殿
宋太祖趙匡胤握著玉斧，沉聲道：“茅焦的膽色，朕佩服！朕當年‘杯酒釋兵權’，靠的是智取，而茅焦面對暴怒的嬴政，靠的是‘以理服人、以死明志’。朝堂之上，就缺這種不避鋒芒、只為國事的臣子。”
寇準朗聲回應：“陛下聖明。茅焦諫言，不卑不亢，既不迎合，也不偏激，這正是‘忠臣’該有的樣子。今我宋與遼、西夏對峙，朝堂決策容不得錯，若臣子都像茅焦般敢直言過錯，何懼外患？”
明中後期·嘉靖年間（西苑修道殿）
嘉靖帝看著天幕，對嚴嵩道：“茅焦倒有幾分本事，知道抓嬴政的‘要害’——想統天下，就不能失孝道、寒賢心。
你輔政，也該學他‘抓要害’，別淨說些沒用的奉承話。”
嚴嵩躬身附和：“陛下英明。茅焦的勸諫，句句切中秦國根本，臣輔政時，也必以‘穩朝綱、固國運’為先，若見不妥，必及時進言，絕不讓國事因疏漏受損。”
一旁的徐階暗忖：茅焦敢諫，是因“為公”；嚴嵩如今多是“為媚上”，若真遇國事差錯，未必有茅焦的膽色直言。
天幕這次的生意有些悲壯，只見天幕中赫然寫著【#五人去，無人歸#錢昭#於十三#元祿#孫郎#寧遠州#任如意#六道堂】
【元祿不能過度勞累，馬不停蹄趕了上千里路送出軍情，最後死在最愛的人懷裡。
於十三想要觸碰卻又收回的手，最愛漂亮的花孔雀再也看不到他最心愛的女人。
錢招到死也沒有給柴明報仇，最後為了天下安定替害死柴明的皇帝擋刀而死。】
【孫朗在合縣大捷的戰場上為了保護於十三，最怕疼的他卻身中數箭。
寧遠舟一心想要隱居，最後為了家國大義以身殉國，卻沒能實現對如意的承諾。
楊盈為了家國大義捨棄兒女情長，把自己留在了安國。
任如意最後為了天下太平刺殺北磐狼主，一塊同歸於盡。】
【每個人都是註定的結局，但，都是為家國大義而死。
六道堂天道錢昭，為了給兄弟柴明等人報仇，劫持了昏庸無能的梧帝，可是當北磐人來犯，他卻又擋在了梧帝身前，以命救下梧帝，緊要關頭避免了梧國可能因為君王駕崩而產生的內亂。錢昭為救天子而死，死在了他對應的天道，為國犧牲，死得其所。】
【人道孫朗，呆萌可愛，喜歡毛茸茸的小動物，永遠趕不上最新的瓜，卻也擁有超高的武力值，作戰之時的防禦守護能力首屈一指，是保護大家的最強後盾。
可是在一場與北磐人的大戰中，為了掩護想要刺殺北磐首領的於十三，而被亂箭紮成了刺蝟，那一刻，他就是英雄。
餓鬼道元祿，魯班後人，雖體弱多病，因出生時心脈不全，被斷言活不過二十歲，卻絕頂聰明，善於設計各種機關暗器。
合縣之戰，於十三讓他去安都報信，本是想讓他離開戰場，好好活下去，可是他為了早日給十三哥請來援軍，竟不顧身體日夜兼程的趕路，而被活活累死。】
【然而元祿用命帶來的北磐南侵，合縣危機的訊息，卻是安帝及太子的一場陰謀，元祿為報信累死，軍情緊急，安帝卻按兵不動，不思家國危機，百姓即將蒙難，竟還一心想著內鬥，全管不顧安國子民死活。
阿修羅道於十三，長相俊美，風流倜儻，善於易容，風華絕代。
他說他遇到自己的剋星，他就死了，後來他遇到了初月，他真的死了。
阿修羅道，嗜戰好殺，沒有眼睛，於十三在戰場被炸瞎了眼睛，死於戰火，屍骨無存，正好對應了他的道。】
【六道堂堂主，地獄道道主寧遠舟，死在了他最想活的那一年。
就差一點，他就可以和任如意一起仗劍江湖，閒雲野鶴了。
他是六道堂五人中最後一個死的，最後與小夥伴們在地下也算團圓了，也對應了他的地獄道。】
春秋戰國·臨淄宮（齊國）
齊景公攥緊手中圭璧，指節泛白，盯著天幕上“五人去，無人歸”的字樣，沉聲道：“六道堂諸人，以命護家國，比那貪生怕死、只知爭田奪地的卿大夫強百倍！若我齊國臣子都有這份心，何愁不能復桓文之業？”
晏嬰垂眸拱手：“君上所言極是。元祿負病傳軍情、孫朗捨身護同伴，皆是以‘義’為先。反觀如今朝堂，些人因私怨廢公業，若見此幕，當羞愧難當。往後選官，當以‘忠勇’為要，方能固齊國根基。”
春秋戰國·郢都（楚國）
楚宣王望著天幕中任如意“刺殺狼主、同歸於盡”的記述，長嘆一聲：“一介女子，竟有此等膽識！比我國中些畏秦如虎的宗室強多了！當年城濮之敗，皆因臣子無死戰之心，若有任如意這份決絕，何懼晉、秦？”
屈原年少隨侍側，握拳朗聲道：“大王！元祿‘以弱軀扛軍情’、孫朗‘怕疼卻身中數箭’，皆是以‘小己’赴‘大義’。
楚國地大物博，卻常因臣子推諉、宗室爭權誤事。若能效仿六道堂‘為國不計生死’，楚國必能重振雄風，收回失地！”
天幕下，漢武帝劉徹執劍起身，望著天幕“任如意刺殺狼主”的記述，眼中燃起精光：
“此女有勇有謀，敢以一己之命換天下太平，堪比我朝衛青、霍去病破匈奴的決絕！朕欲掃匈奴、拓西域，正需這般‘不畏強敵、為國死戰’的臣子百姓！”
董仲舒拱手道：“陛下所言極是。六道堂諸人‘為家國大義而死’，恰合‘春秋大義’中‘捨生取義’之道。
今朝廷推‘獨尊儒術’，當以這些義士為表率，教化萬民重家國、輕私利，方能凝聚民心，助陛下成就萬世功業。”