戰國·秦國相府時期
呂不韋立於相府的書房，看著天幕中自己的一生，手指捏緊了案上的《呂氏春秋》，眼中滿是複雜：
“我以‘奇貨可居’助異人上位，輔政穩秦，編書謀長遠，何錯之有？不過是始皇帝忌憚我權柄，借嫪毐之事除我罷了！”
他頓了頓，又自嘲一笑：“若當年我在始皇帝成年後主動退位，歸還權柄，或許還能得個善終——可惜，我終究是貪了那‘相邦’之位，忘了‘功高震主’的道理。”
明中後期·嘉靖年間（紫禁城）
嘉靖帝坐在西苑的修道殿，目光掃過天幕，對嚴嵩道：“呂不韋有治國之才，卻無‘避禍之智’——他若像朕這般，既能用人才穩朝局，又能牢牢控住權柄，何至於飲鴆自盡？”
嚴嵩躬身附和：“陛下英明。呂不韋編《呂氏春秋》欲定治國之策，卻忘了‘君心難測’；今我朝應對倭寇、整頓朝綱，當學其‘穩內政’之法，更要學陛下‘馭下之術’，免權臣專權之禍。”
徐階則在一旁暗忖：呂不韋敗於“權欲”與“私德”，嚴嵩如今權勢過盛，若不收斂，恐也會落得類似下場。
天幕繼續“他是法家的代表人物，他勸諫使皇帝嬴政推行郡縣制，但如果他沒有跟奸臣合汙的話那他是當之無愧的千古一相，無人可以左右他的地位，他就是秦朝丞相李斯”
天幕下，嬴政看著李斯，眼角中閃過一絲複雜前面的天幕已經說過了秦朝是被他和趙高兩個人給弄完的可趙高可以殺但李斯是必須留下的。
李斯微微垂眸不敢看像始皇帝，直到嬴政站在了他的面前告訴他，抬起頭來我不怪你，但，活罪難逃。
【李斯是秦朝著名政治家、法家代表人物，輔佐秦始皇統一六國，是秦朝制度體系的主要構建者之一，最終因權力鬥爭被趙高陷害致死。
李斯出身楚國上蔡（今河南上蔡），早年為小吏，因觀察“廁鼠”與“倉鼠”的不同境遇，悟出“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”，遂棄官求學，拜荀子為師，學習“帝王之術”。】
【學成後，他認為“楚王不足事，而六國皆弱”，遂西行入秦，投奔秦相呂不韋，憑藉才幹獲呂不韋賞識，被舉薦為郎官，得以面見秦王嬴政（秦始皇）。
面對韓國“疲秦之計”（派鄭國修渠）暴露後引發的“逐客令”，李斯上《諫逐客書》，力陳客卿對秦國的重要性，勸嬴政收回命令，為秦國保留了大量人才（如張儀、范雎等均為客卿）。
他主張“先滅韓，以恐他國”的統一策略，輔佐嬴政制定兼併六國的計劃，在統一戰爭中多次獻謀獻策，加速了六國滅亡程序。】
【秦朝建立後廢除分封制，推行郡縣制，將全國分為36郡（後增至40餘郡），加強中央集權，奠定中國古代地方行政制度基礎。
主持“書同文”，以秦國小篆為標準字型，統一全國文字；反對“以古非今”，建議焚燬儒家經典（除醫藥、卜筮、農學書籍外），即“焚書”事件（公元前213年）。
推行“車同軌”，統一全國車輛輪距；統一度量衡與貨幣（以圓形方孔半兩錢為全國通用貨幣），促進經濟交流。】
【軍事上李斯建議秦始皇派蒙恬北擊匈奴，修築長城；南征百越，設桂林、象郡、南海三郡，擴大秦朝疆域。
公元前210年，秦始皇病逝於沙丘（今河北廣宗），李斯為保自身相位與秦朝穩定，在趙高的勸說下，參與“沙丘之謀”，偽造遺詔，廢太子扶蘇，立胡亥為秦二世。】
【秦二世繼位後，趙高專權，不斷排擠李斯。
李斯多次進諫，均被趙高阻撓，最終被趙高誣陷“謀反”，打入大牢。
公元前208年，李斯在咸陽被處以“五刑”（黥、劓、斬左右趾、斷舌、腰斬），並夷三族，其家族也隨之一同覆滅。】
春秋戰國·秦國朝堂
嬴政望著天幕中李斯的一生，指尖在御座扶手上反覆摩挲，語氣複雜：“李斯助朕統一六國，定郡縣、書同文、統一度量衡，功在千秋。
可他偏偏在沙丘糊塗，為保相位同趙高合謀，不僅害了扶蘇，也毀了大秦！”
他頓了頓，目光掃過階下群臣，“朕說‘不怪’，是念他往日功績；說‘活罪難逃’，是罰他失了臣子本心——若他當時能守正拒趙高，大秦何至於此？”
站在一旁的蒙恬攥緊佩劍，沉聲道：“李斯早年獻《諫逐客書》，為秦國留人才，本是明臣；可沙丘之謀，他為私權棄公義，最終落得五刑夷族，皆是自取。
他日我北擊匈奴、守長城，必以李斯為戒，寧死不違臣道！”
秦末漢初·漢中王府與咸陽舊地
漢初·漢中王府（劉邦時期）
劉邦看著天幕中李斯的結局，拍著案几嘆道：“這李斯是個能人啊！沒他那套制度，始皇帝也難把天下攥緊。
可他錯就錯在‘貪位’——沙丘之時，若他敢抗趙高，扶扶蘇上位，哪有胡亥敗家、我等起兵的機會？”
蕭何躬身補充：“主公所言極是。李斯的郡縣制、統一之策，日後我大漢亦可借鑑；但他‘因私廢公’的教訓，更需謹記。
他日主公得天下，選官用才，必選‘忠正為先’者，絕不能學李斯因權欲失本心。”
秦末·咸陽（趙高掌權時期）
趙高站在殘破的朝堂上，看著天幕中自己陷害李斯的片段，嘴角勾起陰笑：
“李斯縱有經天緯地之才，終究鬥不過我。他以為保相位就能長久，卻忘了‘君心’握在誰手裡——若他早識趣讓權，或許還能留全屍，偏要跟我爭，活該落個五刑夷族！”
一旁的子嬰聽著，暗中咬牙：趙高害李斯、亂秦政，這筆賬，遲早要算！
漢朝·未央宮，漢武帝時期
劉徹指著天幕中“書同文、車同軌”的記載，對董仲舒道：“李斯這套制度，把大秦擰成了一股繩，朕如今推‘獨尊儒術’、設刺史，也得學他‘統一’的思路，把天下人心攏住。”
董仲舒躬身：“陛下英明。但李斯‘焚書’之舉，太過極端，終致民怨；‘沙丘之謀’更是失德。今我漢推儒術，當以‘仁政’補其短，既用制度固國，亦用教化安民，免蹈秦之覆轍。”