【“也就是說，如果迅哥在1937年以後還能開始大罵腳盆雞......那他就不該叫周樹人了。”】
【“該改名叫——周、樹、精了。”】
那位一字胡文豪本人：“”
他看著天幕上那三個字，夾著煙的手停在半空，臉上是一種極其複雜的表情——荒謬、好笑、無語，還有一絲“後世小子真能說”的微妙感慨。
周樹精？
這稱呼.........禮貌嗎？
各朝代的觀眾初聽這稱呼也是一愣，隨即反應過來，覺得這命名雖然離經叛道，卻意外地貼切又滑稽，不少人都忍不住笑出了聲。
一些較為古板守舊、重視禮法計程車人卻皺起了眉頭：
“後世之人，未免太過輕佻！即便此為戲言，以‘精怪’之稱加於先賢長者之身，亦是不敬！這迅哥，論年齒輩分，也算是他們的祖輩先賢了！”
但很快有人提醒：“兄臺慎言，你忘了？秦皇漢武不也時常被他們調侃戲說？”
此言一出，眾人默然。
的確，這天幕降臨已久，他們早已見識過後世那種對上至帝王、下至平民，乃至鬼神傳說，都能編排調侃。
相比之下，叫一聲“周樹精”，似乎...........也不算特別出格了？
一種無奈的適應性，在悄然滋生。
就在這時，眾人看見黎哲的手指再次滑動，畫面切換。
【新的影片開場，風格陡然一變，充滿了莊重而激昂的歷史劇質感。】
【畫面中是後世演員扮演的場景，一位身著長衫、目光炯炯、氣質卓然的男子其聲鏗鏘：】
【“《新青年》提出的‘砸爛孔家店’，砸的不是孔子儒學本身！我們砸的，是那套禁錮人心、維護專制的‘孔教三綱五常’！”】
“！！！”
此言一出，猶如驚雷，炸響在無數時空！
天幕之下的陳獨秀本人，手中的筆猛地一頓。
他愕然抬頭，看著天幕上那熟悉的言論，一股難以言喻的複雜情緒湧上心頭。
這一幕..........為何如此熟悉？
那位一字胡文豪也是神情一凜，香菸都忘了吸。
他銳利的目光緊緊盯著天幕：“砸爛孔家店？三綱五常？此等言論.........莫非與數年前那場《新青年》的思潮，乃至.........五月四日之事有關？”
然而，更大的震動，發生在那些將“三綱五常”奉為天理、視為統治根基的朝代。
大明，奉天殿上。
朱元璋嚯地站起，臉色陰沉如水：
“何方狂徒？！安敢口出此等悖逆之言！三綱五常乃天地倫常，治國之本！”
“此獠竟敢公然鼓吹砸毀？其心可誅！”
怒喝聲震得殿宇嗡嗡作響，殿下群臣噤若寒蟬，尤其是那些理學名臣，更是氣得渾身發抖。
大清，乾清宮內。
乾隆面沉似水，從牙縫裡擠出幾個字：
“妖言惑眾，亂我綱常！”
“此等思想，斷不能容！這後世所謂‘新青年’，究竟是何等亂黨！”
維護儒教正統與封建秩序，是清廷統治的核心，此等言論在他們聽來，不啻於造反宣言。
大宋，正在書院講學的朱熹，聞聽此言，痛心疾首：“三綱五常，乃人倫大節，天理所在！毀此，則父子無序，君臣無義，夫婦無別，天下大亂矣！”
即便是李世民，此刻也神色凝重：
“‘砸爛’二字，過於激烈。”但也忍不住思考其中可能包含的合理批判。
劉徹則是冷哼一聲：“綱常倫理，乃秩序所繫！”
而更多的底層百姓和部分思想活躍的年輕士子，在最初的震驚之後，心中卻泛起了不同的漣漪。
歷史的長河，此刻因天幕的介入，掀起了更為洶湧的浪濤。
劉徹在最初的震怒後，迅速冷靜下來，轉而從統治者的實用角度思考。
他回想起董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，以及其中強調的“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，不禁微微頷首：
“董生所倡三綱，明尊卑，定分位，使民知所從，天下知所序，於治國安邦，確有莫大助益。”
“後世之人，何以激烈至此，竟欲‘砸爛’？”
在他看來，這是維護社會秩序的有效工具，何錯之有？
正與弟子談論“仁”與“禮”的孔子，聽到後世將如此激烈的批判指向“孔教三綱五常”，眉頭深深蹙起。
他目光沉靜地望向天，心中湧起復雜的波瀾。
明清時期，一些熟讀朱熹註解、將三綱五常視為天經地義、不可絲毫違逆的學子，更是感到天塌地陷，三觀崩碎。
他們面色慘白，對著天幕或怒吼或哭訴：
“悖逆！天理何存？！”
“若無父父子子、君君臣臣，人皆可犯上作亂，夫婦可隨意離棄，天下豈不頃刻大亂？！”
“此等言論，必是妖孽！亂我華夏根本！”
他們無法想象，失去了這套嚴密綱常秩序的社會將如何運轉，恐懼遠大於思考。
而大秦的嬴政則是另一種反應。
他素來不喜儒家那套繁文縟節和“法先王”的論調，聽到“砸爛孔家店”，非但不怒，嘴角反而勾起一抹譏誚的弧度：
“儒家？哼，虛偽空談之徒耳！”
他想起了那個在自己面前大談分封、反對郡縣的博士淳于越，不就是典型的儒生嗎？
“嘖嘖，於國無益，徒亂法紀。”
【就在這時，影片畫面切換，另一位戴著眼鏡、面容清瘦卻目光堅定的青年出現在螢幕上，正是陳延年。】
【他語調沉靜，卻字字千鈞，說出了更撼動歷史認知的論斷：】
【“孔教的‘三綱五常’，統治了花國思想界兩千多年！受害最甚者莫過於是婦女。”】
“兩........兩千多年？！為何會有人受害？”
靠前一些的朝代更是愕然抬頭。
王安石、張居正等改革家，則從中嗅到了不同尋常的氣息。
後世青年欲“砸爛”，雖言辭激烈，是否也意味著到了必須變革、必須打破某些桎梏的歷史關頭？
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