【如果還有人對你說，他或她？上半身是女生，下半身是男生，你會不會覺得這個人腦子有問題？】
李世民想都沒想，基於最樸素的常識脫口而出：
“那肯定的啊！此非身體有疾，便是心神惑亂！豈是常人？” 這根本不需要思考。
朱元璋更是言簡意賅，帶著十足的鄙夷：
“這不是腦子有問題這是甚麼？！好端端的人，怎會如此胡思亂想，連自個兒是男是女都分不清了？這樣下去，人倫輩分豈不全亂套了？！”
他感覺這比官員貪汙更讓他難以理解。
【但是，我告訴你們，這些東西，在鷹醬那邊，再正常不過了！】
“正......正常？！”
民國時期，一些正在探討救國道路的先生們，聽到這裡，不由得面面相覷，臉上露出了極其古怪的神色。
一位先生推了推眼鏡，喃喃道：“沒想到這鷹醬這未免也太......”
他竟一時找不到合適的詞語來形容這種“開放”程度。
【在我們花國，性別只有男性和女性兩種。】
【但是在鷹醬那邊，他們整整發展出來了——九十七種性別！】
王安石聽的也感到一陣頭暈目眩。
他首先想到的是社會治理的難度：“那戶籍如何編定？律法如何適用？婚配、繼承、賦稅......這一切規章豈不都要為這九十七種性別另立條款？如此一來，政令如何統一？社會豈能不亂？”
影片最後點明瞭這“九十七種性別”引發廣泛關注的直接原因：
【這件事情的起因，是2022年鷹醬政府為了體現對不同的性別群體的‘保障’和‘補貼’，在官方表格的性別選擇欄裡，足足列出了九十七個選項！】
【這一下，就連鷹醬他們自己人也徹底震驚了！紛紛表示：我們知道咱這兒性別多，但沒想到竟然能高達九十七種啊？！】
聽到這個轉折，各朝各代的古人們。
“原來如此！不只是咱們覺得離譜，連他們自己人都被嚇到了！”
“我就說嘛，這玩意兒怎麼可能正常！看吧，連他們本國人都受不了！”
【除了男性和女性以外，他們究竟是怎麼發展出來那麼多不同的性別呢？】
劉邦抓了抓頭髮，感覺腦子有點不夠用：
“就是啊！除了帶把兒的和不帶把兒的，還能有啥？這九十七種......也太誇張了！莫非他們那兒的人，長得和咱們不一樣？” 他充分發揮了市井出身的想象力。
【這麼多性別簡直讓人大開眼界！】
各朝各代的人都深以為然地在心裡點頭：“確實......”
【鷹醬是一個追求自由至上的民主國家，他們非常推崇個人主義，也尊重思想自由。不管你是誰，來自哪裡，擁有何種宗教信仰，在他們那裡理論上都能得到包容。】
聽到“包容”和“思想自由”，李世民不禁微微頷首，心中升起一股屬於天可汗的驕傲：
“論及包容與開放，我大唐海納百川，萬國來朝，這一點，朕自信不遜於任何邦國。”
他覺得大唐的包容是建立在強大自信和文明向心力的基礎上的。
然而，影片接下來的推論，讓李世民的驕傲瞬間凝固：
【既然思想是自由的，那麼性別，當然也是自由的！】
“啊不！”
李世民臉上的從容變成了錯愕，“這個......這個不能自由！”
劉徹更是被這神邏輯驚得直咧嘴，他帶著一種混合著荒謬和一絲“佩服”的語氣評價道：
“那......那這也太自由了！自由得都沒邊兒了！”
【對於性別的認識，鷹醬的一些人認為，不能僅僅受到身體外在特徵的限制，他們更注重內在的、思想上的自我認同和自由。】
李世民聽到這裡，眉頭已經擰成了疙瘩，他完全無法認同：
“怎麼可能不受身體限制？男女之別，其根本仍是男身或女身，豈能因心緒之變幻，便斷言其性別更易？！”
【也就是說，在你的性別問題上，你的父母說了不算！】
【你的身體特徵，也不能決定你是甚麼！】
【只要你自己心裡認為、感覺自己是甚麼性別，那你就是甚麼性別！】
這番“我的性別我做主”的宣言，徹底讓各朝古人陷入了呆滯。
父母之言、身體髮膚，在這些最根本的。
就在這片極致的荒謬感籠罩諸天時，一條來自黎哲的彈幕輕飄飄地劃過螢幕：
【我想我的性別是螺螄粉。】
各朝各代：“”
一陣詭異的沉默。
但很快，許多人回過味來——這分明是在用極端荒謬對抗荒謬！
是在用戲謔的方式嘲諷那套“自我認同無限自由”的理論！
如果說之前的理論讓他們感到困惑和憤怒，那麼黎哲這條彈幕，則帶來了一種純粹的、脫離沉重思考的、直達笑點的衝擊。
“怎......怎麼還是吃的？！” 一位宋朝的老饕哭笑不得。
“螺螄粉？也能成為性別？”明朝一位書生茫然四顧。
“這後生......怕是也瘋魔了，還是餓昏了頭？不過他不是剛吃完飯嗎？”田間老農撓著頭。
劉徹先是一愣，隨即竟被這無厘頭的答案逗樂了，拍案笑道：
“哈哈哈哈！妙！妙啊！螺螄粉？！若按彼邦邏輯，朕看此答亦無不可！” 他覺得黎哲這小子的理論，還挺有意思。