鼎盛時期的枯禪寺，主流思想並非佛門傳統的溫和慈悲，而是“渡世為綱，舍小取大”的極端理念，甚至衍生出“渡三界而舍一人”的決絕信條。
在枯禪寺僧眾看來，佛門欲興盛，世間欲得太平，唯有以雷霆手段整頓寰宇，掃清一切阻礙。
他們將自身視為三界唯一的渡世者，對邪魔外道不問緣由、斬盡殺絕，對凡俗眾生，不以感化引導，反而以強權立教，勒令全民皈依佛門，不從者便以“抗佛”論處，輕則鎮壓，重則滅殺，即便對中立的散修、溫順的妖族，只要不願臣服於枯禪寺的規則，便會被扣上“魔子魔孫”的罪名，遭到無情清剿。
在這種理念的支撐下，枯禪寺堅信，若為渡化三界，犧牲少數人的性命、捨棄少數人的執念、踐踏少數人的自由，皆是理所應當。
為踐行這一教義，枯禪寺廣收門徒，篩選精銳，組建了一支戰力強橫、手段狠辣的僧兵隊伍【降魔衛】。
降魔衛所過之處，血流成河，雞犬不寧。
無數妖族被屠戮殆盡，魔修宗門被連根拔起，就連不願皈依的散修，也難逃被鎮壓或滅殺的命運。
數百年間，死於枯禪寺之手的修士、妖怪不計其數，修仙界眾生對枯禪寺，既敬畏其佛門底蘊與強大實力，又恐懼其毫無人性的極端手段，可謂又敬又怕。
而這，便是被後世稱為修仙界十災之“佛災”。
物極必反，盛極而衰。
枯禪寺的極端思想，終究激起了整個修仙界的反抗。被長期鎮壓的妖族餘孽潛伏待機，日夜磨蝕封印，被屠戮的修士親友暗中結盟，積蓄力量，中立修士與各大宗門不堪其壓迫，紛紛放下隔閡，達成共識。
更致命的是，枯禪寺內部，也有不少僧人逐漸看清了教義的極端與殘酷，不堪忍受同門相殘、濫殺無辜的行徑，心生反意，醞釀叛亂。
終於，在某一日，風雲突變，浩劫降臨。
枯禪寺地下封印的萬千妖魔，趁封印鬆動、僧兵調動之際，轟然破封而出，其中不乏元嬰級別的頂尖大魔，一時間妖風四起，魔氣滔天；與此同時，枯禪寺內部叛亂驟起，數位核心長老倒戈相向，與外部叛軍裡應外合。
而外界，修仙界各大勢力組成的聯軍，也趁虛而入，將枯禪寺團團圍困，誓要將這顆危害修仙界的“毒瘤”徹底剷除。
內有叛亂，外有圍攻，更有破封妖魔的瘋狂反撲。
那一戰，天崩地裂，佛光與妖火、魔氣交織碰撞，整個枯禪寺的山門被夷為平地，殿宇崩塌，靈脈斷裂，數萬年基業毀於一旦。
最終，枯禪寺在漫天廝殺與轟鳴中，化作一片飛灰。
為杜絕枯禪寺的極端理念死灰復燃，避免“佛災”再次降臨，數位修仙界頂尖大能聯手，藉助天機之力，對枯禪寺的一切痕跡進行了徹底抹除，殿宇殘骸、靈脈碎片、法寶傳承，乃至僧人的屍骨，皆被天機之力滌盪乾淨，不留一絲痕跡。
唯有枯禪寺的極端渡世理念，僥倖留存了下來。
並非大能們無法將其根除，而是枯禪寺覆滅之時，其數萬年積累的僅剩氣運，盡數匯聚在這道理念之上，與天地規則短暫相融，形成了一道無法徹底抹去的執念。
也正因如此，如今的枯禪寺，從本質上來說，早已名存實亡，僅剩一個佛門的空殼名頭，沒有靈脈，沒有傳承，沒有法寶，唯有那道承載著極端教義的執念，日夜籠罩著這片廢墟。
枯禪寺覆滅後，修仙界的西漠佛門格局徹底洗牌，反叛而出的佛修成立了【大光明寺】，重新確立了佛門的秩序。
如今的大光明寺，已然成為修仙界佛門的領袖宗門，與昔日的枯禪寺截然不同，他們吸取了枯禪寺覆滅的慘痛教訓，將核心教義從“渡世”徹底轉變為“渡己”。
大光明寺的僧眾堅信，佛門弟子應先自渡，修得本心澄澈、道心穩固，摒棄貪嗔痴三毒，才能談及渡化他人。
他們不再追求強權立教，不再執著於普渡三界，也不再濫殺無辜，其思想已然逐漸偏向修仙者“修身證道”的核心，不主動參與世俗紛爭，只專注於自身修行與寺廟發展，這才得以在修仙界立足。
……
枯木嶺深處，枯禪寺外的山巔之上，吳源負手而立，始終未曾踏入那座破敗的寺廟一步，寺內虛幻的頌唱聲早已消散，唯有問禪溫和而堅定的講經聲，斷斷續續地飄出，傳入耳中。
吳源的目光落在大殿之中，問禪正蹲在那個身著破舊僧袍的小和尚面前，語速平緩地講述著萬數佛教的教義，語氣中沒有絲毫強迫，只有耐心的引導，而那個懵懂的小和尚，正捧著臉頰，目不轉睛地聽著，眼中滿是好奇，時不時微微點頭，已然生出了幾分興趣。
雖然小和尚是佛子，但是卻從來沒有學習過佛法，沒有人教導他。
而問禪的佛法雖然詭異，但是卻能自圓其說，小和尚雖然聰慧，但是如何能看清。
見此情景，吳源嘴角勾起一抹淡不可察的弧度，微微點頭，低聲自語，
“種子已經種下了，就等著他們成長壯大。”
他要的從不是一蹴而就，而是讓萬數佛教的教義，慢慢在這片承載著佛門極端執念的廢墟上，生根發芽，最終開出屬於自己的花。
就在這時，一道黃色身影從枯禪寺內竄了出來，幾個閃爍便躍到了吳源身旁，正是把寺廟翻了個底朝天的小黃。
他拍了拍身上沾著的灰塵與雜草，一臉無趣地撇了撇嘴，尾巴有氣無力地垂著，語氣中滿是抱怨，
“老大，這寺廟看著挺大，結果甚麼寶貝都沒有！我把犄角旮旯都翻遍了，別說一階靈物了，連塊像樣的下品靈石都沒找到，早知道就不費那勁了。”