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第87章 “被儒家毀了的扶蘇”

2025-10-29 作者:辰逸飛

光屏上跳出的標題,像一根針,狠狠紮在嬴政心上——【被儒家毀了的扶蘇!】。

他下意識地捂了捂臉,不想看,卻又忍不住掀開指縫。

前面的影片零星提過扶蘇,說他仁厚,說他最後自盡於上郡,每一次都像刀子割在嬴政心上。

他知道這影片要說甚麼,可還是控制不住地盯著螢幕。

“罷了,看看吧。”

嬴政低聲對自己說,語氣裡滿是疲憊。扶蘇不是他最滿意的繼承人,太過仁柔,少了點帝王該有的狠厲,可……總比胡亥那個蠢貨強啊。

每次想到大秦二世而亡,他就整夜睡不著,腦子裡反覆琢磨:若是扶蘇繼位,會不會不一樣?

【影片解說聲帶著幾分惋惜:“扶蘇,秦始皇長子,史書說他‘為人仁’。

這‘仁’,是優點,也是致命傷——尤其是在推崇法家的大秦,尤其是在他遇到了那群儒家博士之後。”】

【“嬴政為何遲遲不立扶蘇為太子?不是不愛,是不敢。

他看到了扶蘇的仁,也看到了他的‘迂’。

扶蘇師從淳于越——就是那個在朝堂上力主‘師古制、封諸侯’,被李斯駁斥的儒家博士。

淳于越天天給扶蘇講‘仁政’‘德治’,把儒家那套‘民為貴,社稷次之,君為輕’灌輸給扶蘇,偏偏扶蘇信了,還信得很深。”】

“可不是被忽悠瘸了嘛!”

劉邦在一旁咂嘴,他最瞧不上這種“被書本捆住手腳”的公子哥,“

儒家那套聽著好聽,可真要治國,光靠‘仁’能行?得恩威並施!扶蘇倒好,被人賣了還幫著數錢。”

劉徹也點頭:“仁心是好的,可當皇帝,光有仁心不夠。太軟了,鎮不住場子。

朝堂上有奸臣,地方上有豪強,你對他們仁,他們就敢騎到你頭上——扶蘇這點,確實走不遠。”

【“於是,父子倆的衝突越來越多。

嬴政焚書坑儒,扶蘇上書勸諫:‘天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。’

這話在嬴政聽來,簡直是胳膊肘往外拐——你是大秦的太子,還是儒家的太子?”】

【“嬴政怒了,把他貶去上郡,跟著蒙恬守長城,本意是讓他見見血,磨磨性子,學學軍事,可扶蘇沒懂。

他覺得父親是在懲罰他,更覺得自己的‘仁’是對的,是父親太嚴苛。

儒家的‘君子固窮’‘守道不移’,在他這兒變成了‘認死理’。”】

“糊塗!”

嬴政猛地拍案,龍案上的青銅鼎都震得嗡嗡響,“朕是讓他去學本事!不是讓他去賭氣!

蒙恬帶的是大秦最精銳的邊軍,讓他在那兒歷練,是想讓他知道,國家的安穩,靠的是刀槍,不是儒生的嘴!他倒好……”

後面的話,他說不下去了,眼裡滿是恨鐵不成鋼的痛。

大明的朱元璋看得直搖頭,對著身邊的朱標道:“標兒你看,這就是被儒家洗腦洗傻了!

爹不是不讓你學儒家,是讓你‘用’它,不是讓它‘用’你!該狠的時候就得狠,不然怎麼鎮住那些貪官汙吏?”

朱標溫順地點頭,他這些天跟著朱元璋鍛鍊,身體硬朗了不少,也懂了父親的苦心。“爹,兒明白。仁政要行,但得先有能力護住百姓,不然就是空談。”

朱元璋這才滿意,又不放心地看了看朱標,心裡默唸:“可不能讓標兒像扶蘇一樣……秀英(馬皇后)、標兒、雄英(朱標長子,早夭),你們的命,咱一定給你們改過來!”

他這輩子最痛的就是親人早逝,看到扶蘇的悲劇,更怕自己的孩子出意外,最近天天讓太醫跟著朱標,恨不得把全天下的補藥都給他用上。

【“後來,嬴政在沙丘病逝,趙高、李斯偽造詔書,賜死扶蘇和蒙恬。

詔書送到上郡,蒙恬勸他:‘陛下在外,未立太子,使臣將三十萬眾守邊,公子為監,此天下重任也。今一使者來,即自殺,安知其非詐?’ 這話說得多明白,可扶蘇呢?”】

【“他說:‘父而賜子死,尚安復請!’ 然後就自盡了。”

解說聲透著無盡的惋惜,“他到死都沒明白,父親讓他守邊,是給他兵權;他到死都被儒家的‘孝道’捆著

忘了自己是大秦的繼承人,忘了三十萬邊軍還等著他拿主意。這不是仁,是蠢;不是守道,是被儒家坑了——坑得連命都沒了。”】

“蠢貨!”

曹操罵了一句,他也看不起這種“放棄抵抗”的,“就算信儒家,也得看看時候!命都沒了,還談甚麼‘孝道’?

奪了兵權,殺回咸陽,把趙高、李斯剁了,天下還是你的!扶蘇啊扶蘇,你真是……” 他沒說下去,卻滿眼都是“不值”。

嬴政看著螢幕上扶蘇自盡的畫面,胸口像被巨石壓住,喘不過氣。

他閉上眼睛,腦子裡全是扶蘇小時候的樣子——那個追在他身後喊“阿父”的孩子,那個會因為路邊餓殍而掉眼淚的孩子……怎麼就變成了這樣?

“若你能再狠一點……若你沒信那些儒生的鬼話……” 他喃喃自語,聲音裡帶著哭腔,“大秦……或許就不會亡了啊……”

【彈幕裡,網友們的評論也透著複雜:

“扶蘇的悲劇,一半是儒家的鍋,一半是他自己的性格問題——太理想主義,不懂變通。”

“嬴政也有責任,父子溝通太差,要是早點說清楚‘貶你去邊關是為了你好’,或許就不一樣了。”

“儒家:這鍋我們不背!是扶蘇自己沒學好,儒家也講‘權變’,他學了個死理。”

“可憐之人必有可恨之處吧,一手好牌打得稀爛。”】

林遠看著影片,心裡也不好受。

扶蘇的仁是真的,可惜用錯了地方,信錯了人。儒家思想裡有精華,但在那個需要強權維穩的時代,在他那個位置上,過度信奉“仁政”,確實是致命的。

各朝代的帝王們,此刻都沉默了。

朱元璋把朱標拉得更近了些,彷彿怕他被“儒家”拐跑似的:“標兒,記住了,看書是為了明白道理,不是為了被道理捆住。該用刀的時候,別手軟。”

李世民則對李承乾道:“你看扶蘇,不是學他的仁,是學他的教訓——當太子,得懂父皇的心思,得懂甚麼時候該堅持,甚麼時候該變通。”

嬴政久久沒動,過了好一會兒,才對李斯道:“傳旨,把淳于越的書全燒了。以後皇子的老師,只許用法家,不許用儒家。”

聲音沙啞,卻帶著不容置疑的決絕。

影片結束了,光屏暗下去,像扶蘇短暫而遺憾的一生。

林遠知道,這個影片或許改變不了扶蘇的命運,卻能給千百年前的帝王們提個醒——繼承人的教育,從來不是小事;而任何思想,用得不好,都可能變成殺人的刀。

嬴政望著窗外的咸陽宮,第一次覺得,這萬里江山,要交給一個合適的人,真難啊。

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