王彥旭推，開口道：“靈米，並非神話之物。其實就是在靈氣逐漸復甦的環境下，優選種子，用古法結合現代生態技術種植，完全杜絕農藥化肥，依靠特定陣法匯聚微弱靈氣滋養出的高品質大米。長期食用，能緩慢改善體質，調理氣血，對古武者穩固根基、對普通人延年益壽都大有裨益。其價值遠超普通綠色有機大米。”
魏汐月補充：“關鍵是，靈米種植需要精細化管理，無法像普通作物那樣粗暴的大規模機械化，需要大量的人工。而且，它對土壤、水源、環境要求極高，正好契合村鎮合併後，土地集中、環境治理提升的優勢。”
李延龍眼睛亮了：“這是個好專案！技術我們有（人皇殿和張揮的支援），資金我們有，市場更不用愁，仁人丹藥集團手握山海秘境不愁賣。但關鍵問題沒變：怎麼確保利益直接分到農戶手裡？怎麼防止地方勢力插手壟斷？”
如果按照傳統模式投資，那麼最後很可能出現：仁人集團出技術出資金，鄉紳負責“管理”（坐享其成），農民還是拿微薄的工資，靈米銷售的鉅額利潤被層層瓜
眾人陷入了沉思。這是一個系統性的難題，牽扯到基層治理的深層次矛盾。
沉默良久，一向沉穩的李延龍忽然開口，語出驚人：“或許，我們不該總想著如何‘防止’他們插手，而是應該建立一個他們‘無法’插手，或者說‘插手’了也無利可圖的模式。”
眾人目光聚焦在他身上。
李延龍繼續道：“我們的優勢是甚麼？是技術壁壘（靈米種植法門、可能存在的簡易聚靈陣）、是絕對品牌（仁人丹藥、背後可能隱含的人皇殿信譽）、是終端銷售渠道（山海秘境官方壟斷供給）。我們缺的只是土地和人工。”
“既然如此，我們為甚麼不跳過所有的‘中間商’？”
何泰疑惑：“跳過？怎麼跳？土地流轉、人員組織，離不開基層啊。”
“不，”李延龍搖頭，“我們不需要他們‘組織’。我們只需要他們‘同意’。”
他詳細闡述了自己的構想，一個極其大膽卻又直指核心的方案：
1. 成立“仁人靈米種植合作社”： 這不是一個公司，而是一個以鎮（新型社群）為單位的合作社聯合體。仁人集團作為技術指導和品牌運營方，直接與每一個村的合作社簽訂協議，而非與縣政府或鄉鎮府。
2. 土地入股，保底分紅： 農民以流轉出的土地經營權入股合作社，而不是簡單收取租金。仁人集團提供技術、種子、標準、管理和銷售。每年利潤，扣除成本後，按股分紅。仁人集團佔股（基於技術、資金投入）但比例協商，確保農民佔大頭（例如60%以上）。同時，設定一個保底分紅額，確保即使當年虧損，農民收入也不低於傳統租金。
3. 用工本地化，培訓上崗： 靈米種植所需的大量人工，優先僱傭本村合作社成員。由仁人集團派出專家進行統一培訓，按勞付酬，工資日結，直接現金。這將創造大量不離鄉的高質量就業崗位。
4. 資金閉環監管，技術壁壘保護： 投資款項設立共管賬戶，仁人集團與省級農信社直接對接，款項根據協議直接撥付至合作社賬戶，用於支付工資、採購無害化農資等，繞過縣鄉財政。靈米的核心種植技術（如特定的育苗方法、簡易聚靈陣的佈置）由仁人集團絕對控制，只派可靠技術人員現場指導，防止被竊取模仿。
5. 終端直營，利潤可見： 靈米直接使用“仁人”品牌，透過仁人集團自己的渠道（扶搖山天下武道大會，山海秘境壟斷供應）銷售，價格透明。定期向合作社公佈財務報表，讓每一個入股農民清楚知道每一粒米賣了多少，成本多少，自己分了多少。
“這個模式妙啊！”何泰猛地一拍大腿，“土地是農民的，活是農民乾的，技術品牌是我們的，銷售渠道是我們的。縣裡那些人有本事就來插手合作社的具體管理？他們不懂技術！來插手銷售？品牌和渠道在我們手裡！他們唯一能卡的就是土地流轉的初始同意權，但在省委省政府重點關注、萬億投資誘惑下，哪個縣敢冒天下之大不韙不給批？孫省長肯定支援！”
魏汐月笑道：“他們甚至無法在賬目上做手腳，資金不經過他們。他們如果想透過行政手段施壓合作社，合作社的背後是我們仁人集團，楊新民的下場可是前車之鑑。”
王彥旭補充：“而且，我們這不是在奪他們的利，而是在‘創造’新的、更大的利益蛋糕，並且把蛋糕直接分給了做蛋糕的人。他們原本的利益（比如貪墨工程款、壟斷普通種植）還在，只是相比之下微不足道了。他們如果聰明，就該想著如何為我們這個專案提供服務，而不是設定障礙。畢竟，一個富裕起來的農村，能帶來的稅收和消費潛力也是巨大的。”
上官雲嵐總結：“此計可謂釜底抽薪。將利益與農民直接繫結，形成‘仁人集團-村合作社-農戶’的緊密利益鏈條。官僚體系被一定程度上架空，卻無話可說，因為這是最市場化的選擇，最符合‘共同富裕’的政策導向，誰也挑不出毛病。甚至，我們可以將此模式作為樣板，推廣全國。”
方案已定，眾人信心倍增。
這時候一直熟睡的高衍突然開口說道
“說你們是孩子，一點沒錯，在甚麼時候都不要把政府撇開，政府和百姓不應該是對立的，拿四成配額和政府供銷社合作種植靈米。而且靈米是小頭，大頭在靈禽獸。一畝地能出多少大米？又有多土地耕種呢？一隻八珍雞就能賣1000塊錢，而且整個嶺南行省的市場，就能吃下全國所有的產量，靈米重要的不是技術，是適合種植靈米的土體和靈氣，你們真的覺得能夠技術壟斷嗎？。養幾百只就幾十萬塊錢收入。”
“我們最大的貢獻是提供了競爭，你真以為政府那些官員想不出利農的方式？只是有些人不願意多分給農民利益而已，我們一插手有了競爭，他們如果太貪的話就把農民推給我們了。有他們配合還是非常有必要的。”
有了高衍的指點，王彥旭幾個學生對政治有了更深刻認識。
次日，當高衍將這個“仁人靈米種植合作社”的模式
向少典報告了，因為華夏中央朝廷最初設想是有供銷社統一負責的，如今人皇殿插手，站在齊魯行省試驗推行。
有了朝廷尚方寶劍，一切都水到渠成。
向孫光榮省長和李保國縣長等人闡述時，孫光榮眼中精光爆閃，連聲說“好！好！這個模式創新務實，真正抓住了鄉村振興的核心——富民！”
而李保國等當地官員的臉色則變得異常精彩，青紅交錯。他們瞬間就明白了這個模式意味著甚麼——意味著他們無法像過去那樣，輕鬆地從鉅額投資和專案中分一杯羹了。所有的利益都將直接陽光化，流向農戶和仁人集團。
不幸中的萬幸，仁人丹藥集團給他們留了點湯喝。80元一斤的靈米元一隻八珍雞（4斤左右）養個兩百隻也比工資強多了。
但在孫省長的注視下，在仁人集團龐大的資金和技術實力面前，在人皇殿那若隱若現的威懾下，他們只能擠出笑容，表示“堅決支援，全力配合”。
一場深刻的變革，即將在齊魯大地的田野上悄然發生。靈米，靈禽這蘊含微弱靈氣的糧食和家禽，將成為照亮基層利益格局的一束強光，也成為仁人集團紮根民生、反饋社會的重要一步。