【當時蒙古部落南下放牧，一旦越過邊界，便會被漢軍騎兵追殺。】
【這和當年匈奴遇上衛青和霍居病，是一個待遇。】
【忽必烈執政時期，還玩起了文化割裂，自稱是“軒轅黃帝”後裔。】
【在太廟祭祀的時候，把成吉思汗的牌位放在了角落。】
......
阿里不哥猛地一掌拍在身下的座椅上。
椅子上厚實的羊毛氈，在大力之下，都揚起了細微的塵土。
他怒目圓睜，指著天幕破口大罵：
“忽必烈，你竟敢自稱是“軒轅黃帝”的後裔？！”
“那黃金家族又算甚麼？”
“你還在祭祀的時候，將爺爺的牌位放在角落？！”
“你就這麼舔中原人嗎？”
阿里不哥氣得渾身發抖，臉色漲得通紅，顯然已是氣急敗壞到了極點。
忽必烈完全就是背棄祖宗啊，簡直不配當個蒙古人！
他跟忽必烈之間這場仗，是不打不行了！
......
【朱元璋殺功臣，是為了給子孫清除障礙、穩固皇權。】
【而忽必烈殺蒙古人，卻是為了“去蒙古化”。】
【1281年，他頒佈法律，規定蒙古人入漢地者，須易漢服，學漢語，違者鞭笞。】
【最離譜的是，後世評價明朝修《元史》，誇忽必烈“混一天下，功比漢唐”。】
......
洪武年間。
經這麼一提醒，朱元璋倒是想起來了。
洪武元年，他剛剛登基，便下令修《元史》。
作為一個沒啥文化的皇帝，他十分重視文化建設。
《元史》，便是大明建立後的一項重要文化工程。
由於元朝有完整的實錄系統作為史料基礎，編修工作推進得頗為順利。
只是元末順帝時期的歷史記載多有缺失，於是他便派人前去北京蒐集資料。
在蒐集到足夠史料後，《元史》在洪武三年正式編修完畢。
至於他對忽必烈的評價，又哪裡離譜了？
忽必烈結束了南北朝以來長期的分裂割據局面，統一了天下。
在忽必烈建立元朝後，大力推行諸多舉措，全力恢復和發展農業生產。
忽必烈能夠體恤百姓疾苦，施行仁政，讓百姓得以安居樂業。
而且忽必烈很是尊重漢文化，用後人的說法來說，這叫促進民族融合。
這是很多漢人皇帝都做不到的事情。
朱元璋撇了撇嘴，有些不滿。
他這麼評價忽必烈，很合理吧！
......
【而在蒙古的史籍《青史》中，稱忽必烈為“黃金家族的罪人”。】
【說他是用漢人的規矩，毀了蒙古的魂。】
【在蒙省博物院裡，忽必烈的畫像掛在了“民族融合”展廳。】
【這有人又就要問了，忽必烈為啥非跟蒙古死磕呀？】
......
這個問題把各朝古人問住了。
是啊！
他們這才反應過來。
忽必烈和阿里不哥就不能一致對外嗎？
......
忽必烈卻是自嘲的笑了一下。
這是和蒙古死磕嗎？
蒙古人指責他篡奪汗位，致使蒙古帝國分崩離析。
可是蒙古帝國疆域過於遼闊，以往的那種分封制，早已難以維繫這龐大帝國的有效統治。
他只不過是在順應歷史潮流。
蒙古人指責他背棄了蒙古傳統。
可是若不借鑑漢人的智慧，元朝又該如何維持百年國祚？
又如何在農耕與遊牧，兩種截然不同的生活方式之間找到平衡？
蒙古族又該如何長久生存？
他這一生，始終以“混一四海”為政治理想。
所作所為，皆無愧於心！
......
【本質是兩種文化的衝突。】
【蒙古傳統是“幼子守灶”，汗位傳給小兒子。】
【中原傳統是“嫡長子繼承製”，皇位傳給嫡長子。】
【忽必烈作為四子，繼位合法性不足。】
【所以他必須切斷與蒙古的聯絡，用漢地資源來鞏固自己的權力。】
【這就好比當下的創業者，一旦引入了外資，就必須跟原始股東切割，以適應新的發展格局。】
......
阿里不哥鼻腔裡發出一聲輕蔑的嗤笑，滿臉都是不屑。
甚麼叫適應新的發展格局？
這不過是粉飾太平的漂亮話罷了！
忽必烈那點心思，誰還看不明白？
不就是想要這汗位嗎？
還找這麼多冠冕堂皇的藉口！
......
【他的軍事策略更是狠辣，用漢兵打蒙古兵。】
【這般操作，既消耗了漢地世侯的實力，比如張柔、史天澤的部隊，又削弱了蒙古貴族的根基。】
【待到忽必烈的重孫元惠宗在位的時候，和林已經變成了一座死寂的鬼城。】
【當年被燒的斡耳朵遺址上，漢人商隊又搭建起了絲綢倉庫。】
【忽必烈留給後世的，是一個撕裂的蒙古，和一個蒙古化的中原。】