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第140章 第139章 車遲國鬥法(九)

2025-12-07作者:九月病句

卻說和尚們敗訟。

和尚們自忖有理,奈何那官員一通歪理邪說,叫他們有理難申,最終敗下訟來。

沒奈何,只能返回寺廟。

智淵寺中,工匠們熱火朝天的幹著,佛殿屋瓦修整、門窗木構修繕、大小院牆修補、青磚石路平整、佛像刷補金漆。

新住持看著這一幕,有些後悔了。

原以為有著偌大的寺產,以及眾多借據,修繕寺院的銀兩不算甚麼,可如今……

新住持找來班頭,旁敲側擊,詢問能否退回一些銀兩。

班頭卻說磚石木材都已經置辦好了,定錢尚且不足,很多還是他們這些班頭自己湊錢置辦的,直接堵死了新住持後面的話頭。

難!難!難!

寺產沒能要回來不說,還欠下了九千多兩的外債。

佛祖啊!這該如何是好?

偶然間,新住持見到那做工的工匠中,竟然有他第一次趕走的那班工匠。

原來這修繕整個寺院的大活一班工匠根本吃不下,因此城中的工匠們都合在一起,一同做這活。

換一種俗稱,叫做不吃獨食。

新住持覺得自己遭人構局了。

眼看手裡銀錢見底,寺院中的和尚們吃喝都要錢財,再過兩天就要斷糧了,新住持毫無辦法,只能每日跪在佛像前苦苦誦經,祈求佛祖庇護。

一個叫阿盧的和尚提議道:“住持,這樣下去不是辦法,叫師兄弟們出去,做些法事、放些焰口,多少賺取些錢財吧。

按理來說,他們作為智淵寺的和尚,這種事應該是附近有需求的人家主動過來請他們的,這樣既有面子,也好談價。但現在無人來請,就只能自己出去找活了。

新住持聽了,無奈答應下來。

於是智淵寺的和尚們走出寺廟,打聽哪家遇到了邪祟、哪家有人去世、哪家遇到了災禍。

打聽到了相應的訊息之後,他們就主動前去唸經做法。

然而,到了地方,人家卻不願請和尚,只願找道士。

家裡遇著邪祟的,找道士捉鬼驅邪。

家裡有人去世的,找道士做法超升。

家裡遇著災禍的,找道士禳星祈福。

莫說做法事,就是去化緣,人們都不給和尚。只有遇到那些十分年邁的老人,圖個善緣,才會稍微給些殘羹剩飯。

儼然在這車遲國,和尚已經到了山窮水盡的地步。

所有人都愁苦萬分。

過了幾天後。

這一日,幾百個和尚歸寺,依舊沒有甚麼收穫。

沒人請和尚做法事,化緣只化到了很少的剩飯。只有幾個運氣好的,化到了幾個銅板,還是因為之前要債時,被打的狠了,鼻青臉腫,破衣爛衫,埋頭蹲在路邊,被當做了乞人,因此才化到的。

然而就在這時,卻見阿盧回來,拎著一個包裹。

僧人們湊上去,開啟一看,裡面有熱騰騰,油汪汪的十張大餅,以及一包銀錢,有個二兩左右。

僧人們喜道:“阿盧,你這是何處得來的。”

阿盧道:“城西李員外家,喜得貴子,今日滿月。我給其子醮水祈……額,我給他念經祈福,故而得到這些饋贈。”僧人們道:“不對啊!我們去上門給人家唸經,人家都是轟出來,不要和尚,只要道士,怎麼到你這就有餅食銀兩饋贈?”

阿盧眼神躲閃道:“這,興許是我念經念得好吧!別說這些了,吃餅!吃餅!我在李員外家吃過了,這是特意給住持還有你們帶的。”

僧人們聞言,不疑有他,都搶大餅來吃。

因為寺中銀錢越來越少,飯菜也變得清湯寡水,大餅是上好糧食做的,還有油,僧人們自然搶著吃。

接下來的幾天裡,智淵寺的僧人們外出化緣連飯都吃不飽,寺裡的伙食也越來越少,所有人都只能忍飢挨餓,只有阿盧每隔幾日就能得來錢財,或多或少,多的時候幾兩銀子,少的時候百十個錢,反過來還能供養寺裡。

僧人們不是傻子,時間久了,自然生疑。

怎麼單他念經念得好,能得來銀錢?

想那阿盧在寺裡時,才十幾歲,會念幾部經文?後面幹了二十多年苦役,唸經能有多好?

這一日,阿盧給一戶人家做法事,得了兩百個錢,交給住持後,回僧房休息。

阿盧有個住在一起的師弟,見阿盧回來,嘴邊還帶著油光,羨慕的道:“師兄,你怎麼總能找到活幹?”

阿盧道:“因為我念經念得好。”

師弟沒說甚麼。

等人們睡下後,師弟悄悄與阿盧道:

“師兄,我也想學唸經。”

阿盧眼神閃動著道:“唸經有甚麼好學的?”

師弟道:“師兄,我這幾天吃的是野菜爛米,餓的前胸貼著後背,當年做苦役時都沒這麼苦過,我受不了了,求你教教我吧!”

阿盧想了想,道:“教你可以,你不要說出去。”

師弟忙道:“師兄,我保證不說!”

次日,阿盧將師弟帶到了三清觀。

師弟道:“師兄,這是?”

阿盧道:“那天我去化緣,運氣不佳,走了三十條街,一點吃的也沒化到,不知怎麼就走到了這裡。我當時餓的頭昏眼花,心想昔日為人奴役時也不曾落得這般下場,便走了進去,想著吃頓飽飯也好。然後……”

二人踏入道觀。

兩個光頭在道觀中格外顯眼。

師弟還有些緊張,阿盧卻早已輕車熟路,找人說明了緣由,引著師弟拜了三清,領了道服,誦了道經。

觀裡有大道士教小道士學道經,二人便跟在後面學。

慢慢的,過了幾天。

智淵寺的僧人們發現,阿盧師弟和阿盧一樣,都能得來錢財了。

很快,第三個,第四個,都來找阿盧學習“佛經”。

一帶十,十帶百,一開始阿盧只教同輩的四十歲以下的僧人。但後來,那些比阿盧輩分高的,四十歲以上的僧人也過來找。找的人多了,阿盧便改成教五十歲以下的僧人。

至於五十歲以上的僧人,阿盧不敢教。

一是數量不多;二是輩分太高。

這些人都太頑固,對佛祖十分信仰,不好教他們。

但即便如此,隨著人數越來越多,終究是紙包不住火。

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