路過的時候，夏清韻看著他們，想起了大學裡，祝仁也曾這樣，向她求婚，當時，她沒有猶豫，答應的飛快，生怕眼前的人溜走了。
想到這，她臉上不由得浮現出一抹微笑，那時候年少青春，可真是美好的日子。
當然，婚後生活，也挺好的，他們還有個乖巧懂事的女兒。
只是，最近，她犯了點錯誤，她在心裡想著，一定要把老公追回來，就像那時候一樣，她在心裡給自己打氣。
祝仁不知道她心裡想著甚麼，只覺得一路上夏清韻安安靜靜的，這樣很好。
來到和鳴樓前，祝仁站定，深吸一口氣，帶著女兒，走了進去。
這是藝術相關專業的教學樓，音樂系包括表演，理論都在這裡，劉教授是搞音樂學的，主要研究音樂學、音樂史、音樂行為、音樂教育等方面的基本知識和技能。
研究生那會，他就跟著劉教授搞理論研究。
這時候不知是在上課還是怎麼的，整棟樓裡顯得空蕩蕩的，沒有多少人走在外面。
夏清韻雖然不是搞藝術的，但是讀書的時候也經常來這裡，為了看一眼祝仁，她對這相當熟悉。
一邊走著，一邊給女兒介紹起來，還指著門口大廳裡的一張表彰欄：“祝仁，你看，你的名字還在這呢。”
祝馨月驚喜的跑到前面，用力揮了揮手，壓抑著自己的聲音：“爸爸，快來，這是你嗎？”
祝仁笑著走了過來，確實是表彰欄，上面還有他的照片。
夏清韻笑著和女兒解釋：“你爸爸當年可是校園裡的風雲人物呢，不少人都是他的迷妹迷弟。”
“真的嗎？”祝馨月揚起笑臉，帶著一絲崇拜。
“都是過去的事了。”祝仁平靜的說道。
不論大學裡多麼耀眼，畢業後，他已經沉寂了5年，沒有必要沉浸在過去的榮譽裡。
這時候，一個疑惑的聲音響了起來，帶著一絲不確定：“師兄？”
祝仁轉過身去，只看到一個亭亭玉立女生站在面前。
她身形修長，身姿輕盈，反覆在和表彰欄上照片對比著，臉上帶著不確定的神色：“請問，您是祝仁師兄嗎？”
“恩，我是，請問你是……”祝仁確信自己沒見過這個女生，她還喊自己師兄？難道是老師近幾年收的學生？
“師兄？！！真是你啊？”那女孩驚喜地說著，“我是安若晴，也是劉老師帶的學生。”
還真是自己的師妹啊，看來是自己畢業後老師新收的學生，想著有人能夠繼承老師的衣缽，他也開心的笑了：“師妹你好，你好！”
夏清韻也帶著祝馨月過來打招呼，安若晴看著他們一家三人，心裡想著，不愧是老師天天在嘴上唸叨著的學生，生得可真好看呢。
“老師正在上研討課，她讓我出來接你們沒想到在門口就碰到了。”安若晴笑著說。
祝仁猶豫了一下：“老師還在上課啊，我們等下進去吧。”
安若晴擺擺手：“劉老師可是發話了，讓我帶你直接過去。”
這樣麼，祝仁沒有再拒絕，便跟在安若晴後面，往前方走去。
一路上安若晴和祝仁閒聊著如今的校園生活，她這才知道，夏清韻也是夏大學生。
看來師兄這還是校園戀情，她羨慕的看著二人。
很快，便剛走到劉教授辦公室門口，就聽到裡面傳來劉教授恨鐵不成鋼的聲音。
一般來說，?劉素昕是個溫和的人，只有涉及到專業方面的東西，才會這麼嚴肅。
“你看看你們寫的這論文，甚麼亂七八糟的！對音樂史的理解簡直太膚淺了，這要是答辯，你能過才怪！”
劉教授滿臉怒容，對著站在面前唯唯諾諾的學生們說道。
祝仁輕輕敲了敲門，有點拘謹，和劉素昕打著招呼：“劉老師，好久不見。”
劉教授轉過頭，看到祝仁，臉上的怒容瞬間緩和了一些。
“祝仁啊，快進來快進來。你來的正好，快來給我這些學生好好上一課。”
那些學生們面面相覷，對視一眼，不明白劉教授是甚麼意思。
劉教授清了清嗓子，“他們最近在做一個關於中世紀音樂理論演變的研究，遇到了點瓶頸，祝仁，你以前也研究過，來談談你的看法。”
說著，他將一冊列印好的論文遞給祝仁，上面密密麻麻寫滿了字。
畢竟是做了多年師生，祝仁明白劉教授的意思，她是想試探一下自己，看看自己這些年是否荒廢了學業，是否放下了心中的夢想。
他快速翻閱著論文，整個教室裡一片寂靜，夏清韻倚在門口，看著祝仁這副認真的模樣，這麼專注，這麼富有魅力。
她想著，當初，第一抹悸動，或許也是這樣，就是這樣被這樣子的祝仁吸引。
片刻後，祝仁已經看完了整篇論文，他朝著劉教授點點頭，開口說道：
“文章裡提到了12 世紀法國的遊吟詩人創作中，有一種極為罕見的復調形式叫奧爾加農。
它的聲部進行極為複雜，和當時主流的音樂創作手法大相徑庭。
文章中提到了很多原因，但是依我看，奧爾加農這種獨特復調形式的出現，並非偶然。
它反映了當時社會階層固化下，部分音樂家對突破傳統的強烈渴望，是音樂在受限環境中尋求自我革新的一種體現。”
學生們聽得一頭霧水，光是這種復調形式，他們就查閱了很多資料，卻並沒有看到別人的研究有提到這種說法。
劉教授卻微微點頭，眼中閃過一絲讚賞，能夠想到這一層，祝仁看來這幾年沒有落下。
祝仁見狀，繼續說道：“在古希臘音樂裡，有一種叫阿夫洛斯管的樂器，它演奏出來的音樂據說能激發人們最原始的情感，當時的哲學家們對它可是又愛又怕。
這種樂器在音樂史上的地位舉足輕重，但是相關的研究資料卻少之又少，很多音樂學者一輩子都搞不清楚它的真正奧秘。
我覺得，阿夫洛斯管之所以能引發如此極端的反應，關鍵在於它模糊了音樂與原始本能之間的界限，挑戰了當時以理性為核心的哲學觀念，所以才讓哲學家們既著迷又擔憂 。”
劉教授這時候笑著說：“不錯，祝仁，看來既便離開了學校，你在音樂史方面也下了不少功夫。”
仁謙虛地笑了笑，“哪裡哪裡，我也就是略知一二。還有，就這篇文章，裡面提到的古印度音樂中的拉格體系，和西方音樂體系完全是兩個概念。
我認為拉格體系本質上是古印度文化中人與自然、神靈和諧共生觀念在音樂領域的對映，每一種拉格都對應特定的時間、季節與情感。
這種獨特的音樂生態，是東方哲學思想在音樂創作中的體現，和西方音樂強調的邏輯性、結構性大相徑庭。
如果這些知識要是能融入到論文裡，那論文的深度和獨特性一下子就體現出來了。”
那些學生聽得目瞪口呆，恍然大悟，我們之前怎麼想不到這一點呢？
安若晴一雙美目也緊盯著祝仁，眼睛裡滿是崇拜，心裡感嘆，不愧是老師的得意門生，一下子就拔高了整個論文的質量。
劉教授這時候對那些學生們揮了揮手：“聽懂了吧？還不回去把論文改一下！”
那些學生們如蒙大赦，沒想到今天這麼容易就過關了，還以為要被老師批鬥一下午呢。
他們趕緊從祝仁手裡接過論文，對著他露出了一個和善的微笑，趕緊溜出了教室，生怕再被老師點名。
這時候，劉教授轉頭看向祝仁，點頭示意：“還不錯，基本功沒落下。”
祝仁心裡鬆了口氣，老師這一關終於過去了，看來今天自己的表現讓她很滿意，多虧了自己過目不忘的記憶力。
這時候，他朝門口招了招手：“月月，快過來！”