三界，第一千一百五十三次輪迴。
雲洲，人族。
白生谷，多以白色甲蟲之形象引導東夷族人。
被當地人奉為聖靈。
而楚來雨，則半夜以黑貓形象入夢，傳播《緋蒙經義》。
也被奉為聖靈。
有的時候，他們兩個還一起出現。
因此，被奉為黑白聖靈，黑貓白蟲。
雲水霓本不認識白生谷，但是她知道楚來雨。
見到楚來雨與白生谷認識，而且，名號符合同門字輩。
來了一問，果然是師兄弟。
因此，以官方身份，認可了楚來雨與白生谷的聖靈名號。
自此之後，白日求白蟲，黑夜拜黑貓，就成為了雲洲的習俗。
諸多修《寒水雲禁法》《雲幻禁界訣》的修士，也都以白蟲黑貓為雲幻界守護神。
時間長了，楚來雨和白生谷，就成為了整個雲洲的聖靈。
東夷建立蒙國，因為《緋蒙經義》的緣故，給雲洲注入了自強之志。
李海益的意志，得以傳遍整個雲洲。
潛移默化之下，也將傳遍三界。
如此手段，獲得了其他真聖的認可。
混元行道，大覺行志。
李海益這麼做，踐行了自己的大覺之志。
自強八誓對應的道則，緩緩完善。
李海益忽然就明白了，之前的六聖，留在三界的原因。
“照目前的進度，千餘無量量劫，我就應該能做到大覺圓滿。再之後，我就能追尋古神前聖的腳步，離開三界了！”
李海益對於自己需要千餘無量量劫才能大覺圓滿這件事，並不著急。
修行速度，並非一成不變的，這只是最慢的情況。
李海益又不是死了，隨著未來人仙界的到來，再添些手段，加速加速，肯定能更快。
另外，李海益此時，混元創世之道，也即將準混元圓滿。
三千大千世界，以九大核心大千世界群為根基，已然集齊了大半。
此無量量劫內，必然能得證混元。
而且，李海益很清楚，自己在混元之道上，廢了這般多功夫，而且，消耗瞭如此多的寶物。
一旦證道，混元創世之道，不可能弱！
見到楚來雨和白生谷完成了自己的安排。
李海益滿意的點了點頭。
此時的他，作為真聖，手裡隨便漏出點甚麼，對於普通仙家而言，都是無上至寶。
楚來雨和白生谷不缺寶物，李海益乾脆傳了他們兩個一人一門大神通。
給楚來雨傳的，是九息回元大神通。
這是一門用來治療的手段。
而且，最好配合九息妙界加持。
李海益取出九顆闢界妙籽，並且，親自操天罡慧心劍，在楚來雨九尾之中，開闢了九個小千世界級別的小世界。
楚來雨不主修混元之道，九個小千世界，不高不低，拿來當神通加持根本，再合適不過。
算起來，李海益幫忙練成的這門神通，都抵得上一樣先天至寶了。
白生谷，李海益則拿一顆闢界妙籽和九根混沌聚氣青柳，開闢出了一方曇光雲界。
專門用來給白生谷種植靈藥靈草玩。
至此，李海益內門兩個真傳，鼉雲界，楚來雨，外門三個弟子，許風生，白生谷，雲水霓，李海益都為他們尋到了證道之路。
至於能不能成功，就看他們自己的造化了。
當年，菩提祖師實際打算收十二字輩，各一個真傳。
但可惜，最後只收了三個。
就這三個，菩提祖師可是個個上心。
如今，除了廣心還只是本心萬全，未入大覺。
另外兩位，都按照菩提祖師的規劃，成功證道。
如此強的教徒弟的本事，三界少有。
李海益打算收十四個徒弟。
如今，已經有五個了，還剩下九個名額，缺四個外門弟子，五個內門弟子。
不過李海益不著急，來日方長。
內門弟子，入方寸山門牆，修覺心之法，證大覺道果；
外門弟子，只入李海益門牆，修其他正法，走混元之道。
李海益不打算濫竽充數，所收的徒弟，至少，都應該有準聖的潛力。
細細數來，如今座下五個弟子之中，內門的鼉雲界，楚來雨，都已經本心真如，鼉雲界還得了大羅機緣，證道準大覺，是早晚的事。
外門三個徒弟，最差的白生谷，也都曾得到過大羅機緣。
雖然後來在無量量劫之中丟了大半條命，機緣也被奪走。
但是，這份經歷和記憶，就是他最大的財富。
如今再度入道，或可有一番成就。
準聖的潛力，李海益認為他還是有的。
剩下的許風生和雲水霓，本身都是大羅神仙之流，離著準聖只一線之隔。
自然不是問題。
三界之中，有六洲。
李海益只監理雲洲，還交給了大羅主事雲水霓。
其他五洲，背後也都有真聖出手。
紫微大帝，以帝道成道。
內蘊紫微之氣，點誰都能讓被選中之人，成為領袖。
他管理的洲，取名曜洲。
以象徵天地日月星辰。
紫微大帝，改了李海益之前與他論道交流時所傳的《神官之心》，改為了《帝曜神心》。
曜洲因此得名。
紫微大帝，麾下人才濟濟，應星應天，文昌武盛，一派繁榮景象。
修士也都修《帝曜神心》，善養神兵，能開府建庭，培植護法。
紫微大帝掌管三天部，這是在給仙天界，三天部，培養人才。
未來，天庭勢弱，得多培養些人才，才不會落了下風。
酆都大帝管理的冥洲，尸解修行法大行其道，多為鬼仙，顯然，也是在為地府培養人才。
與李海益、紫微大帝、酆都大帝這等，還有些其他想法的真聖不同。
剩下的太乙道祖、旃檀功德佛，還有王力這個人道偽聖，則純粹許多。
就是單純的貫徹道途，行道行志。
太乙道祖傳道，於神洲點化生靈。
旃檀功德佛傳經，在禪洲教化渡世。
王力傳武，於代州壯大人族。
這三位沒有路線限制，所管之洲，反而要比李海益、紫微大帝、酆都大帝這三位，要強盛不少。
至此，六洲重新定名，在這第一千一百五十三次無量量劫，六洲之名，已經確定。
分別為，雲洲、曜洲、冥洲、神洲、禪洲、代州。
時代變遷，未來，還不一定會怎麼樣。
但李海益的《人文始書》，卻將這六洲，連同六聖、大羅九洲，及各洲風貌，記載在了第一篇章。