第233章 【太一生水，神道開源】（求訂閱）
元始天尊既然想證仙神始源，又豈會不關注神道的變化？
洪荒真界之中，仙道大興，橫壓萬道，倒是沒多大影響，但盤桓在洪荒真界附近的小千世界、中千世界、大千世界，卻是有不少走上了神道之路，這些世界的神道修行者，都將太一奉為神道之源。
有些世界，不拜三清，不尊女媧，甚至不知盤古，只尊太一，認為太一就是開闢一切的至高神。
此外，還有不少經文流傳。
【太一生水。水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。】
【天地復相輔也，是以成神明。神明覆相輔也，是以成陰陽。陰陽復相輔也，是以成四時。】
【四時復相輔也，是以成冷熱。冷熱復相輔也，是以成溼燥。溼燥復相輔也，成歲而止。】
【故歲者溼燥之所生也；溼燥者冷熱之所生也；冷熱者四時之所生也；四時者陰陽之所生也；陰陽者神明之所生也；神明者天地之所生也；天地者太一之所生也。是故太一藏於水，行於時。】
【周而又始，以己為萬物母；一缺一盈，以己為萬物經。此天之所不能殺，地之所不能埋，陰陽之所不能成。君子知此之謂道也！】
在這些典籍中，太一被描述為一切的起源，堪比開天闢地的盤古，諸神聖皆樂生於太一之世。
元始天尊也嘗試過，以他我化身傳下仙道，以仙制神，藉助仙道來阻止太一獲取源源不斷的氣運。
但……
效果差強人意！
沒辦法！
那些大千世界還稍微好一些，靈氣充足，有修行仙道的資本，但中千世界和小千世界，大多靈氣稀薄，哪怕匯聚整個世界的靈氣和資源，也難以供養出一尊真正的太乙或者大羅！
可後天神道，對靈氣的需求微乎其微，只要解決香火之毒，那眾生願力就是最好的修行資糧。
諸多後天神道的修行者，手持東皇紫籍，口頌太一真名，就有玄妙之力吸走他們身上的香火之毒。
在元始天尊的推算中，這些香火之毒，都順著因果線，落入太一以自身大道演化的眾妙之門中。
隨後，便被一股淨世之力湮滅，徹底化作無形之物。
而神道修行者們，得了好處，自然更加感念太一恩德，他們產生的願力又在不斷加強太一烙印。
於是，諸天萬界的生靈，以香火願力，供養神道修行者，神道修行者又供奉太一的體系就形成了！
在諸多神道修行者的眼中，太一之世，就是人人如龍的盛世，是不缺資源和沒有勾心鬥角，人人皆可修行，萬物皆可啟靈的輝煌大世。
這種情況下，自然就誕生了那句，神樂生於太一之世……
經過一些嘗試後，元始天尊也明白，在那些低階世界中，用仙道來打壓神道是不可能的事情。
在那樣的世界中，若是修行仙道，或許舉一界之力，能供應出幾尊天仙或者真仙境界的存在。
可若是香火願力不絕，別說天仙、真仙，一箇中千世界，甚至能供養出幾尊太乙境界的存在。
當然，神道也不是一點資源都不耗，煉製神器，培養信徒的過程，同樣是要耗費一些資源的。
但這些消耗的資源，與仙道修行相比，完全可以說是微不足道。
放眼洪荒真界演化的諸道之中，也就只有佛道能與之相提並論。
不過……
也不是無法制衡！
至少，魔道就是無孔不入，不管是適合哪種修行體系的世界，都有修行魔道體系的生靈存在。
神之道，在於誠，有心誠者，就有想走歪路的，眾生慾念之下，自然就孕育出了魔道的土壤。
為了遏制神道發展，阻礙太一回歸，元始天尊也在某些世界，藉助他我化身傳下了魔道之法。
得益於此，元始天魔的威名，不知傳遍了多少世界。
相比元始天尊的糾結，太清老子倒是一副無所謂的模樣。
打不過，就加入！
仙道有道德天尊，太古神道之中，有神寶君，魔道有太上魔祖，太一神道再多一個馬甲也無妨！
女媧的提議，倒是正合他心意，若能成為神道某一支脈的脈主，自然能分潤一份屬於神道的氣運！
因此，女媧一開口，他就附和道：“這倒是個不錯的提議，貧道和兩位師弟為天仙之祖，若在神道之中，再開一個支脈，也可為萬神之祖！”
萬神之祖？
元始天尊聞言，亦是心中一動，他無法把太一打落神道始源，卻是可以儘量淡化太一的影響啊！
他瞬間明白了太清老子的意思。
若要在神道之中，開闢一條支脈，那自然是名頭越大越好！
甚麼人神之祖、地神之祖、天神之祖、巫神之祖、妖神之祖……都不如一個萬神之祖來得響亮！
闡教的道場崑崙山，被稱為萬神之鄉，曾經是天皇蒼離氏道場，他自然可以藉此匯聚萬神氣運！
“萬神之祖？”
通天教主聞言，卻是不由嗤笑道：“太古三皇，都不敢這樣自稱，太清道友怕是有些僭越了吧！”
他們這些天道聖人，雖然在神道之中，也有馬甲，但他們幾個，對神道體系並無多少貢獻！
就連太古三皇，都只敢以神皇之名自稱，而不敢稱萬神之祖，無疑是對整個神道體系的敬畏。 在他看來，過去現在未來無盡時空中，有資格自稱萬神之祖的，就只有身化神道始源的東皇太一，以及身化洪荒真界，作為萬道之源的盤古了！
太清老子這不是想分潤神道氣運，而是想竊取神道根基，好阻止東皇太一借神道氣數歸來啊！
“這怕是不妥吧！”
見通天教主開口，“伏羲”亦是附和道：“道友于神道無功，又有甚麼資格竊取萬神之祖尊號？”
元始天尊聞言，則是反駁道：“盤古乃是萬道之源，我和大兄，乃是得盤古認可的盤古正宗，又為天道聖人，掌眾生教化，甚麼尊號承受不了？”
“真的嗎？”
玄胤見狀，不由作死道：“那道祖之名呢？不知二師伯，可敢昭示洪荒眾生自己為玄門道祖？”
元始天尊頓時一滯。
太一化道，盤古也化道，一個尊號而已，自然可以嘗試謀劃，但道祖的名號他卻是難以承受！
因為，道祖雖然身合天道，但還是能隨時顯化的！
他若是敢自稱道祖，怕是就會直接成為眾矢之的，通天、女媧，甚至是接引道人和準提道人，以及那些頂尖大能，都會給他扣個不敬道祖之名。
“牙尖嘴利！”
元始天尊沒有正面回應，但作為天道聖人，要他收回之前說的大話，那也是不可能的事情。
因此，他只是用眼神，和聖人威勢警告了玄胤一番。
通天教主則是饒有興趣的看著這一幕，並對玄胤說道：“要不你再去紫霄宮告元始這傢伙一狀？”
“為師替你攔著他們！”
而“伏羲”則是出言斡旋道：“萬神之祖，的確有些過了，但以太清道友和元始道友的身份，做個天神之祖，或者仙神之祖，還是綽綽有餘的！”
太清老子和元始天尊，皆是最古源頭之一，先天地而生，洪荒真界中比他們古老的存在，屈指可數，號令先天神聖，也不會有多少生靈反對。
而仙道之中，既然有神仙之道，那自然也可以有仙神之道，無非是看以哪條大道為主罷了！
以仙為主，自然是神仙，以神為主，那自然是仙神！
這其實就是一個利益的分配。
在道祖紫霄宮三講的時候，便定下了各大仙道分支，每個分支的掌道者都能獲得仙道氣數加持。
神道自然可以照搬！
就在這時，瑤池亦是開口道：“昔年，在紫霄宮中，由道祖主導，定下天地人神鬼五條通天仙路，被稱為周天五仙，又根據修行境界，定下上仙、高仙、太仙、天仙、真仙、玄仙、祖仙、靈仙、至仙九位仙祖，而這九位仙祖，也被後世生靈稱之為混元九仙，不知伏羲道友，打算如何定下神道支脈？”
紫霄宮過去現在未來交匯，乃是洪荒真界道源聖地之一，過去現在未來無盡時空的大羅，都可以發表意見，在紫霄會議中，為自己爭取利益。
當初，定立周天五仙和混元九仙之時，瑤池作為道祖的童子，自然也是見證了諸多大能爭辯的場面。
原本道祖是隻想定立周天五仙的，可紫霄宮三千尊大羅，演化出的各種仙道體系沒有一百，也有八十，五條支脈，顯然不滿足諸多大羅的需求。
於是，混元九仙應運而生。
天仙之道因為有三清的緣故，最為完善，普適性最強，更是同時入選了周天五仙和混元九仙！
如今，神道要定下支脈，瑤池自然也是想要分杯羹的！
事實上，她之所以願意參加大會，代表天庭和人道神朝止戈，也是因為女媧許諾了一些好處。
她是二屍準聖，但天庭之中，仙伯、盤王皆是二屍準聖，她若想在昊天轉劫歸來之前，將天庭打造成一塊鐵板，自身的修為就必須做出突破。
昊天之前立下大宏願，其實已經透支了天庭的氣數，短時間內，她也不可能借助天庭氣運突破。
因此，成為神道的一脈之主，就成了她最好的選擇。
“自然也是九五之數！”
聽著瑤池的話，“伏羲”當即開口道：“太一化道之後，將沾染了神道氣數的九件太一之寶，散佈諸天，就是為了促進神道的大興，每件太一之寶，都代表著一尊堪比混元九仙的神祖之位！”
“諸位若是能尋得一件，自然有機會開闢一條神道支脈！”
說著，她便直接取出太一帝冠，在眾人面前宣告道：“以伏羲之名，在此地定下人神之道，自今日起，伏羲便為人神之祖，凡修人神之道者，都可藉助伏羲因果，修成伏羲真身，證伏羲道果！”
話音剛落，參與神樂大會的一些人族修士，在太一帝冠的光輝照耀下，頓時開始血脈返祖，出現一些伏羲真身的特徵，比如先天龍鱗、第三神眼、伏羲神骨和伏羲神心等，化作人神之體。
而人神之祖的業位，亦是從太一所化的眾妙之門中飛出，化作一道璀璨金光融入伏羲道果中。
冥河見狀，當即開口道：“混元九神，對應的是混元九仙，是九件太一留下的先天靈寶！那不知伏羲道友，可否告知，如何證周天五神呢？”
他也是有想法的。
昔年，紫霄宮定立周天五仙和混元九仙的時候，沒有他的份，如今自然要為自己爭取一番利益！
事實上，在“伏羲”開口之時，他就讓他的他我化身，還有阿修羅教的門徒去尋覓太一之寶了！
但……
相比所謂的混元九神，肯定還是周天五神獲得的氣運更多！
而其他大神通者，在聽到冥河的話後，亦是紛紛朝“伏羲”望來，希望能夠獲取一些關鍵資訊！
(本章完)