大宋時空位面。
算得上法醫學鼻祖的宋慈，此刻看著高空玄幕，眼泛思索之色。
對於‘滴血認親法’，他自然是很熟悉的。
並且他在辦案實踐中，也使用過這樣的方法。
根據他自己的經驗，他覺得這個方法是真實有效的。
甚至，他還打算將此方法記錄進自己正在寫的《洗冤集錄》一書中。
但聽後世之人的意思，貌似這個方法並不一定是有效的。
作為一個極強科研精神的人
宋慈很想要弄清楚這個問題。
於是，他愈發期待接下來的影片內容了。
【古代的滴血認親分為兩種方法，一種是滴骨法，一種是合血法。】
【滴骨法是指將活人的血滴在死人的骨頭上，如若沁入骨內，則表示滴血的活人與屍骨有直系親屬的血統關係，如不能沁入，則表示沒有親屬關係。】
【合血法是指如需判斷兩個活人是否直系親屬時，就讓兩人各自滴在清水中一滴血。】
【然後觀察是否會融合在一起成為一體，如凝為一體就說明是直系親屬的關係。】
大漢時空位面。
劉邦看到這裡，恍然大悟。
原來所謂的‘滴血認親法’，是這個意思。
不得不說，這兩種方法，操作起來都還挺方便快捷的。
但這‘滴血認親法’的原理是甚麼呢？
為何這樣就能判定出親屬關係呢?
劉邦把這個問題拋給了張良。
而張良在略微思索片刻後，開口回道：
“陛下，古語有云：人始生，先成精精成而腦髓生。”
“骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，面板堅而毛髮長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。”
“人體骨肉精血來自於父母，可以說是同源而出，所以如果是親屬，自然就能相融。”
“有道理，子房果然博學！”
劉邦開口稱讚道。
【先來說滴骨法。】
【這一方法最早出現在三國時期。】
【據《會稽先賢傳》中記載，三國時，有一男子，名陳業，他的哥哥渡海而亡，同船的死了很多人。
船舶又在海上漂流了很多天，等發現的時候，屍體都已腐爛，難以分辨屍體的身份。】
【陳業悲痛欲絕，說道：“吾聞親者血氣相通”，於是割破手腕，把血滴到屍骨上。
血沁入骨頭的就是自己親人，其他來認領屍體的親屬也都如此為之，最後都找到了自己親人的屍骨。】
【後來這一方法廣為流傳，並被宋朝法醫宋慈記載在《洗冤集錄》中，稱為：檢滴骨親法。】
【但其實，這一方法是極其不可信的。】
“甚麼？居然不可信？”
三國之後的諸多朝代位面，許多古人被這個結論震驚了。
要知道這一方法在他們各自的朝代。
可都被視為是極其準確有效的驗親方法，並且廣為流傳。
可後世人為何說其不可信呢？
古人迫不及待想知道問題的答案。
【因為骨骼無論儲存在露天地，還是埋藏在泥土中，經過較長時間，一般情況下軟組織都會經過腐敗完全溶解消失，毛髮、指（趾）甲脫落，最後僅剩下白骨化骨骼。】
【白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發酥，滴注任何人的血液都會浸入。】
【而如果骨骼未乾枯，結構完整、表面還存有軟組織時，滴注任何人的血液都不會發生浸入的現象。】
【也就是說，血液能不能浸入，只跟骨頭的狀態有關係，與是誰的血液，沒有任何關係。】
【所以，用這種方法去認親，當然是極為不靠譜。】
南北朝時空位面。
豫章王蕭綜看到這一結論之後，臉色一下變了。
接著，他從自己房中取出了一個小盒子，開啟後將裡面的一根骨頭取了出來。
看著這根骨頭，他陷入了思索之中。
這根骨頭，屬於曾經的南齊廢帝、東昏侯蕭寶卷。
而他的生母吳景暉，原本是蕭寶卷的妃嬪。
但南齊被南梁取代後，吳景暉成為了梁武帝蕭衍的後宮妃嬪。
而吳景暉在入宮七個月後，就生下了蕭綜。
如此一來，很多人就對蕭綜的身世產生了懷疑，認為他不是梁武帝的親兒子，而是蕭寶卷的遺腹子。
這樣的流言，讓蕭綜心裡備受折磨。
如果他真是蕭寶卷的兒子，那梁武帝蕭衍就是他的殺父仇人，他豈不是認賊作父？
為了弄清真相，他偷偷挖開東昏侯蕭寶卷的陵墓，弄到這根屍骨，然後用自己的血使用了滴骨法驗證。
結果，血沁入了骨頭之中。
有了這個結果，蕭綜本以為他真是東昏侯蕭寶卷的兒子。
但現在後世之人卻說這方法不可信。
那豈不是說他的結論是錯的?
“得驗證一下後世之人的說法！”
蕭綜腦中湧現出這一念頭，然後他叫來一個心腹侍衛，指著蕭寶卷的骨頭，對其下令道:
“滴幾滴血到骨頭上。”
聞言，這個侍衛聽令行事，然後告退。
蕭綜看著侍衛的血慢慢沁入這根骨頭內，苦笑一聲。
他費盡心思挖了蕭寶卷的陵墓，算是白折騰了。
“不過，這樣也好，不用傷吾兒性命了。”
蕭綜口中嘟囔了一句。
在原本歷史時空中，他為了最終確定自己的身世，還會殺了自己那個尚在襁褓之中的親兒子。
然後用他親兒子的血，再度使用滴骨法去驗證。
最後，他堅信自己的確是東昏侯的遺腹子。
得知身世後，他暗中聯絡了在北魏的蕭寶夤，也就是蕭寶卷的弟弟，並逃亡去了北魏。
至於說蕭綜究竟是誰的兒子，現代史學界也沒一個定論。
史書記載傾向於他是蕭寶卷的遺腹子，理由是蕭綜滴血驗親的結論。
而滴血驗親又是不靠譜的，等於這些記載也是不可信的。
……