“聞甚麼聞，我可都還沒洗澡呢！”曾莉羞澀地推開程勝道。
“真香，不洗澡聞起來更香。”程勝一臉陶醉道。
“你呀！”
曾莉露出一副無奈的樣子，不過心中卻暗暗竊喜。
程勝對她越著迷，就證明她魅力越大。
“吃飯了嗎？要是沒吃，我給你下面吃。”
把曾莉的包包掛好，程勝問道。
“已經在外面吃過了，你呢！”曾莉說道。
“我也吃過了，和韓總他們一起的。”
“韓總？中影的韓三爺？”
“嗯。”
“還有誰？是不是談新電影的事情？”
“於東，我劇本剛拿去送審，這兩隻老狐狸就知道了。”
程勝也是很無奈，他現在一舉一動都被圈內大佬盯著。
“他們要是老狐狸，那你就是小狐狸。”
曾莉笑著道。
“竟然敢糗我，看我不懲罰你。”
說著，程勝一把抓住曾莉，然後伸手在她咯吱窩輕輕撓了撓。
咯吱窩可是曾莉的敏感點，稍微撓一下，她都會笑半天，這也是程勝無意中發現的。
“哈哈……”
不出程勝所料，曾莉笑得都快岔氣了。
“別，別……”
曾莉趕緊求饒。
“想要我放過你，你必須答應我一個條件。”
程勝停下來說道。
“甚麼條件？”曾莉沒有立馬答應，而是試探地問道。
“今晚你要全輔助。”程勝壞笑道。
曾莉聽到後，臉色一紅，狠狠瞪了一眼程勝。
“答不答應。”
程勝手指動了下道。
“我答應就是。”
曾莉羞澀道。
程勝微微一笑，打橫抱起道：“那就不浪費時間了，早做完早點睡覺。”
“啊啊啊……等下，我還沒刷牙……洗澡呢！”
曾莉驚叫道。
“我也沒洗澡，一起洗啊！”
程勝抱著她進入衛生間。
古人做春夢留下一個成語，如今人人會用，未婚男女卻羞於啟齒。
這個故事，後來被辭賦大家宋玉記載到《高唐賦》與《神女賦》中，得以流傳到現代。
《高唐賦》、《神女賦》對後世文人影響很大，‘雲雨’一詞也越來越多地見於各種詩文辭賦。
唐代著名詩人李商隱就曾寫《有感》一詩，詩中寫道：“一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑。”
詩聖杜甫也寫詩道：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵然千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思？最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。”
久而久之，‘雲雨’、‘巫山雲雨’、‘共赴巫山’等漸漸地被人們所接受。
‘巫山雲雨’人人都明白是啥意思。
這也延伸出了另外一詞。 相傳，在遙遠的古代，有一對深愛著的戀人因種種原因無法在一起。他們決定在一個幽靜的山洞中舉行婚禮，並在那裡共度新婚之夜。
這個山洞，便成為了他們的“洞房”。
這個美麗的傳說流傳至今，人們便用“洞房”來形容新婚之夜，寓意著新婚夫婦能如那對戀人般，歷經魔難終成眷屬。
此外，還有一些觀點認為，“洞房”一詞與古代的婚俗緊密相關。
在古代，新娘在出嫁前會到一個被稱為“洞房”的地方等待新郎的迎接。
這個精心佈置的房間象徵著新娘即將開啟新的人生篇章。因此，“洞房”也成為了新婚之夜的象徵。
無論其起源如何，“洞房”一詞都深刻體現了古代人們對新婚之夜的珍視與美好祝願。
新婚之夜，被視為夫妻生活的起點，是培養深厚感情的關鍵時刻。
因此，人們用這一美好的詞彙來形容它，希望新人能在這一特殊的夜晚裡相互扶持、共同締造幸福的未來。
時至今日，“洞房”一詞依然被廣泛使用，不僅承載著文化的傳承，更寄託著人們對美好婚姻的期許。
當我們提及“洞房花燭夜”時，彷彿能看見那些溫馨而浪漫的畫面在眼前浮現，感受到古人對婚姻生活的美好祝願與憧憬。
總之，新婚之夜被古人們雅稱為“洞房”，這一說法背後蘊含著多方面的因素。
這些因素不僅包括“洞房”一詞的字面解釋，還與眾多傳說故事和傳統婚俗緊密相關。
這些傳說和習俗都深刻體現了古代人們對新婚之夜的珍視與美好祝願。
這些珍貴的文化遺產，不僅是我們瞭解古人生活的重要視窗，更教會我們如何尊重和珍惜婚姻。
程勝和曾莉遵循著傳統的‘洞房’習俗。
玉壺光轉，一夜魚龍舞。
兩人累了。
兩人也深深睡了過去。
翌日。
太陽昇了起來。
清晨的路上車流如織，前門大街人聲漸起，北新華街沐浴在金色的晨光中……
這是一座從不沉睡的城市，從清晨的第一縷陽光到夜晚的最後一盞燈，BJ始終在忙碌與活力中前行。
早起的人們，早已開始了一天的奔波；而這座城市，也在晨光中煥發出新的生機。
臥室內。
剛醒的曾莉，慢悠悠走進了衛生間，一隻手揉著痠麻的腰肢，一隻手拿過牙刷……
稍微動作大一點，讓她眉頭微微一皺。
昨晚太遭罪了。
要是再來一次，她都會短壽幾年。
洗漱完。
走了出來，看著剛醒來的程勝，狠狠瞪了一眼他。
“又菜又愛玩。”
程勝鄙視地說著，隨後進入了衛生間。
被鄙視的曾莉眼神暗淡了下來，程勝這句話沒說錯。
她的確很菜。
但這能怪她嗎？
曾莉很懷疑程勝到底是不是人類。
要知道人類是做不到他這種程度的。
甚至曾莉還暗思著，要不要把程勝帶到醫院去做個檢查。
“要不要找人幫忙呢？要不然再繼續這樣下去，自己能不能活過四十歲都困難。”曾莉暗思起來。
這個想法剛冒出來，她趕緊搖搖頭。
女人都是自私的，別的東西可以分享，但程勝可不行。
可是……(本章完)