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第1213章 斬屍之秘,無解迴圈

2026-04-05作者:朝遊北海暮蒼穹

第1213章:斬屍之秘,無解迴圈

金靈話音方落,法臺左側忽然傳來一聲清朗的問訊。

眾仙循聲望去,只見一位道人緩緩站起身來。

只見這道人::

頭戴紫金冠,雙龍戲珠光耀日;

身披鶴氅袍,千絲雲錦自生風。

面如冠玉,三縷長髯飄胸際;

氣似清霜,一身道骨出塵中。

手執玉麈,輕搖則玄理現;

袖藏乾坤,微動則日月籠。

與世同君號大仙,地仙之祖鎮元公。

五莊觀里人參果,萬劫修來一袖風。

正是那地仙之祖,鎮元大仙。

鎮元大仙朝金靈稽首一禮,聲音清朗如鐘磬:

“娘娘,貧道等修行數十萬年,善屍惡屍早已斬卻,獨獨那自我之屍,如鏡花水月,看得見,摸不著。今日娘娘開壇說法,宣講混元之秘,貧道斗膽問一句——這最後一屍,究竟該如何斬得?”

此言一出,法臺眾準聖大能齊齊點頭。

鎮元大仙乃是地仙之祖,

論輩分、論修為,在座之中少有能及者。

連其都困於此境,何況他人?

金靈看向鎮元大仙,

這位可是真正的有道真修,三界之中誰不敬仰?

便是聖人也對其也禮敬有加,從不以聖人之尊輕慢於他。

論修為,鎮元子更是聖人之下最頂尖的存在。

金靈目光平靜,心中卻微微嘆息。

這位鎮元大仙,甚麼都好。

德行、修為、根腳、機緣,樣樣不缺。

人參果樹乃是天地靈根,與天地同壽,日月同庚。

鎮元大仙更是從不惹事生非,從不沾因果業力,

清清白白,超然物外。

可正是這“超然物外”,成了其最大的障礙。

堂堂地仙之祖,整日守著人參果樹參玄悟道。

殊不知,鎮元子守著的不是道,而是一座牢籠。

證道之路,豈是一味守著便能走得通的?

盤古開天,是以力證道,那是何等剛猛?

道祖斬三尸,尚且要與魔祖羅睺生死相搏,方能在殺伐中了卻執念。

便是女媧娘娘造人、后土娘娘化輪迴,

哪一個不是在巨大的動盪與犧牲之中成就聖位?

而鎮元子,卻只想安安靜靜地守著五莊觀,守著人參果,不沾因果,不惹塵埃。

可大道若怕沾因果,還叫甚麼大道?

當然,這些話只在金靈心中一閃而過。

其面上依舊平靜如水,看不出半分波瀾。

若是點破,反倒不美。

修行之事,如人飲水,冷暖自知。

有些道理,旁人說得再多,不如自己悟得一分。

悟得到,是機緣;

悟不到,也是命數。

金靈端坐法臺,目運真光,

遍觀諸真面色,知其心中皆有此惑。

良久,方啟朱唇:

“欲斬自我執屍,先覓心中執念。直面其形,放下其影,執念一空,執屍自斬。”

只此數語,字字珠璣,法臺卻是一片譁然。

直面執念,放下執念,便可斬去執念?

這說容易也容易,說難也難。

但凡三界之中、五行之內,

一切有情眾生,無論胎卵溼化,無論人妖鬼怪,

只要是有情之物,便必有執念。

此念生於心,長於識,固於習,

非外力可除,非歲月可消。

如市井之中,沿街乞討的乞丐,

他的執念是甚麼?無非溫飽二字。

一件破襖遮身,一碗殘羹果腹,便是他的極樂世界。

你若與他說甚麼長生久世、大道混元,他茫然不知所謂。

可那一碗飯、一件衣,他放得下麼?

放不下。

這便是執念。

再看那寒窗苦讀的書生,他的執念,便是功名二字。

三更燈火五更雞,熬白了少年頭,只為那一紙皇榜、一襲青衫。

十年寒窗無人問,一舉成名天下知。

你讓他放下功名,去深山修道,他肯麼?

他不肯。

那功名便是他的命,他的執念。

還有那深閨中的女子,執於情愛;

那沙場上的將軍,執於勝負;

那商賈之徒,執於利祿;

那田舍之翁,執於兒孫。

凡此種種,皆是執念。

有情之處,便有執念;

有執念處,便有苦惱。

可這些執念,與諸仙相比,不過是螢火之比皓月。

修行越深,執念越大;

道行越高,執念越重。

為何?

因為你站的越高,看到的越多,想要的便越多。

一個乞丐,給他一碗飯,他便滿足了。

可一個修行千年的散仙,他滿足麼?

他不滿足。

他要渡劫,要飛昇,要長生,要逍遙。

一個天仙,他要金仙;

一個金仙,他要大羅;

一個大羅金仙——他要證道混元。

你越是想證道,便越是放不下;

越是放不下,便越是斬不去。

來來去去,便如那驢兒拉磨,轉了一輩子,還在原地。

細細分來,放下執念,不過兩條路可走。

一條,是了卻心願。

那執念本就是未竟之事、未償之願,

待你親手將它做完、還清、了結,自然就放下了。

另一條,是看開放棄。

明知事不可為,願不可成,便硬生生將那顆執著的心收回,

不再想,不再盼,不再等。

這條路更難——不是敗給外物,而是勝了自己。

前者是水到渠成,後者是懸崖撒手。

無論哪一條,走到頭,都是放下。

可眾大能的執念是啥?

很簡單,四個字,證道混元。

可這便尷尬了。

代如金靈所言,想要斬去執念,就要放下執念,

第一條路,完成心願,要斬去‘證道混元’這個執念,便要先把‘證道混元’這件事做成了。

可斬三尸是證道混元的前提,執念不斬,三尸不除;三尸不除,混元難證。這是一個無解死迴圈。

第二條,徹底放棄,

要放下‘證道混元’這個執念,便得徹底絕了證道之心。

可修行之人,最終求的不就是超脫生死、證道混元麼?

若連這顆心都放下了,還修甚麼行?求甚麼果?

所以眾人全部困在這步。

進不得,退不得;

求不得,放不下。

這便是眾人萬劫蹉跎的根子所在。

鎮元子聽得皺眉,沉吟片刻,道:

“娘娘此言,莫非是說,這三尸之法,本是無解?”

金靈搖頭道:

“無解?倒也不是。道祖便斬盡三尸,成就了天道聖人。只是道祖的法子,諸君學不來。”

眾仙忙問何故。

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