第1076章：當頭棒喝，局勢逆轉
百姓們的情緒徹底倒向了那位“打不還手、罵不還口”、滿臉悲憫的慧覺和尚。
而臺上那道穿著舊袍、手持竹杖的蒼老身影，
在眾人眼中，已成了一個氣急敗壞、毫無風度的“兇惡老道”。
涼棚下，崔刺史眉頭微蹙，
雖未言語，但看向老道的目光已帶上了明顯的不贊同。
身旁幾位官員更是搖頭嘆息，低聲交換著不滿的眼神。
寶光寺眾僧個個垂目合十，口誦佛號，
那沉默的姿態裡，卻透著一股“我佛門受辱”的悲壯與“方丈高義”的驕傲。
小道童聞得眾人之言，剛剛通透道心再次燃起怒火。
這和尚，端的無恥之尤！
明明是自己道行不濟、躲閃不及，才結結實實捱了師父一記耳光，
此刻卻偏要擺出這副逆來順受、悲天憫人的嘴臉！
三言兩語，不僅將方才的狼狽輕輕揭過，
反倒給師父扣上了“倚老賣老”、“不通情理”的汙名。
如今更往那臺上一坐，禪杖橫膝，雙目低垂，
口誦佛號，儼然一副“捨身飼虎”、“割肉喂鷹”的聖僧模樣，
將這“慈悲”戲碼演到了十足十。
這局面，已成死局。
師父若再上前動手，便坐實了“蠻橫無禮”、“欺人太甚”，
正中了這和尚下懷，墜入其彀中。
可若就此收手，對方已擺出“任爾施為，我自巋然”的姿態，
師父不動，便成了怯懦退縮，無異於認輸。
進是懸崖，退是深谷，竟被這奸猾和尚以一番惺惺作態，逼至如此進退維谷的窘境！
“咄！”
小道童胸中鬱氣難平，忍不住再次清叱出聲，
“那和尚！速速起身！既是你主動相邀鬥法論道，便該堂堂正正，各顯神通！倚仗這般虛偽做作、巧言詭辯，算甚麼本事？莫非你佛門神通，盡在舌燦蓮花、蠱惑人心不成？”
然而，他其喝問雖清亮，卻似乎已被臺下那一片傾向於和尚的嗡嗡議論聲所淹沒。
恰在此時，北面涼棚之下，那名一直侍立在刺史崔文遠身側、身形魁梧的披甲侍衛，得了刺史示意，
當即踏前數步，運氣開聲，聲如悶雷，瞬間壓過了場中嘈雜：
“臺上聽真！此乃佛道‘鬥法’之會，非是江湖武夫較技逞兇之地！刺史大人有令：請老道長速回本位，與慧覺法師各展玄門妙法、釋家神通，一較高下！休再行此近身搏擊之舉，徒惹爭議，壞了論法本意！”
崔刺史本人依舊端坐，手撫短鬚，
面上雖無甚表情，但眉宇間已隱隱透出幾分意興闌珊。
顯然，這位坐鎮一方的父母官，與臺下絕大多數翹首期盼的百姓一樣，
心中所望，乃是呼風喚雨、法寶縱橫、光怪陸離的“仙家鬥法”奇觀，
誰耐煩看這近乎街頭毆鬥般的耳光戲碼？
這實在與“論法”之莊嚴相去甚遠，平白惹人笑話。
老道立於法臺中央，承受著四面八方湧來的質疑與鄙夷目光，臉上卻無絲毫慍怒或窘迫。
緩緩收回摑掌的右手，攏入袖中，
目光平和地注視著盤坐於地、閉目合十的慧覺和尚。
良久，就在臺下非議聲漸沸、涼棚下崔刺史眉頭愈蹙愈緊之際，
老道忽然開口，聲音不高，卻瞬間撫平了場中喧囂：
“和尚。”
只此二字，便讓慧覺和尚低垂的眼瞼幾不可察地顫動了一下。
老道繼續道，語氣中帶著一絲淡淡的、近乎悲憫的惋惜：
“你口誦佛號，身披袈裟，坐於此‘卍’字法臺中央，自詡佛子，演這忍辱負重、捨身顯慈悲的戲碼……可曾真正悟得，何為‘棒喝’？”
“棒喝”二字一出，不僅慧覺霍然睜眼，
臺下不少稍有見識計程車子、乃至部分僧眾，均是神情一動！
老道的聲音悠悠傳開：“昔年你禪宗大德，臨濟義玄禪師，於黃檗希運禪師處三度問法，三度被打。後蒙大愚禪師點化，方悟黃檗‘老婆心切’。德山宣鑑禪師，更以手中拄杖，接引學人，謂之‘德山棒’。何也？”
老道目光清湛，看向慧覺：
“非是洩憤，非是欺辱。乃是宗師見學人沉溺言辭機巧、執著表象皮囊，心性被無明覆蓋，不得已，施以霹靂手段，截斷妄念之流，逼其於最痛、最驚、最猝不及防處，剎那回光返照，瞥見自家本性！此謂之‘當頭棒喝’，乃最上乘、最慈悲的接引之法！棒喝之下，無你無我，無尊無卑，唯有求道一念，與破執之機！”
老道向前微微傾身，對著臉色已漸漸僵硬的慧覺，輕聲問道：
“和尚，方才貧道那一巴掌，你可曾於那臉頰火辣、耳中嗡鳴、心頭錯愕震怒之際……窺見一絲靈光？可曾聽見自家‘本來面目’的吶喊？”
“若見得了，貧道這一掌，便是代你佛門大德，行一次‘臨濟喝’！你該當場開悟，禮謝才是。”
“若未見得……”
老道直起身，長長嘆息一聲，那嘆息裡充滿了無盡的遺憾：
“那便是和尚你，修行尚未到家，只認得皮肉之痛，只解得言語機鋒，只演得慈悲表象，卻未曾觸及禪門的真諦，更未曾具備承受‘棒喝’的根器與悟性。可惜，老道一番苦心，終究是演給了瞎子看，做給了聾子聽。”
言罷，老道不再看臉色陣紅陣白、張口結舌的慧覺和尚一眼，拄著竹杖，轉身，向著西側那黑白分明的太極圖位，緩步而歸。
步履依舊從容，背影依舊單薄，卻再無一人敢以“蠻橫”、“無禮”視之。
全場旋即，竊竊私語如潮水般蔓延開來！
“棒喝！是了！禪宗確有‘當頭棒喝’之說！”
“德山棒，臨濟喝！那可是禪宗最著名的公案！”
“我的天……難道老道長方才不是打人，是在……點化慧覺大師？”
“可大師他……好像沒接住啊……”
“噓！看大師的臉色……”
百姓們或許不懂深奧佛理，但“當頭棒喝”這個典故，在民間流傳甚廣，
多與高僧點化、頓悟奇蹟相連。
經老道此番點破，眾人再回想那記耳光，意味頓時全然不同！
若真是“棒喝”，那老道非但不是無禮，反而是行了大慈悲、大勇氣之舉！
而慧覺和尚的“忍辱”表演，此刻看來，
竟像是完全未能領會其中深意，徒具其表，頓時顯得可笑。
涼棚之下，崔刺史撫須的手停下了，
眼中的不耐被驚訝與深思取代。
其身旁幾位通曉文墨的僚屬，更是交頭接耳，看向老道的目光已大不相同。
寶光寺眾僧所在，一片低低的騷動，
不少僧人面色驚疑，看向臺上自家方丈的目光，也複雜起來。
而法臺東側，慧覺和尚僵坐原地，臉上那悲憫從容的面具早已碎裂無蹤。
紅白交錯的臉色，顯示出他內心正經歷著何等劇烈的衝擊。
想反駁，想說那不過是狡辯，可“棒喝”之說出自對方之口，引用的卻是自家禪宗最負盛名的典故！
否認？那等於否認禪宗大德！
承認？那自己方才所有的表演都成了笑話，更坐實了自己“根器不足”、“未堪點化”！
進退失據，啞口無言。
只能死死攥著橫於膝上的禪杖，指節發白，
胸腔起伏，半晌，才從牙縫中擠出一聲微不可聞、乾澀無比的：
“阿……彌陀佛。”
再無他言。
老道已安然回到西側本位，於太極陰眼處站定，
竹杖輕點檯面，目光垂地，神遊物外，
將方才那場驚心動魄的言語交鋒與局勢逆轉，視若清風拂過。
場中氣氛，已然徹底扭轉。